INFO YANG DITERBITKAN MUNGKIN SEADANYA PADA TARIKH DITULIS. TARIKH DITULIS TIDAK SAMA DENGAN TARIKH DITERBITKAN. PERTAMBAHAN ATAU PERUBAHAN TERHADAP INFO TERSEBUT DITULIS DAN DITERBITKAN PADA TARIKH-TARIKH YANG SETERUSNYA. Contoh: 'ORANGNYA' DITERBITKAN DAHULU TETAPI 'CERITANYA' DITERBITKAN KEMUDIAN. SILA BANTU MEMBANTU SESAMA SENDIRI dalam MENCARI keturunan, keilmuan dan ketuhanan.
SIAP 3/26/15 rUKUN iSLAM (Kulit)
SAMBUNG 3/26/15 tUJUH cONTOH fITNAH
[CETAK dan SEMAKAN DAFTAR PENGUNDI]

20160331

Mohon pengesahan keturunan Fadjar Harta bin Hussain

Assalammualaikum tuan puan,

Soalan:
boleh tak sahkan susur galur saya.

Nama saya Fadjar Harta bin Hussain,
Hussain anak kepada sinoriah
anak kepada Penghulu Bakar Lebak
anak kepada Tok Pandak
anak kepada Tok Mengkarak 2.

Jawapan:
Penghulu Bakar bin Tok Pandak
[siapa nama Tok Pandak ini]
dan Tok Pandak bukan anak Tok Mengkarak 2.

tuan kena cari susur penghulu bakar di batu pahat dahulu dan baru pergi ke pekan dan baru balik cari dilebak.
istana atau rumah besar aki atau moyang penghulu bakar tu ada dilebak.

tak ada siapapun yang ambik kisah
[yang tinggalhanya tiang sebatang sahaja yang lain hanyut entah kemana]

Untuk pengetahuan pihak tuan,
info tersebut saya dapat dari
sepupu arwah bapa saya iaitu
Tuan Hj Alang Ahmad
(Lebak)
(Ex Wartawan,sekarang AJK Persatuan Sejarah Pahang)

Saya akan cuba sahkan semula.

Terima kasih
Fajar 012 3937330

sumber: Versi Susunan Waris Pahang
daripada: Anonymous
pada: 3/31/16 16:54

Panglima Tanjong Besar dan Tok Pendekar Chaun

Di Pahang, antara pahlawan Melayu yang tersohor selain Tok Gajah, Mat Kilau, Datuk Bahaman adalah Pawang Nong. Beliau adalah antara mereka yang menjiwai semangat ketuanan Melayu menerusi persilatan.

Pawang Nong berperanan dalam menentang tentera Jepun dan komunis dari bermaharajalela di negeri ini.

Salah seorang pewaris Silat Melayu Pahang, Hassan Awang Long, 74, yang menetap di Kampung Jelai, Hulu Cheka, dekat sini masih bersemangat apabila membicarakan soal ilmu persilatan.

Hassan yang mesra dipanggil Pak Anjang Hassan merupakan antara anak murid tertua yang berguru dengan Pawang Nong, di Hulu Cheka pada 1948.

Menyingkap asal-usul Silat Melayu Pahang, Silat Melayu pahang ini berasal dari Pagar Ruyung Sumatera, Indonesia dan dipelajari oleh Tok Muda Ismail Tanjong Besar sejak 500 tahun lalu.

Seni Silat Melayu Pahang ini dikembangkan oleh Tok Muda Ismail yang juga bergelar Panglima Tanjong Besar kepada Tok Pendekar Cha Un di Kampung Sega, Raub. Ianya berjaya disebarkan ke seluruh negeri Pahang.

Silat Melayu Pahang hampir sama dengan ilmu persilatan lain termasuk di Indonesia iaitu gerak langkah, buah dan bunga, tetapi berbeza sedikit dari aspek konotasi dan leksikal bahasanya.

Buah dan bunga Silat Melayu Pahang dikatakan dominan dengan sumber alam, haiwan dan tumbuhan, tetapi jauh menyimpang dari unsur kesaktian, kebal dan khurafat.

Pak Anjang telah mula berguru dengan Pawang Nong sejak berusia 13 tahun bersama 10 rakan sekampungnya. Cuma Hassan Awang Long sahaja berjaya menamatkan pengajian berkenaan sehingga gurunya itu meninggal dunia pada 1977.

Silat Melayu Pahang hanya mengajar kemahiran langkah, buah (pukulan) dan bunga serta permainan senjata tetapi tidak memasukkan unsur yang menyalahi agama Islam.

Silat Melayu Pahang membentuk pemikiran yang sihat, berdisiplin, semangat ketuanan Melayu, kekuatan riadah, taat kepada agama, tanah air dan raja yang diwariskan oleh pahlawan zaman silam.

Paling penting ditegaskan bahawa ilmu persilatan ini bukan untuk mencari gaduh, berlagak samseng, menunjukkan kebolehan dan berkelahi dengan orang lain.

20160327

Pameran Keris Sempena Memutus Bangsal Sendeng Sanggang Mac 2016 (C)

Program:  Majlis Memutus Bangsal Sendeng
Tarikh: 12hb Mac 2016 (Sabtu)
Tempat: Bangsal Seni Silat Sendeng Asli Pahang Warisan Pendekar Long Kuala Sanggang.
Masa: 5.00 petang hingga 12.30 malam.
Perasmi: YH Dato' Setia Jaya Pahang, YM Tunku Dato' Dzulkarnain bin Tunku Dato' Ismail.

20160325

Siapakah Melayu dan Bugis

salamun,,,tuan@puan ahli bait@ahli waris nusatara...

kilaf@kiasnya kepada...

'MELAYU' dan 'BUGIS'
renungkan dan fikirkan,
siapa mereka berdua ini.[dalam fekah]
siapa sebenarnya melayu? [gelaran nama kepada siapa]
siapa sebenarnya bugis? [gelaran nama kepada siapa]

masih tidak jelas ke urusannya dalam perkara ini kepada tuan@puan?
kedua-dua nama ini ada terjelas dalam al quran dan al hadis.
[cukup-cukup jelas]
[dalam bahasa kilaf@kias]
dan [janganlah dijadikan nama mereka berdua ini, termasuk dalam urusan fitnah tanpa sedar atau disengajakan].

"kitab ini tidak ada keraguan padanya,
petunjuk bagi mereka yang bertaqwa.
"[maksud terjemahan surah al- baqarah:2]

Anonymous
on 1/4/15

Asal Usul Diri Kita

BISMILLAH AR-ROHMAN AR-ROHIM
ALIF LAM LAM HA
Asal Usul Alam Semesta
Zat Sifat Asma Fe'el
LAHUT, MALAKUT, JABBARUT, FANA
Asal aku dari Nur Muhammad
MIM HA MIM DAL
Tanah, Air, Api, Angin
Asal Aku dari Tanah
Asal Aku dari Air
Asal Aku dari Api
Asal Aku dari Angin
Akulah Insan Khalifah Bumi
Semua makhluk tunduk sujud di telapak kaki aku
Bukan Kata Aku
Kata ALLAH dari Azali
Dengan Berkat Kalimat
LA I LA HA ILLALLAH
MUHAMMAD RASULULLAH

(Hanya boleh diamalkan dan digunapakai oleh yang pernah mempelajari Ilmu Hakikat dan Makrifat. Jika tidak, ianya hanyalah kata-kata biasa sahaja)

Sumber:
ilmukebatinanmelayu.blogspot.my

20160324

Pendekar Mat Guai dari Lipis.

Adalah telah diceritakan oleh orang-orang tua yang telah tiada suatu kisah keperwiraan seorang pendekar dari bumi Pahang yang terjadi semasa pemerintahan sultan Abdul Jalil.

Satu perintah dari Sultan yang bersemayam di Pekan telah sampai ke Lipis. Meminta dihantar seorang pendekar Pahang ke negeri Kedah atas permintaan dari Sultannya. Bagi menghapuskan sekumpulan lanun laut yang diketuai oleh seorang bergelar Panglima Hujan Panas. Diceritakan apabila tampil Panglima ini menyerang maka ketika itu juga turun hujan renyai walau hari panas terik sebagai alamatnya.

Orang-Orang Besar di Lipis bermesyuarat demi memenuhi perintah Sultan. Maka dipilihlah seorang pendekar untuk diutuskan ke Kedah bagi melaksanakan misi tersebut dan pendekar itu dipanggil Pendekar Mat Guai.

Setelah selesai segala persiapan maka berjalanlah Pendekar Mat Guai sehingga ke Kelang. Dan dari Kelang dia menumpang sebuah kapal dagang yang dalam perjalanan berdagang ke Kedah. Maka berlayarlah Pendekar Mat Guai menuju ke utara bersama kapal tersebut. Dari perbualan dengan anak-anak kapal dapatlah Pendekar Mat Guai mengagak bahawa Kepala Lanun yang dicari memang selalu melanun di laut Kedah.

Setelah berhari-hari berlayar ketika hampir ke laut Kedah maka datanglah alamat kehadiran Panglima Hujan Panas iaitu hujan renyai.

Kelihatan sebuah bajak yang dipenuhi sekumpulan lanun berkayuh menggunakan lembing mata lebar merapati kapal lalu berlompatan sekelian lanun merapati anak-anak kapal. Lanun memberikan dua pilihan, putih tulang atau putih mata. Maka sekelian anak kapal dan nakhodanya memilih untuk berputih mata yakni menyerahkan segalanya kepada lanun tersebut.

Apabila sampai pertanyaan itu kepada Pendekar Mat Guai maka dia pun menjawab, seandainya kapal ini kapalku maka sanggup aku berputih tulang.

Mendengar jawapan Mat Guai itu, kepala Lanun iaitu Panglima Hujan Panas pun tahu siapa Mat Guai. Lalu lanun-lanun mula menyerang. Setelah beberapa lama pertarungan dengan sedikit kelebihan yang dikurniakan Allah kepada Pendekar Mat Guai maka terbunuhlah Panglima Hujan Panas. Mat Guai telah memotong bibir atas mayat Panglima Hujan Panas yang bermisaikan dawai untuk diserahkan keistana Kedah sebagai bukti.

Rujukan:
tarisilatpusaka.wordpress.com

20160323

Moh melawat Imam Perang Mat Saman

Imam Perang Mat Saman
masih ada
Dan Uzur
tinggal di Batu Bor Chenor.
Utk info...tq

Barangan Sunnah@Pelbagai
on 3/21/16

20160320

Eloklah lenyap,
terlampau banyak
kerajaan pun
semakin banyak la
puak-puak pengikut.

Kalau banyak
persatuan
tapi kekuatan
dan jatidiri
seperti buih
di lautan pun
tak berguna.

Lagi-lagi,
yang suka
berahsia.

Sikap dan sifat
tetap sama
seperti dahulu

Anonymous
on 3/20/16

Pameran Keris Sempena Memutus Bangsal Sendeng Sanggang Mac 2016 (B)

Program:  Majlis Memutus Bangsal Sendeng
Tarikh: 12hb Mac 2016 (Sabtu)
Tempat: Bangsal Seni Silat Sendeng Asli Pahang Warisan Pendekar Long Kuala Sanggang.
Masa: 5.00 petang hingga 12.30 malam.
Perasmi: YH Dato' Setia Jaya Pahang, YM Tunku Dato' Dzulkarnain bin Tunku Dato' Ismail.

20160318

Kerajaan-kerajaan lama yang telah lenyap

salamun,,,tuan@puan ahli bait@ahli waris nusatara...

kilaf@kiasnya kepada...
dihujung muara sungai pahang atau pahang tua dipanggil sekarang,,,
disana terletaknya satu kerajaan lama,
sebelum wali tujuh membuka negeri,
[itu kerajaan sebelum 2000-3000 tahun keatas yang lepas,,,
kesan negerinya telah lenyap ditelan zaman
dan kisahnya hanya disimpan oleh pemegang amanah melaka@pagar ruyung sahaja,

kami tidak ada kebenaran untuk mendapatkan riwayat kerajaan yang tersebut.
demikian juga riwayat kepada kerajaan padang saujana.
demikian juga riwayat kerajaan lembah bujang.
demikian juga riwayat kerajaan kilatan.
demikian juga riwayat kerajaan lebak belengu.
demikian juga riwayat kerajaan semantan temerloh.
demikian juga riwayat kerajaan bugis kota makasar tua.
demikian juga riwayat kerajaan sembawah tua dan kerajaan mambang kuning tua.
demikian juga riwayat kerajaan puteri jingga.
demikian juga riwayat kerajaan-kerajaan lain yang telah dilenyapkan
seperti kerajaan ababil.

Anonymous
1/3/15

20160314

Gambar Acara Memutus Bangsal Seni Silat Sendeng Asli Pahang Warisan Pendekar Long Kuala Sanggang

 Berikut adalah maklumat yang dipetik dari buku aturcara majlis.

Jawatankuasa
Penaung:YM Tengku Dato Shaifuddin b Tengku Dato Jamaluddin
Pengerusi Penyelaras: Mohd Zaki b Mat Lias
Timbalan Pengerusi: Abd Wahab b Ali (Guru Utama Sendeng Asli Pahang)
Persiapan Bangsal: Mohd Mazlan Ghazali dan Nordin Taha
Penasihat Agama: Ahmad Khadri b Dahan
Persiapan Kanopi: Ahmad Saiful Bahari dan Mohd Zamri (Kelab Belia Warisan Sanggang)
Alat Siaraya: Hamidin dan Jabatan Penerangan Temerloh
Wakil Tuan Rumah: Kidam b Long
Keselamatan: Abdul Majid b Hashim dan Momamad b Ismail
Hiasan Bangsal: Mohd Shahrul Nizam
Jamuan: Abu Bakar, Saparuddin dan Jefri Rosnin
Jurufoto: Mohd Kusmardi

8.00 malam
Ketibaan jemputan

8.30 malam
VIP diarak dengan paliuan Gendang Pahang

8.35 malam
Jamuan makan malam

9.00 malam
Bacaan doa oleh Ust. Hj Ahmad Khadri b Dahan (Pengerusi Surau Kg Kuala Sanggang)

9.05 malam
Penceritaan Asal usul Seni Silat Sendeng Asli Pahang oleh Tn Hj Kidam b Hj Long (Anak kepada Pendekar Long)

9.20 malam
Ucapan YDP DSSM Cawangan Pahang

9.30 malam
Ucapan Pegawai Penerangan Daerah Temerloh

9.40 malam
Ucapan YB Dato Sri Haji Mohd Shakar b Hj Shamsudin (Pengerusi Kebudayaan dan Kesenian Pahang)

Persembahan silat dari pelajar baru:
-persembahan berlebat
-Persembahan silat berpasang

10.00 malam
Perasmian oleh YM Tuanku Dato' Dzulkarnai Bin Tuanku Dato' Ismail (Dato Setia Jaya Pahang)

10.20 malam
Persembahan silat Perguruan silat di Negeri Pahang dibawah Gabungan Pertubuhan Dunia Seni Silat Melayu Cawangan Pahang.

12.30 malam
Sesi Bergambar dan Bersurai

PENGHARGAAN
YM Tuanku Dato Dzulkarnai b Tuanku Dato Ismail
YB Dato Sri Haji Mohd Shakar b Haji Shamsudin
YM Tengku Dato Shaifuddin b Tengku Dato Jamaluddin
Penghulu Mukim Sanggang 1
Jabatan Penerangan Daerah Temerloh
Majlis Belia Daerah Temerloh
Dunia Seni Silat Melayu Cawangan Pahang
JKKK Kg Kuala Sanggang
Kelab Belia Warisan Sanggang

Program:  Majlis Memutus Bangsal Sendeng
Tarikh: 12hb Mac 2016 (Sabtu)
Tempat: Bangsal Seni Silat Sendeng Asli Pahang Warisan Pendekar Long Kuala Sanggang.
Masa: 5.00 petang hingga 12.30 malam.
Perasmi: YH Dato' Setia Jaya Pahang, YM Tunku Dato' Dzulkarnain bin Tunku Dato' Ismail.
 01. Bismillah itu permulaan
Pekerjaan yang baik disunatkan
Alhamdulliah puji sekalian
Selawat dan salam,rahmat dan imam
 02. Kemudian itu ayuhai ikhwan
Syair Ashikin satu minuman
Di dalamnya banyak rempah ratusan
Nikmat limpah sekalian badan
 03. Minumlah handai pagi dan petang
Kendil Siraj hendaklah pasang
Musalli rida’ hendaklah bentang
Raqib al Dhamir bagi ku pandang
 04. Beberapa pesanan hendaklah jaga
Dari nabi wali yang mulia
Wa’du dan Wa’id,laba dan bahaya
Kemudian itu inilah pula
 05. Ilmu Makrifat wajib pertama
Imam dan Islam,keduanya sama
Mentauhidkan zat,sifat dan asma
Keempatnya itu bernama agama
 06. Makrifat Allah hendaklah nyata
Taklid disana menjadi lata
Dalilkan zahir kepada  mata
Alwi dan Supli,alam semesta
 07. Segala rasul menyampaikan Firman
kepada mukalllaf,jin dan insan
Hukum syarak itulah jalan
Sampai kepada Tsa’ib dan Saiban
 08. Hadas dan najis hendaklah suci
Rukun dan syarat wajib diketahui
Azab dan murka wajib takuti
Kubur dan Mahsyar hadir menanti
 09. Akal berfikir hendaklah tajam
Hidup di dunia sehari semalam
Simpang pun bulan sebelum kelam
Kandil terpasang sebelum  padam
 10. Matahari lagi bercahaya
Bulan dan bintang lagi cuaca
Pintu taubat lagi terbuka
Bumi pun tetap belum bergempa
 11. Tuntutlah ilmu jalan agama
Jangan dibuang umur yang lama
Sucikan hatimu dari dunia
Lawan berperang nafsu dan hawa
 12. Diharuskan Allah mencari harta
Gunanya itu akan belanja
Tidak disuruhkan laba dan tama’
Dengarlah kisah sekalian anbia
 13. Tuntutlah ilmu jalan makrifat
Supaya sempurna jalan syariat
Penuhi hati dengan ibarat
Sertai badan dengan ibadat
 14. Segala tanggungan hendaklah jaga
Daripada jalan dosa dan pahala
Jauhkan rugi banyakkan laba
Dulukan sesal tunaikan bahaya
 15. Tuntutlah ilmu jalan ibadat
Kerjakan amal fardhu dan sunat
Antara syariat dan hakikat
Di sanalah maqam Saidul Kaainat
 16. Berbuat ibadat janganlah segan
Sungguhpun titah perolehan badan
Hawa dan nafsu iblis dan syaitan
Sudah tentu itulah lawan
  17. Jalan syairat bil hidayat
Jalan tarekat bil inayat
Jalan hakikat bil riyaat
Sekaliannya itu maal bidayat
 18. Imam dan Islam bi hidayatullah
Zuhud dan wara bi inayatullah
Fana dan suhud bi riyatulllah
Maqam al Khawas Khalisullah
 19. Riayaah dan Inayaah  serta hidayah
Ketiganya itu fadluminallah
Inilah kurnia yang amat limpah
Perbezaan hamba awam dan khas’sah
 20. Erti iman petunjuk Allah
Menjauhi haram ditolong Allah
Meninggalkan haram dipelihara Allah
Sekalian nya itu selawat dan sedekah
 21. Sekaliannya itu hendaklah tahu
Selidik-selidik perkataan guru
Lafaznya samar selalu lalu
Inilah wajib menuntut ilmu
 22. Syariat itu pekerjaan Islam
Tarekat itu yakin dan jazam
Hakikat itu sekaliannya kiram
Hanyalah Allah bersifat Qidam
 23. Adapun jalan Ahli Tarekat
Mengikut nabi taqrib dan taubat
Adapun jalan Ahli Syariat
Mengikut nabi sekalian ibadat
 24. Adapun  jalan Ahli Hakikat
Mengikut nabi tawaddu dan hasanat
Di dalam hatinya hanyalah Ahad
Sekaliannya fana dari kaainat
 25. Jalan hakikat di dalam Hikam
Laut bahrullah terlalu dalam
Jikalau sekadar pelayaran awam
Di susur pantai perahu tenggelam
 26. Gelombangnya besar arus pun deras
Ombak berpalu angin menganas
Sekadar juragan kapal menderas
Satu gelombang haram tak lepas
 27. Inilah pelayaran segala anbia
Kemudiannya itu segala aulia
Sekadarkan juragan jemu dan malas
Mencium bau pun hampir tiada
 28. Demikian itu jalan ikhtiar
Kepada pendapat terlalu sukar
Hendak mencuba jikalau gemar
Sakit dan rugi cubalah sabar
 29. Jangan mengaduh jangan mengerang
Jangan mengadu kepada orang
Maniskan muka tatkala berpandang
Jikalau didapat baru secarang
 30. Demikian lagi Ahli Syariat
Disuruh bunuh zina yang khasanat
Segala yang asi disuruh taubat
Segala yang sakit disuruh berubat
 31. Kepada jalan ahli tarekat
Segala jumlah dari kainaat
Lalai dan leka keelokan zat
Kepada dirinya hanyalah jahat
 32. Sekaliannya itu maqam makrifat
Perkataan tauhid di dalam syahadat
Cubalah tuntut cermat-cermat
Sezarah pun tidak ada yang limpat
 33. Erti syariat hukmulllah
Jumlahnya tujuh di dalam fiqh
Disampaikan rasul dengan wasitah
Menjunjungkan firman daripada Allah
 34. Erti hakikat sebenarnya Allah
Tanzih dan tasbih itulah firman
“Laisa ka mislihi saiun” di dalam Quraan
Lainnya itu tiadalah jalan
 35. Janganlah lagi was dan sangka
Tiada di mana tiada betapa
Lampau sedikit jadi celaka
Bukanlah jalan segala anbia
 36. Sehabis putus mengenal Allah
Tiada terkata kelulah lidah
Alamatnya nyata fikir tertegah
Sekaliannya habis muhadasah hanyalah
 37. Allah dan rasul tiada didapat
Hanyalah tanda dengan mukjizat
Yakin dan Jazam maqam makrifat
Lazim dan Malzum syariat hakikat
 38. Kata ini di dalam Usul
Perkataan lazim terlalu betul
Syahadat tauhid Saddaqarasul
Percayakan Allah membenarkan rasul
 39. Lafaz Arab banyak bahasa
Jenis al Makqul banyak perkara
Tambahan jawi tidak biasa
Faham sedikit banyak diraba
 40. Jikalau percaya kepada hati
Allah itu tuhan yang sejati
Kebenaran rasul sudah pasti
Azab dan rahmat hadir menanti
 41. Hendaklah fikir kepada diri
Harimau dan gajah kita takuti
Bisa dan pedih tidak berani
Api neraka mengapa tak ngeri
 42. Maut itu akan makanan
Kapan selapis akan pakaian
Armas kubur akan hamparan
Mangkuk azab akan minuman
 43. Keempatnya itu jangan alpa
Tak dapat tidak akan dirasa
Apakah sangat suka tertawa
Harta dicari orang yang punya
 44. Lagipun hidup sebelum mati
Hukum dan denda terkadang curi
Terkadang air terkadang api
Barang dimakan menjadi tahi
 45. Jadilah sampah yang dipakai
Kemudian badanmu menjadi bangkai
Dikatakan kasih sahabat dan handai
Busuk sedikit tidak tercapai
 46. Menghantar kita ke dalam lubang
Malu bermalu maka terpegang
Sudah kambus kembali pulang
Sebulan sekali haram tak datang
47. Tinggallah kita seorang diri
Kiri dan kanan hanyalah bumi
Semata-mata perintah ilahi
Rahmat dan azab ke mana nak lari?


Untuk Dijual: Siling Keluaran Khas Bank Negara Malaysia 1971, 1976, 1977 dan 1986

Bila disebut wang lama, mungkin ada masyarakat yang berpendapat ia tidak bernilai. Tetapi bagi mereka yang terpesona dengan syiling dan wang kertas lama mahupun surat pajak gadai tentunya mempunyai pandangan yang amat berbeza.
01.  Satu ringgit Malaysia 1971.
Minat mendalam terhadap koleksi keluaran khas syiling lama Bank Negara Malaysia membuatkan golongan peminat seronok mengumpul hingga mencecah ratusan koleksi.
 02. Satu ringgit Malaysia PATA 1986.

Kadang-kadang difikirkan tidak masuk akal apabila ada peminat mata wang lama ini sanggup menghabiskan ribuan ringgit, malah mencecah sehingga jutaan ringgit semata-mata mahu mendapatkan koleksi yang dicari.
03. Jika dilihat dari sudut lainnya, peminat atau pengumpul wang lama adalah penyimpan atau pemelihara koleksi sejarah dan tamadun bangsa Melayu. Kita tidak boleh meletakkan tugas ini kepada kerajaan sahaja. Rakyat juga perlu mencari dan mengumpul koleksi khazanah negara yang semakin berkurangan.
04. Kini, pengumpul koleksi matawang lama masih ramai dan dilihat kian bertambah bilangan mereka berikutan hobi ini dikatakan memberi kepuasan atas kejayaan mengesan dan memilikinya.
05. Salah seorang daripada mereka adalah Encik Azmi Hj Ahmad yang bertugas dengan Perbadanan Perpustakaan Perpustakaan Awam Pahang. Kepada yang berminat dengan koleksi yang ditunjukkan diatas, bolehlah berhubung dengan beliau.

Bank Negara Malaysia telah menetakkan gambar yang perlu diletakkan pada duit-duit siling Malaysia. Antara icon yang digunakan adalah keris, wau, tepak sirih, papan congkak, gasing, rebana ubi dan bunga raya.

Keris yang digunakan pada duit siling seringgit merupakan sejenis senjata tradisional Melayu. Dahulu ianya merupakan senjata tetapi kini ianya lambang kekuasaan dan kekuatan.

Wau yang digunakan pada duit siling 50 sen merupakan satu permainan masa lapang yang popular semasa musim berangin terutama di kalangan penduduk pantai timur Semenanjung Malaysia. Kini Wau menjadi alat perhiasan dinding rumah di Malaysia.

Tepak Sirih yang digunakan pada duit siling 20 sen dan diukir cantik. Tepak Sirih digunakan untuk menyimpan daun sirih serta rencah-rencahnya. Ia biasanya digunakan di upacara tertentu dan merupakan adat menyambut tetamu di kalangan orang Melayu.

Papan Congkak yang digunakan pada duit siling 10 sen adalah permainan tradisional masa lapang. Dimainkan oleh kanak-kanak dengan menggunakan biji guli. Congkak diperbuat daripada kayu dan mempunyai beberapa lubang. Permainan ini mempunyai beberapa peraturan dan dimainkan oleh dua orang.

Permainan Gasing yang digunakan pada duit siling 5 sen merupakan satu sukan yang menghiburkan di kalangan penduduk pantai timur Semenanjung Malaysia. Gasing popular sewaktu musim padi masak dan dipercayai membawa hasil tuaian yang lumayan.

Rebana Ubi yang digunakan pada duit siling 1 sen adalah sejenis gendang berwarna-warni yang diperbuat daripada kulit tebal. Berlilitkan rotan di bahagian tepi dan kayu tebak di bahagian bawah. Ia biasanya dipalu secara berkumpulan lima orang di majlis-majlis perkahwinan. Paluan Rebana Ubi juga dilakukan bagi mengalu-alukan kedatangan tetamu.

Di bahagian belakang keenam-enam duit siling ini mempunyai rekabentuk yang sama dan menggambarkan bunga kebangsaan iaitu Bunga Raya terletak pada bahagian tengah atas duit-duit berkenaan dengan angka nilai di bawahnya.

Perkataan 'BANK NEGARA MALAYSIA' terdapat di sepanjang lilitan sebelah atas duit syiling tersebut manakala tahun yang menunjukkan duit syiling tersebut ditempa, terletak di bahagian bawah.

rujukan:
minatduit78.blogspot.my