KAEDAH KAJIAN DAN SANDARAN TERJEMAHAN AL-QURAN

PERTAMA Epistemologi Islam Bersepadu dengan aplikasikan pendekatan rekonstruktif (Tajdid) dan analisis sosio-historis (Kontekstual) secara dekonstruktif-evaluatif (Kritikal) serta tematik-konseptual (Analitikal) bagi membezakan ayat yang jelas(Muhkam) dan yang samar (Mutashabihah). KEDUA Sandaran utama terjemahan adalah : Terjemahan Pimpinan Ar Rahman JAKIM Malaysia. Terjemahan Indonesia dan Brunei juga diberi perhatian. Serta Tafsir Tarjuman al-Mustafid (Abad ke-17): Karya Syeikh Abdurrauf al-Fansuri al-Singkili dari Aceh yang disunting (tashih) olah Syeikh Ahmad al-Fatani tahun 1884M dan dicetak di Istanbul, Turki. KETIGA. Menjaga hukum syarak yang terikat dengan Asbabun Nuzul, Hadis Sahih, Sunnah Rasulullah dan sahabat yang empat. Kami usahakan tadabbur untuk gali dimensi pemikiran falsafah ilmu dan mukjizat intelektual Al-Quran.

20131011

C09 Tafakkur (berfikir)

Ketahuilah,
bahawa Allah swt telah menyuruh hamba-hambanya untuk bertafakkur
atau berfikir
sambil meneliti segala yang tertera didalam kitabnya yang mulia
dalam beberapa tempat,
dengan memuji-muji orang-orang yang berfikir itu.

Asy-syafii rahimahullah berkata:
ambillah kesempatan kebolehan bicara itu
dengan berdiam diri
dan carilah idea
untuk menghuraikan sesuatu perkara
dengan berfikir.

Ketahuilah,
bahawasanya teras fikiran itu ialah
ilmu pengetahuan.

No comments: