Jangan melarikan diri
dari panggilan Allah
untuk berbuat ibadat
semata-mata karena ingin
memuaskan hawa nafsu syahwatnya.
Maka itulah tanda buta mata hatinya,
sebab ia telah
mengutamakan bayangan daripada hakikat,
mengutamakan yang sementara
mengutamakan yang tidak kekal abadi
mengutamakan yang rusak
mengutamakan yang tidak kekal untuk selamanya.
Jika kita tidak bersangka baik
(husnudh-dhan)
terhadap Allah ta’ala
karena sifat-sifat Allah
yang baik itu,
maka,
sangkalah baik
kepada Allah
karena kurnia
pemberianNya kepada kita.
Siapa yang tidak dapat
menyingkir bencana
yang menimpa dirinya sendiri,
maka bagaimanakah akan
dapat menyingkirkan
bencana dari lainnya.
Jangan lampau
niat tujuanmu
niat harapanmu
Maka Allah yang maha pemurah
tidak dapat dituntut melalui
suatu harapan
suatu angan-angan.
Demikian orang ahli hakikat tidak melihat adanya sesuatu yang dapat disebut di samping Allah.
Ahli hakikat
hanya melihat
kepada Allah
dan tidak
melihat apapun
di sampingNYA.
ALIM YANG BANYAK NAFSU.
Alim apakah yang disebut
kepada orang alim yang selalu
menurutkan hawa nafsunya.
BODOH YANG KURANG NAFSU
Bodoh apakah yang disebut
kepada orang bodoh
yang sudah dapat menahan
hawa nafsunya
Pokok semua maksiat
Pokok semua kelalaian
Pokok semua syahwat
adalah karena ingin
memuaskan hawa nafsu.
Pokok segala ketaatan
Pokok segala kesadaran
Pokok segala kesopanan
adalah karena ada kawalan
terhadap hawa nafsu.
Menjaga agama terbagi dua :
(1) Lahir yaitu yang dilakukan dengan anggota FIZIKAL (jasmani), dan
(2) Batin yaitu yang berlaku dalam HATI (rohani).
Menjaga anggota badan terbagi dua :
(1) Yang sesuai dengan perintah bernama TAAT dan
(2) Yang menyalahi perintah bernama MAKSIAT.
Menjaga hati terbagi dua :
(1) Yang sesuai dengan hakikat (kebenaran) bernama IMAN dan ilmu, dan
(2) yang berlawanan dengan hakikat kebenaran bernama nifaq dan BODOH.
Allah Ta’ala, tiada terhalang
oleh sesuatu apapun,
sebab tidak mungkin
adanya sesuatu yang dapat
menghalang Allah Ta’ala.
Sebaliknya
manusialah yang terhalang
sehingga tidak dapat
sampai kepada
Usahamu untuk mengetahui
ciri-ciri yang masih ada
di dalam dirimu,
itu lebih baik
dari usahamu untuk terbukanya
bagimu tirai ghaib.
Jadilah hamba Allah
yang selalu ingin mencapai Istiqamah,
dan jangan menjadi hamba
yang menuntut keramat.
Istiqamah berarti
menunaikan kewajiban,
sedang keramat berarti
menuntut kedudukan.
Sedang karamah atau kedudukan
yang diberikan Allah
kepada seorang wali itu,
sebagai hasil dari Istiqamah.
Istiqamah berarti tetap
dalam Ubudiyah.
Tidak berubah
iman kepercayaannya kepada Allah,
ketuhanan Allah,
kekuasaan Allah dan
kebijaksanaan Allah,
baik dalam sehat atau sakit,
senang atau susah,
suka atau duka,
kaya atau miskin.
Katakanlah Allah,
kemudian biarkan yang lain-lain
di dalam kesibukan mereka
berkecimpung bermain-main.
Katakanlah Allah,
yakni jangan menganggap
melihat ada sesuatu
selain Allah
yang dapat
kau harap,
kau takuti atau berkuasa
sebab semua harapan
kepada sesuatu
selain Allah
berarti syirik,
terang atau samar,
besar atau kecil
dalam pengertian syirik
hampir tiada berbeda.
Orang yang telah sampai
kepada Allah,
karena mereka
telah terlepas dari kurungan
melihat kepada sesuatu selain Allah,
ke alam tauhid
maka luaslah pandangan mereka,
maka mereka berbuat
di alam mereka lebih leluasa,
sebaliknya
orang yang masih merangkak-rangkak
di dalam ilmu dan faham
yang terbatas,
mereka inipun
mengeluarkan sekedarnya.
Adanya Allah menunjukkan
adanya alam,
bahwa adanya alam inilah
yang menunjukkan adanya Allah.
Adanya Allah menunjukkan adanya alam,
orang yang mengenal hak
dan meletakkan pada tempatnya,
sehingga menetapkan
adanya sesuatu dari asal mulanya.
Tetapi.
Adanya alam menunjukkan adanya Allah,
karena ia tidak sampai kepada Allah.
Maka bilakah Allah itu ghaib
sehingga memerlukan dalil
untuk mengetahuinya.
Dan bilakah Allah itu jauh
sehingga adanya alam ini
dapat menyampaikan kepadanya.
Apa yang tersembunyi
dalam rahasia ghaib,
yang berupa
nur Ilahi dan ma'rifat,
pasti akan tampak
bekas pengaruhnya
pada anggota lahir.
Bagusnya adab kesopanan lahir,
membuktikan adanya
adap yang di dalam batin.
Andaikan khusyu’ hati orang itu,
niscaya khusyu’ semua anggota badannya.
Seorang kafir,
bila disebut nama Allah
mereka mengejek dan
enggan tidak mahu terima.
1. Malaysia 889,859
2. United States 136,727
3. Russia 32,384
4. Sweden 30,885
5. Indonesia 29,752
6. Germany 17,396
7. Singapore 10,353
8. India 6,942
9. France 5,218
10. Ukraine 4,343
11. Hong Kong 2,974
12. Brunei 2,390
13. Unknown Region 1,821
14. Spain 1,796
15. China 1,753
16. Netherlands 1,332
17. Turkey 1,235
18. Philippines 1,077
19. Canada 957
2. Other 51,432
PERATUS
Malaysia 72%
United States 11%
Russia 3%
Sweden 3%
Indonesia 2%
Germany 1%
Lain-lain <1%
moyang saya nama
rafeah binti gendut
bin panglima tapak
jadi saya mencari susur galur ini
kerana nenek disebelah ibu saya
iaitu Halimah
yang merupakan anak kepada
Rafeah tadi
selalu bercerita
kehebatan panglima tapak
jadi saya berminat nak tahu
mungkin boleh whatsapp
saya di 0107997308
By Syakir
Saya mencari makam
Duali bin Daik,
atau namanya
Yamtuan Ghani...
Meninggal di mentakab...
oleh Zahar
Salam, Pendekatan 26: Jangan menunda amal perbuatan baik
Jangan menunda amal perbuatan baik kerana menantikan kesempatan yang lebih baik. Janganlah menunda sampai esok apa yang dapat engkau kerjakan hari ini. waktu sangat berharga maka jangan engkau habiskan kecuali untuk sesuatu yang berharga.
Pertama. Jangan bertangguh kerana ayat "Tetapi kamu mengutamakan kehidupan dunia, padahal akhirat itu lebih baik dan kekal selamanya".
Kedua. Jangan bertangguh kerana tidak tahu apakah akan dapat kesempatan atau dilanda ajal yang sudah menanti masanya.
Ketiga. Jangan bertangguh kerana azam, niat dan hasrat boleh menjadi lemah dan berubah. timeless.
-Wabak-
-2014 telah dikabar beritanya.
ghaib dalam ghaib
ghaib dalam nyata
nyata dalam nyata
-jadikan minyak/air dar serai wangi.
- minyak dipakai macam minyak atar pada tubuh
manakala air buat macam sanitizer.
insyallah wabak tak hampiri pada tubuh.
siapa sahaja boleh buat janji ada serai wangi..
- paling penting jaga kebersihan diri
dan keadaan kebersihan sekitar dan sewaktu dengannye.
- kesahihan dan mujarab tak dapat diuji,
hanya melalui tester sahaja yang dapat confirmation mujarabnya.
Mewakili diri saya sebagai tester,
tinggal bersama pesakit selama sebulan,
jika saya tak dijangkiti, alhamdulillah. success.
Jika success cari lagi 99 orang
yang sanggup sebagai sukarelawan tester selama sebulan.
kita ni Mr Nobody bukan siapa siapa pun,
sekadar mahu membantu.
dok tu pakai untuk kita kita sajalah.
-para pemegang amanah membisu sahaja.
ke duk bertapa lagi.
Harapan semoga rakyat Malaysia dan seluruh dunia pulih
-takkan melayu hilang didunia
- insyallah.
by pojiemohd
commented on "Pendekatan 26: Jangan menunda amal perbuatan baik"
26 Mei 2021
Siapa yang terang makmur
waktunya dengan taat
di masa salik permulaannya,
pasti akan terang pula
di masa akhirnya sampainya
dengan cahaya nur ma'rifat.
Siapa yang kuat tawakkalnya
di masa bidayah permulaan,
maka akan terang terus
hingga masa sampainya
ke hadirat Tuhannya.
Siapa sangka dia sampai
kepada Allah
dengan perantaraan
sesuatu selain Allah
pasti akan keciwa.
Sesiapa dalam ibadatnya
bersandar pada kekuatan dirinya
maka dikembalikan
oleh Allah kepada
kekuatan dirinya juga.
Maka dia hanya sampai
disitu sahaja.
Tidak akan terhenti
suatu permintaan
yang semata-mata
engkau minta (sandarkan)
kepada kurnia (kekuasaan) Tuhanmu
Tidak mudah tercapai
permintaan (pengharapan)
yang engkau sandarkan
kepada kekuatan dan
daya upaya serta
kepandaian diri sendiri.
Jangan hairan atas terjadinya
kesukaran semasa didunia
sebab itulah tujuannya.
Dunia adalah kerisauan dan dukacita
apabila diberi kesenangan
itulah laba dari pemberianNYA.
Alam ini diliputi oleh bencana
maka kita akan dihadapkan dengan
kesukaran dan kerisauan
apabila datang kesenangan
maka itulah kurnia.
Jika dapat beramal
dengan rela dan yakin
maka lakukan.
Jika tidak dapat
maka sabalah.
Kerana sabar menghadapi kesukaran
adalah suatu keuntungan yang besar.
Jika kita sabar
hukum Allah tetap berjalan
maka dapat pahala.
Jika kita tidak sabar
hukum Allah tetap berjalan
maka kita dapat dosa.
Jangan menanti selesai
semua halangan
untuk lebih dekat
kepada Allah
Sebab akan memutuskan engkau
dari kewajipan
menunaikan hak terhadap Allah.
Allah akan menguji hambanya
dengan kejahatan
dengan kebaikan
sebagai ujian
dan kepada Allah tempat kembali.
Sentiasa bersyukur dan bersabar.
melainkan ada takdir Allah
yang berlaku atasmu.
Pasti terjadi
taat atau maksiat
nikmat atau bala
Nafas sebagai wadah bagi suatu kejadian.
Jangan sampai nafasmu
terpakai untuk maksiat.
untuk berhenti
ketika terbuka baginya
sebahagian yang ghaib
melainkan segera diperingatkan
oleh suara hakikat.
Bukan itu tujuan
dan teruskan berjalan ke depan.
Demikian juga
tidak nampak baginya
keindahan alam
melainkan diperingatkan
oleh hakikatnya.
Bahawa kami semata-mata ujian
maka janganlah tertipu hingga kafir.
Jangan anda meminta kepada Allah
supaya dipindahkan
dari suatu hal
kepada hal yang lain
Sekiranya Allah mengkehendakinya
tentu telah dipindahkan
tanpa memindah keadaan halmu yang lama.
Ada seorang salih
bekerja dan beribadat
tetapi dia meminta kepada Allah
untuk mendapat
dua potong roti setiap hari
supaya tidak susah bekerja
dan tidak melulu beribadat.
Tiba-tiba dia tertuduh
kerana itu dia masuk penjara.
Maka setiap hari
dia mendapat dua potong roti.
Jangan menunda amal perbuatan baik
kerana menantikan kesempatan yang lebih baik.
Janganlah menunda sampai esok
apa yang dapat engkau kerjakan hari ini.
Waktu sangan berharga
maka jangan engkau habiskan
kecuali untuk sesuatu yang berharga.
Pertama.
Jangan bertangguh kerana ayat
"Tetapi kamu mengutamakan kehidupan dunia,
padahal akhirat itu lebih baik
dan kekal selamanya".
Kedua.
Jangan bertangguh kerana
tidak tahu apakah akan dapat kesempatan
atau dilanda ajal yang sudah menanti masanya.
Ketiga.
Jangan bertangguh kerana
azam, niat dan hasrat
boleh menjadi lemah dan berubah.
terkandung pengertian
menuduh Allah tidak memberi kepadamu.
Mintamu kepada Allah
supaya mendekatkan dirimu kepadaNYA,
bermaksud engkau masih merasa jauh daripadaNYA.
Mintamu kepada Allah
untuk mencapai kedudukan dunia akhirat
membukitkan tiada malumu kepadaNYA.
Permintaan seorang hamba
terbahagi dalam beberapa macam.
Percaya bahawa Allah akan memberi
tanpa kita minta
maka kita tidak perlu meminta
kerana bimbang tidak diberi apa yang diperlukannya
kerana sangka Allah melupakannya
kerana merasa dia ada hak tetapi Allah belum beri.
Permintaanmu yang berkait
kepentingan duniawi
menunjukkan tiada malu kepadaNYA.
Sekiranya engkau ada rasa malu
tentu tiada permintaan
selain permintaan untuk
menurut perintahnya.
Hanya inilah yang tepat dan benar.
yang berjalan
melainkan disitu pasti ada
takdir Allah yang dilaksanakan.
Tiap hari tiap saat
DIA menentukan urusan.
Mencipta, Menghidupkan, mematikan. memuliakan atau menghina.
Sebaik hamba
menyerah dengan rela hati
kepada hukum ketentuan Allah
pada tiap waktu
sebab ia harus percaya kepada
Rahmat dan Kebijaksanaan kekuasaan Allah.
bahawa Allah dapat dihijab
oleh sesuatu
padahal Allah
yang menampakkan
segala sesuatu.
Bagaimana mungkin akan dihijab
oleh sesuatu
padahal DIA yang nampak zahir
pada segala sesuatu.
Bagaimana akan mungkin dihijab
oleh sesuatu
padahal DIA yang terlibat
dalam tiap sesuatu
Bagaimana akan dapat ditutup
oleh sesuatu
padahal DIA yang nampak
pada tiap sesuatu.
Bagaimana akan mungkin dihijab
oleh sesuatu
padahal DIA Yang Esa
yang tidak ada disampingnya
sesuatu apapun.
Bagaimana akan dihijap
oleh sesuatu
padahal DIA lebih dekat kepadamu dari
segala sesuatu.
Bagaimana akan dihijab
oleh sesuatu
padahal andaikan tidak ada Allah
nescaya tidak akan ada
segala sesuatu
Tiap-tiap sesuatu di alam ini
yang semua isi alam ini sebagai bukti
Kebesaran
Kekuasaan
Keindahan
Kebijaksanaan
Kesempurnaan zat Allah.
Yang tidak menyerupai
sesuatu apapun
dari makhluknya.
Sesuatu yang hakikatnya tidak ada
bagaimana boleh ada wujudnya?
dan tidak melihat kepada yang membayanginya
di sinilah terhijabnya.
Segala sesuatu rosak hancur
kecuali dzat Allah.
Camkanlah
bahawa segala sesuatu
selain Allah
itu palsu belaka.
Dan tiap nikmat kesenangan dunia
pasti akan rosak lenyap.
sedang yang meneranginya
hanya kerana nampak HAQ padanya
maka siapa yang melihat alam
kemudian tidak melihat Allah
didalamnya
atau padanya
atau sebelumnya
atau sesudahnya
maka banar-benar dia telah disilaukan oleh nur cahaya
dan tertutup baginya surya ma'rifat
oleh sebab
tebalnya awan benda-benda di alam ini.
Bagaimana akan dapat terang hati
sesorang yang gambar dunia ini
terlukis dalam lensa cermin hatinya.
Bagaimana akan pergi menuju kepada Allah
padahal seseorang masih terikat terbelenggu
oleh syahwat nawa nafsunya.
Bagaimana akan dapat masuk ke hadrot Allah
padahal seseorang belum bersi suci dari kelalaiannya.
Bagaimana mengharap akan mengerti
rahsia yang halus dan dalam
padahal seseorang belum toubat dari kekeliruannya.
Berkumpul dua hal yang berlawanan
dalam satu tempat dan masa
adalah mustahil.
Antara diam dengan gerak.
Antara cahaya terang benderang dengan gelap gelita.
Antara cahaya iman dengan gelap iman.
Kerana selalu masih berharap bersandar
kepada sesuatu selain Allah.
Untuk sampai kepada Allah
mesti bebas dari belenggu hawa nafsu.
Apabila jiwa hati manusia
benar-benar berjanji akan meninggalkan semua dosa
nescaya akan terbang ke alam malakut di langit
kemudian kembali membawa berbagai ilmu hikmat
tanpa berhajat kepada guru.
Man amila bima alima warratsahul-lahu ilma maa lam ya'lam.
Dibaca dan ditaip pada 18.2.2021
Tiada sesuatu
yang sangat berguna
bagi jiwa (hati)
sebagaimana menyendiri
untuk masuk
ke medan tafakur (berfikir).
Tiap-tiap teman yang tidak membantu mu untuk berbuat taat (berbakti) kepada KU maka itu adalah
1. Musuh mu.
2. Menyebabkan keras hati mu serta jauh dari pada KU.
3. Menyebabkan hati mu mati.
4. Menyebabkan engkau rakus pada dunia.
5. Lemah dalam iman keyakinan mu.
Kebaikan itu terhimpun dalam empat macam. Yakni disamping melakukan semua kewajipan-kewajipan agama serta:
1. Lapar
2. Diam
3. Menyendiri
4. Bangun malam (bertahajjud)
Berbahagilah orang yang perkataannya dzikir, diamnya berfikir dan pendangannya meneliti.
Ditulis pada 16.2.2021 Selasa.
Tanamlah dirimu dalam tanah kerendahan
Sebab tiap sesuatu yang tumbuh
tetapi tidak ditanam
maka tidak sempurnalah hasilnya.
Tiada sesuatu yang lebih bahaya bagi sesorang yang beramal dengan menginginkan kedudukan dan terkenal di tengah-tengah masyarakat pergaulan. Dan ini termasuk keinginan hawa nafsu.
Sesungguhnya sedikit riyaa' itu sudah termasuk syirik. Sesiapa memusuhi seorang waliyullah bererti berperang dengan Allah.
Dan Allah kasih kepada hambanya:
yang suci hati
yang samar
yang bersih
yang terurai rambutnya
yang kempes perutnya - kecuali dari hasil yang halal
yang bila akan masuk berjumpa raja - tidak diizinkan
yang bila meminang wanita bangsawan - tidak diterima
yang bila tiada - tidak dicari
yang bila hadir - tidak dihiraukan
yang bila sakit - tidak dijengok
yang bila mati - tidak diziarah jenazahnya
Amal perbuatan itu sebagai kerangka
yang tegak
sedangkan ruh dan jiwanya
apabila terdapatnya rahsia ikhlas
dalam amal perbuatan itu.
Keikhlasan seseorang menurut tingkat kedudukannya.
Tingkat Orang Abrar - Amal Lillah
Iyyaka na'budu
Hanya kepadaMU kami menyembah dan tiada mempersekutukan Engkau dalam ibadat kepada sesuatu yang lain.
Amal perbuatannya besih dari riyaa' sedang tujuan amal perbuatan mereka hanyalah pahala yang dijanjikan Allah kepada hambanya yang ikhlas.
Tingkat Orang Muqarrabin - Amal Billahi
Laa haula wala quwwata illa billahi.
Tiada daya untuk mengelakkan dan tiada kekuatan untuk berbuat apapun kecuali dengan pertolongan langsung dari Allah, tiada daya kekuatan sendiri, sedang semua itu hanya daripada Allah.
Dia merasa bahawa semua amal perbuatan semata-mata kurnia Allah kepada dia, sebab Allah yang memberi hidayah dan taufik. Ia terambil dari ayat:
Iyyaka nasta'in
Hanya kepadaMU kami mengharapkan bantuan pertolongan sebab kami sendiri tidak berdaya.
Beranika warna jenis amal perbuatan
kerana bermacam-macam pula
pemberian kurnia Allah
yang diberikan kepada hambanya.
Kerana itu tiap orang salih
yang menuju ke suatu maqam (tingkat)
harus mengerti dalam ibadat ya
dia rasa nikmat ibadat.
Maka disitulah akan terbuka baginya
apakah dalam
sembahyang
puasa
atau lain-lainnya.
Apabila Tuhan bukakan bagi aku
suatu jalan
untuk mengenal padaNYA (marifat)
maka tidak dihiraukan soal amalku
yang masih sedikit.
Tidakkah aku tahu
bahawa marifat adalah kurnia Allah kepada aku.
Sedang amal perbuatanku adalah hidayah Allah pada aku.
Marifat itu suatu kurnia pemberian langsung dari Allah.
Ia tidak bergantung kepada banyak atau sedikitnya amal aku.
Dengan segala kelakuan baik
tidak dapat sampai ke tingkat
yang akan Allah berikan kepada aku.
Dengan dugaanlah aku dapat capai
tingkat dan kedudukan di sisi Allah.
Bermula sebagai Pencak Silat Banjaran, yang bermula dari Pondok Pesantren Binorong yang seterusnya dikembangkan di Kauman, Yogyakarta.
Pada tahun 1925 dibuka Perguruan Pencak Silat di Kauman yang dikenali dengan nama Cikauman iaitu Persilatan Cikauman. Dipimpin oleh Pendekar Besar M. Wahib dan Pendekar Besar A. Dimyati.
Melalui persilatan Cikauman maka lahirlah M. Syamsuddin dan diizinkan untuk menerima murid dan mendirikan Perguruan Seranoman. Perguruan ini didirikan di kauman sebelah utara.
Seterusnya melahirkan Pendekar Muda bernama M. Zahid yang melahirkan seorang murid cemerlang dari angkatan ke-6 iaitu Pendekar Moh. Barrie Irsyad.
Pendekar Moh. Barrie Irsyad seterusnya mendirikan Perguruan Kasegu.
Ada cadangan dari murid-murid Perguruan Kasegu supaya Pendekar Moh. Barrie Irsyad untuk mendirikan satu perguruan induk yang gabungkan tiga perguruan iaitu Persilatan Cikauman, Persilatan Seranoman dan Persilatan Kesegu. Maka Persilatan Tapak Suci ditubuhkan pada tahun 1963 di Kauman, Yogyakarta.
Persilatan Tapak Suci dapat sambutan sehingga berjaya membuka cawangan. Persilatan TAPAK SUCI berjaya jadi wadah silaturahmi antara pendekar yang berada di dalam aliran Muhammadiyah.
Pada tahun 1964, ketika dibawah pimpinan KH Ahmad Badawi maka Tapak Suci diterima menjadi sebahagian dari Muhammadiyah. Dikenali dengan nama Perguruan Tapak Suci Putera Muhammadiyah.
Proses ini bermula pada tahun 1960an. Pada tempoh ini Muhamaddiyah Surabaya memerlukan latihan persilatan. Ianya sebagai salah satu aspek penting semasa berhadapan dengan tindakan oleh Partai Komunis Indonesia (PKI). Bagi melatih Pemuda Muhammadiyah Surabaya Utara telah ditugaskan Agus Tcik. Pembinaan dan latihan dimulakan pada akhir tahun 1961 di Madrasah al Mufidah (Masjid Taqwa).
Awal tahun 1963, Madrasah Al-Mufidah terima kehadiran seorang pelatih bela diri iaitu M. Yazid. Maka dibentuk Organisasi Bela Diri Pemuda Muhammadiyah Surabaya Utara dengan nama TUNAS MELATI.
Pada awal tahun 1966, Pemuda Muhammadiyah Surabaya menganjurkan Pekan Olah Raga dan Seni (PORSENI) dan Pencak Silat termasuk acara yang dipertandingkan. Pemuda Muhammadiyah Surabaya Utara mahu menjuarai acara Pencak Silat.
Chusnan David yang berusia 19 tahun telah berpasangan dengan pemuda dari Pencak Tradisional Jawa iaitu Alimun. Pasangan Chusnan David dan Alimun berhasil menjadi Juara.
Pertengahan tahun 1966 Pimpinan Wilayah Muhammadiyah Jawa Timur di Surabaya melantik Chusnan David sebagai Jurulatih Beladiri Pemuda Muhammadiyah bagi gantikan M. Yazid.
Maka Tunas Melati telah telah mendirikan Tapak Suci di Surabaya. Chusnan David tidak segan-segan untuk berlatih di Perguruan Tapak Suci di Yogyakarta. Latihan bermula selepas salat Isyak hingga menjelang solat Subuh.
Akhirnya Chusnan David diberikan amanah untuk melengkapkan kurikulum persilatan Tapak Suci. Maka diciptakan Jurus Harimau. Ianya bersifat agresif, mematikan dan tidak berikan kesempatan untuk lawan membalas. Gerakan Jurus Harimau banyak kombinasi Silat, Judo dan Jujitsu.
Petua Chusnan David adalah berlatih ilmu untuk ketajaman gerak balas secara sedar dan tanpa sedar.
Kemampuan seseorang tidak diukur dari berapa lama dia latihan. Tapi berapa berat beban atau intensif dia berlatih.
Semakin tinggi ilmu yang kita miliki semakan banyak yang perlu kita belajar.
Gelar Pendekar tidak perlu dikejar karena gelar pendekar adalah anugrah. Sejatinya pendekar adalah orang yang telah berjasa pada masyarakat".
Pada tahun 1963 gabungkan tiga perguruan iaitu Persilatan Cikauman, Persilatan Seranoman dan Persilatan Kesegu telah menghasilkan nama Tapak Suci. Jurus asal telah ditukar kepada flora dan fauna. Tujuan pertukaran nama adalah untuk mengingat kebesaran Allah yang berkuasa menciptakan segala mahluk.
Jurus khas adalah:
1. Jurus Mawar
2. Jurus Katak
3. Jurus Naga
4. Jurus Ikan
5. Jurus Lembu
6. Jurus Rajawali
7. Jurus Merpati
8. Jurus Harimau
Jurus Serangan Tangan:
Katak Melempar Tubuh
Naga Terbang
Rajawali Mengibas Sayap
Tandukan Lembu Jantan
Pagutan Merpati
Merpati Mengibas Sayap
Merpati Mengibas Ekor
Jurus Serangan Kaki:
Ikan Menjulang ke Angkasa
Ikan Menggoyang Sirip
Harimau Membuka Jalan
Harimau Menutup Jalan
Benturan Harimau
Kibasan Harimau
Jurus Serangan Jatuhan:
Terkaman Harimau
Guntingan
Bantingan kedalam
Bantingan keluar
Jurus Tangkisan:
Bungan Mawar Mekar
Bunga Mawar Layu
Naga Terbang
Katak Melempar Tubuh
Rajawali Mengibas Sayap
Merpati Mengibas Sayap
Merpati Mengibas Ekor
Ikan Menerjang Sarang
Benturan Harimau
Kibasan Harimau
Jurus Pola Langkah:
Langkah Paku-Paku
Langkah Segi Tiga
Langkah Segi Empat
Sehingga kini, Tapak Suci, adalah antara 10 perguruan pencak silat yang merupakan ahli gabungan IPSI (Ikatan Pencak Silat Indonesia). Ianya bersumber pada Al Qur'an dan As-Sunnah. Menggunakan cogankata "Dengan Iman dan Akhlak saya menjadi kuat, tanpa Iman dan Akhlak saya menjadi lemah".
LINK:
[ https://lamanpahang.blogspot.com/2012/10/senarai-silat-di-pahang.html ]
[ http://tapaksucimalaysia.blogspot.com/ ]
[ https://www.facebook.com/PersatuanPutraJerantut/ ]
SUMBER: [https://id.wikipedia.org/wiki/Tapak_Suci_Putera_Muhammadiyah ]
Jangan sampai kamu ragu-ragu terhadap janji Allah
kerana tidak terlaksana apa yang dijanjikan itu
dalam keadaan telah tentu tiba masanya.
Supaya tidak menyalahi pandangan mata hatimu
atau padamnya nur cahaya hatimu (sirmu)
Bilakah tibanya bantuan Allah?
Ingatlah, sesungguhnya bantuan pertolongan Allah telah hampir tiba (amat dekat).
Janganlah lambatnya pemberian Tuhan kepadamu
sedang engkau bersungguh-sungguh berdoa
menyebabkan engkau putus harapan.
Allah akan menerima semua doa
dalam apa yang ia kehendaki untukmu,
bukan menurut kehendakmu
dan pada waktu yang ditentukanNYA,
bukan pada waktu yang engkau tentukan.
Abubakar Assiddiq meminta afiyah dan mati kena racun.
Umar bin Khattab meminta afiyah dan mati dibunuh.
Usman bin Affan juga meminta afiyah dan mati ditikam.
Ali bin Abi Thalib meminta afiyah juga mati dibunuh.
Maka bila aku meminta afiyah kepada Allah, mintalah menurut apa yang ditentukan oleh Allah untuk aku. Sebaik-baik hamba ialah mempercayai bahawa yang diberi oleh Allah itulah yang terbaik bagi aku walaupun tidak sesuai dengan hawa nafsu aku.
Salam;
Tahu dan faham.
Apabila seronok berseloka atau bermain, makanya; menjadi barang permainan akan perkara ghaib oleh manusia zaman ini.
Bercerita untuk suka-suka katanya mereka; makanya mereka manusia zaman ini diberikan apa yang mereka bersuka-sukaan itu.
Suka berlawak pasal zombi kan, dapatlah zombinya dalam bentuk covid-19; makanya; mengeloh buat apa, yang minta dan bermain-mainnya, tuanpuan sendiri.
Kononnya; ada yang mengaku; boleh tamatkan segera, kacang sahaje perkara zombi ni. Ha, suruhlah kepada mereka yang kata perkara itu kacang, boleh ditamatkan segera.
Memohon perkara atau urusan yang buruk dalam bentuk bermain-main tetap diberikan, sebab ada permintaan dan ada sokongan dalam kalangan manusia yang ramai seluruh dunia.[orang zaman ni kata; cukup coram, cukup nisab dan cukup matangnya atau haurnya].
Makanya; sekarang, siapa yang mengeloh?
Belajarlah dari salahlaku itu. Taubatlah dari kelakuan yang aib itu.
Kaedah taubat tak mahu belajar. Kelakuan aib diri dan manusia sekeliling. Tak mahu belajar macammana nak di bendung.
Makanya; tuanpuan nak duduk dalam keadaan darurat sampai bila. Tegakkanlah amar makruf nahi mungkar, jangan hanya pandang sepi sahaja
Orang tua kata; sebatang lidi, patah kalau; seikat lidi, boleh buat penyampu sampah.
Nak jadi lilin, kena cukup ilmu tahu dan fahamnya. Kalu setakat berangan-angan sahaja, itu buat menghabiskan beras sahaja namanya.
inshaallah.
Kerajinanku untuk mencapai apa-apa yang telah dijamin pasti akan sampai kepadaku, disamping kelalaianku terhadap kewajipan-kewajipan yang diamanahkan kepadaku, membuktikan butanya mata hatiku.
Janganlah memaksa diri
untuk mencapai apa yang telah dijamin
dan janganlah abaikan apa yang diamanahkan.
"Perintahkan kepada keluargamu supaya sembanyang,
dan sabarlah dalam melaksanakannya.
Kami (Allah) tidak menuntut kamu mencari rizki,
Kami (Allah) yang menjamin rizqimu,
dan kemenangan bagi orang yang bertaqwa.
(Carilah selebihnya dan kongsikan disini)
Dikatakan membawa diri disebabkan rasa bersalah terbunuh anak Tun Perak lalu baginda melepaskan takhta dan merantau.DARI CERITA LISAN.
Salam kepada yang melihat, mendengar, bersuara, bergerak
Aku hanya sekadar ingin tahu dan memberitahu,
Sebelum kejadian banjir melanda Pahang. Aku dipanggil balik untuk menemui ibu dan bapaku, Sewaktu didalam perjalanan, aku disampaikan untuk ke makam marhum langgar,
Lalu aku teruskan, kerana takdir, makam yang aku sampai yang pertama adalah makam marhum di Pekan. Selesai itu, aku ke makam marhum langgar iaitu raja pahang yang pertama,
Sesampainya aku disana, aku disambut. Lalu disini aku ingin memberitahu apa yang diberitahu:
Sultan muhammad syah tidaklah meninggal awal selepas ditabalkan cuma di khabarkan baginda membawa diri disebabkan rasa bersalah terbunuh anak Tun Perak lalu baginda melepaskan takhta dan merantau.
Ini lah yang dikhabarkan, sekiranya ia benar maka perbetulkanlah. sekiranya ia tidak benar maka beritahu lah. Takdir membawaku untuk merungkai cerita yang tidak terungkai..
Lalu kemanakah ia pergi selepas turun takhta dan gelaran apakah yang digunakannya semasa ia merantau.
Daripada cerita lalu, jelas lah ia berdarah panas, Maka yang tahu tolonglah huraikan sekiranya tahu.
Oleh: Tak Ada Nama
Pada: Feb 9, 2021
[https://lamanpahang.blogspot.com/2021/02/pendekatan-3-menembusi-tirai-takdir.html]
____________________________________________
Info Grafik Hiasan. Bersumberkan penceritaan lisan. Jika inilah rajanya maka inilah gambaran kisahnya. Sila semak sebelum guna / kongsi.Sultan Muhammad Syah Pahang (Raja Muhammad): Suatu kajian yang belum selesai.
Siapa Baginda Sebenarnya?
1. Asal-usul:
- Nama penuh Sultan Muhammad Shah ibni Almarhum Sultan Mansur Shah — lahir 1455 di Melaka. [Ada kajian buat jangkaan kelahiran pada 1448-1450]
- Anak kedua Sultan Mansur Shah Melaka dengan Putri Wanang Sri Lela Wangsa, anak Dewa Sura, pemerintah terakhir Pahang sebelum Melaka
- Cucu kepada Dewa Sura, maka baginda berdarah Pahang juga
- Ayahanda sangat sayang, lantik sebagai Raja Muda (bakal Sultan Melaka) mengatasi abang sulung Raja Ahmad.
2. Kenapa Dibuang?
Baginda terkenal panas baran. Sejarah mencatatkan insiden sepak raga:
Ketika Raja Muhammad umur 15 tahun, sedang menunggang kuda lalu di kumpulan budak bermain sepak raga, bola yang ditendang Tun Besar (anak Bendahara Tun Perak) terkena destarnya. Dengan marah, baginda mencabut keris lalu membunuh Tun Besar.
Kerana itu ayahanda (Sultan Melaka Ke-6) membuang baginda dari Melaka kerana membunuh, selepas insiden sepak raga dan pergilah ke Pahang dalam buangan.
Tun Perak sendiri tidak membalas dendam, hanya minta Raja Muhammad ditabalkan di tempat lain.
3. Menjadi Sultan Pertama Pahang dan Tidak Melepas Takhta:
- Pahang pada asalnya jajahan Melaka, kemudian ditubuhkan Kesultanan Lama dengan Sultan pertama ialah putera Sultan Melaka, Muhammad Shah (1455-1475)
- Baginda dilantik Sultan Pahang pertama, memerintah 1470-1475. Dilantik ketika berumur 15 tahun dan memerintah selama 5 tahun. [Ada kajian merumuskan umur dilantik lebih dari itu]
- Tidak ada rekod baginda melepaskan takhta kerana rasa bersalah lalu merantau. Itu adalah cerita lisan yang didengar. Rekod rasmi menyebut baginda memerintah hingga mangkat.
4. Akhir Hayat:
- Kahwin dengan Puteri Kelantan Mengindra Putri, dikurniakan 3 putera: Raja Ahmad, Raja Abdul Jamil, Raja Muzaffar. [Mungkin Sultan Mansur menakluk Pahang dan berkahwin dengan Puteri Wanang Seri beberapa tahun sebelum naik takhta pada 1458, jadi Sultan Muhammad sebenarnya lahir lebih awal dari 1455, mungkin 1448-1450 jadi ketika mangkat umur 25-27, bukan 20. Maka sempat kahwin umur 18 dan dapat 3 anak dalam 5-7 tahun. - kajian W. Linehan]
- Mangkat 1475 umur 20 tahun, dimakamkan di Langgar, Dusun Pinang, Pahang, digelar Marhum Langgar. [Ada kajian menyatakan umur mangkat lebih dari 20 tahun. Ada catatan Portugis mungkin diracun.]
- Diganti oleh anaknya Sultan Ahmad. [Kekeliruan disini kerana baginda ada anak nama Ahmad serupa nama dengan abang baginda nama Ahmad juga.]
Kesimpulan untuk persoalan ini:
- Benar: Baginda membunuh anak Tun Perak (Tun Besar) dan dibuang ke Pahang.
- Tidak benar: Baginda tidak melepaskan takhta Pahang kerana rasa bersalah lalu merantau. Baginda memerintah Pahang 5 tahun dan mangkat di sana sebagai Sultan pertama.
Sumber utama: Sejarah Melayu, Bustan al-Salatin, dan rekod Wikipedia Sejarah Pahang yang merujuk kepada kajian W. Linehan — A History of Pahang.
PENYATAAN: Disediakan untuk tinjauan peribadi kami dengan bantuan Meta AI di WhatsApp. AI tidak 100% betul serta boleh buat silap dan salah. Sila semak dengan teliti sebelum guna / kongsi.
Gambar: 100% oleh Meta AI di WhatsApp
Disiapkan :
Dikemaskini : 29.10.2026
Beranika warna amal perbuatan
kerana bermacam-macam pula
pemberian kurnia Allah kepada hambaNYA.
Kerana itu tiap orang salih
yang menuju ke suatu maqam (tingkat)
harus mengerti
dalam ibadat yang mana ia rasakan nikmat ibadat
Maka disitulah
akan terbuka baginya
apakah dalam
sembanyang atau puasa atau lain-lainnya.
Istirihatkan diriku dan fikiranku daripada kerisauan mengatur keperluan hidupku, sebab apa yang sudah dijamin / diselesaikan untuk diriku, tidak usah aku sibuk memikirkannya.
Ragu-ragu terhadap jaminan Allah tanda kurangnya iman.
(Carilah selebihnya dan kongsikan disini)
Kekuatan semangat perjuangan tidak dapat menembusi tirai takdir, kekeramatan atau kejadian luar biasa dari seorang wali, tidak dapat menembusi keluar dari takdir, maka segala apa yang terjadi semata-mata dengan takdir Allah.
"Dan tidaklah kamu berkehendak kecuali apa yang dikehendaki Allah Tuhan yang mengatur seisi alam."
(Carilah selebihnya dan kongsikan disini)
Keinginan untuk tajrid (melulu beribadat, tanpa berusaha dunia), padahal Allah masih menempatkan aku pada golongan orang-orang yang harus berusaha (kasab) untuk mendapatkan keperluan sehari-hari, maka keinginanku itu termasuk syahwat hawa nafsu yang samar (halus).
Dan tanda bahawa Allah menempatkan diriku dalam golongan yang harus berusaha, apabila terasa ringan bagiku, sehingga tidak menyebabkan tertinggal sesuatu kewajipan dalam agamaku, juga menyebabkan aku tidak tamak terhadap hak orang lain.
Apabila Tuhan memudahkan bagiku keperluan hidup dari jalan yang tidak disangka, jiwaku tetap tenang ketika kekurangan, Tetapi syaitan sebagai musuhku membisikkan kepada manusia, supaya tidak puas hati terhadap apa yang telah diberikan Allah kepadaku, dan selalu membayangkan kesenangan, kemewahan dan ketenangan yang ada pada orang lain untuk membangkitkan sifat tamak terhadap apa yang bukan bahagian aku.
"Tuhan tidak melarang kita mendekati pokok khuldi supaya kita tidak mencapai tahap Malaikat. Tuhan tidak melarang kita mendekati pokok khuldi supaya kita tidak kekal dalam sorga."
(Carilah selebihnya dan kongsikan disini)
Setengah dari tanda bahawa sesorang itu bersandar diri pada kekuatan amal usahanya, yaitu berkurangnya pengharapan terhadap rahmat kurnia Allah ketika terjadi padanya suatu kesalahan / dosa.
Tidak ada Tuhan, berarti tidak ada tempat bersandar, berlindung, berharap kecuali Allah, tidak ada yang menghidupkan dan mematikan, tiada yang memberi dan menolak melainkan Allah.
Siapakah yang berkata:
a. Aku lebih baik dari dia (Adam).
b. Sesungguhnya aku mendapat kekayaan ini kerana ilmuku semata-mata.
c. Ini semata-mata dari kurnia Tuhanku, untuk menguji padaku, apakah bersyukur atau kufur.
