PENAFIAN: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ Ini koleksi Pengurusan Ilmu peribadi kami untuk pendidikan & pembelajaran, bukan perdebatan. Allah SWT beri ruang bertanya & berbincang. Perlu ada sabar & cerdik supaya tahu, kenal, faham, mengerti dan pasti dengan dalam iman. Inilah dakwah kecil (الدَّعْوَةُ الصَّغِيرَةُ) kami. Moga Allah SWT jauhkan kita dari keburukan, kerugian, kehinaan & kesombongan melalui apa yang dikongsi di sini. آَمِيْن.
KAEDAH KAJIAN DAN SANDARAN TERJEMAHAN AL-QURAN
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Setiap hasil pemikiran, pemerhatian, tinjauan, kajian, atau analisis tertakluk kepada kebenaran dan logik pada waktu ia dirangka, dan bukan pada garis waktu penerbitan. Kaedah dan skop yang digunakan adalah:
PERTAMA Epistemologi Islam Bersepadu dengan aplikasikan pendekatan rekonstruktif (Tajdid) dan analisis sosio-historis (Kontekstual) secara dekonstruktif-evaluatif (Kritikal) serta tematik-konseptual (Analitikal) bagi membezakan ayat yang jelas(Muhkam) dan yang samar (Mutashabihah). KEDUA Sandaran utama terjemahan adalah : Terjemahan Pimpinan Ar Rahman JAKIM Malaysia. Terjemahan Indonesia dan Brunei juga diberi perhatian. Serta Tafsir Tarjuman al-Mustafid (Abad ke-17): Karya Syeikh Abdurrauf al-Fansuri al-Singkili dari Aceh yang disunting (tashih) olah Syeikh Ahmad al-Fatani tahun 1884M dan dicetak di Istanbul, Turki. KETIGA. Menjaga hukum syarak yang terikat dengan Asbabun Nuzul, Hadis Sahih, Sunnah Rasulullah dan sahabat yang empat. Kami usahakan tadabbur untuk gali dimensi pemikiran falsafah ilmu dan mukjizat intelektual Al-Quran. KEEMPAT. Kaedah Mantuq (makna tersurat) dan Mafhum al-Mukhalafah (makna sebalik) digunakan dengan terikat kepada pematuhan syarat minimum serta maksimum. Had ini bagi mengawal proses ijtihad supaya tidak tersasar, tidak terlebih, dan tidak tersalah faham maksud sebenar firman Allah dan sabda Rasulullah.
20161030
Nakhoda Hitam (Tengku Panglima Hitam) -Temerloh Pahang.
Assalamualaikum wbt
Saya ingin memohon pencerahan
berkenaan keturunan saya
yang berasal dari Pagar Ruyung.
Moyang saya yang dikenali
Nakhoda Hitam ataupun
Tengku Panglima Hitam.
Anaknya bernama
Tengku Hj Ali.
Antara sebab2
mengapa keturunan saya
lari ke Tanah Melayu
adalah kerana pemberontakkan yang berlaku
di Istana pada waktu itu.
Kesahihan saya sebagai keturunannya
telah pun terbukti
apabila
Allahyarham Ismail Hj Ali
iaitu cucu kepada
Tengku Panglima Hitam
duduk di singgah sana
Istana YTM Negeri Sembilan
tanpa ada sebarang tulah yang berlaku.
Keturunan saya banyak di
Songsang,Temerloh Pahang.
by Erman Ghaz
on Salasilah Keturunan Raja Alam Pagaruyung
on 10/22/16
Subscribe to:
Post Comments (Atom)

5 comments:
salam,
tuan erman ghaz,
nakhoda hitam@tengku panglima hitam; (pencerahan)
melalui tengku hj ali.
[dengan izin@kebenaran allah,kami cerahkan]; nakhoda hitam ini adalah salah seorang dari 12 nakhoda,yang diarahkan memasuki tanah melayu [kumpulan terakhir dari seluruh kumpulan].dengan 12 kapal.
mereka meninggalkan pelabuhan dari negeri minangkabau,dan mereka diarahkan melabuhkan kapal masing-masing dipelabuhan negeri yang berasingan[12 nakhoda,12 kapal,12pelabuhan dengan satu arahan yang dikeluarkan dari istana pagar ruyung melalui pemerintah kerajaan minangkabau.(semasa itu)
nakhoda hitam diarahkan belayar dan masuk ke trengganu. dan yang masuk kepahang adalah anaknya tengku hj ali semasa perang saudara pahang.
(semak sejarah orang dari trengganu yang datang membantu dalam perang pahang}.
[sila rujuk kepada]: tuan perlu mengadap sultan taufik minangkabau(sultan pemerintah kerajaan adat minangkabau yang memerintah sekarang atau berjumpa dengan wakil kepada sultan taufik di malaysia bagi hal yang lebih terperinci).
selain dari pencerahan yang sedikit ini,kami tidak dibenarkan,maaf.
Ini nakhida hitam yg di teluk intam ke
Sy generasi panglima hitam rao teluk intan
Adakah sama dengan keturunan Yang Dipertuan Ghani..?
saya mencari susur galur panglima hitam @ raja hitam rao telok intan
Post a Comment