D21: tok buaya putih, tok gajah putih dan tok kijang putih (gunung daik bercabang tiga)

Cerita anak maharaja bukit seguntang@ imbang jaya, tiga beradik(yang digelar selepas warisnya islam sebagai tok buaya putih,tok gajah putih dan tok kijang putih)(gunung daik bercabang tiga)

Satu memerintah kedah tua@langkasuka@durbar
Kedua memerintah jawa
Ketiga memerintah sumatera

Versi cerita@mitos:- maharaja bukit seguntang telah jatuh sakit dan dia telah mengarahkan ketiga anaknya pergi mencari ubat. maka mereka pun berangkatlah dengan setiap seorang menaiki satu kapal setiap seorang. Mengikut mitosnya seorang berlayar menuju ke Negara china, seorang berlayar menuju ke jepun, dan seorang lagi berlayar menuju ke arab/eropah dan mereka bertiga tidak pernah kembali dari semenjak itu.

versi cerita@mitos:- kisah wan malini, wan empok dan demang lebar daun. Bermulanya perjanjiannya apabila orang kampong meminta kedua wan malini dan wan empok menjadi ketua mereka dikawasan yang dipanggil sungai musi,Sumatra. Kedua mereka telah bersetuju dijadikan ketua dengan syarat orang kampong tidak menjijak tanah selama tujuh hari (tidak boleh keluar rumah).

D16: Perpecahan Pagar Ruyung kerana perang antara Rawa (agama) dan Minang (adat)

TANAH PAGAR RUYUNG pada asalnya tempat bersemayamnya waris bungsu maharaja bukit seguntang, yang kemudiannya dijagai oleh seorang raja yang bernama RAO atau nama lainnya {  ?  } (keturunannya digelar kaum rawa). 

Kaum rawa (kaum agama)ini telah dikalahkan oleh kerabat mereka dari kaum adat dalam perlawanan lawan kerbau (laga), menurut perjanjian mereka, sesiapa yang kalah, mesti meninggalkan istana dan yang menang akan memerintah (sebagai pemegang amanah) bagi seluruh jajahan takluk. (cerita laga kerbau itu tidak akan diceritakan kerana, kita semua pernah mendengar kisah yang tersebut). 

Kaum adat itulah yang menggelar diri mereka sebagai kaum minangkabau. Dan tanah pagar ruyung telah ditukar nama kepada tanah minangkabau. Yang tinggal hanya lah istana pagar ruyung atau istana tujuh lapis.

Ini adalah kali pertama pagar ruyung berpecah dan kali kedua pepecahan berlaku pada masa (yang disebut perang adat), diantara kaum ulamak dengan kaum adat (minangkabau terpecah dua). Dengan bantuan belanda, kaum adat telah mengalahkan kaum ulamak dan menghalau mereka keluar dari tanah minangkabau. 

Kaum ulamak ini manggelar diri mereka sebagai kaum rao, mereka ini membuang diri dari kaum minangkabau.

Pada masa perang adat ini lah istana tujuh lapis dapat di tembusi dan dibolosi, kerana penkianatan dalaman.

Kaum rawa setelah kekalahan dalam pertaruhan laga kerbau itu telah meninggalkan istana pagar ruyung (keseluruhan waris pemerintah dan bala tentera yang setia)dan berpindah ke semenanjung tanah melayu . Mereka bermukim di merata tempat dan membuang gelaran-gelaran mereka termasuklah dari kalangan waris berketurunan ahli bait.

Mereka inilah yang dicari kerana ilmunya.

Kaum rao atau kaum ulamak yang dihalau itu pula telah menyusul kerabat mereka , dengan berpindah ketanah melayu  dan bergabung dengan kaum rawa. Mereka bermukim dimerata tempat. Diantara kedua kaum ini tiada perbezaannya dan hanya cerita mitos dan susunan keturunan kerabat (sanad wali) yang dapat membezakan diantara keduanya.

Disini lah, ke pentingnya cerita mitos, sumpah, sejarah, hikayat dan sanad wali diambil tahu dan disusun semula dengan sejelas-jelasnya.

D15: Tertipu dengan aliran

Bermula dari aliran samawi(ugama nabi-nabi dahulukala dari iskandar zulkalnai)telah meresap aliran hindu, buddaha dan adat semata- mata (-----), kemudiannya bertukar kepada (islam)aliran ahli bait dan meresap pula aliran wahdatu ujud oleh(dikatakan dari ahli sufi) dan selepas dari itu diperbetulkan oleh aliran ahli sunnah waljamaah sehinggalah sekarang. 

Sebab itu lah aliran samawi , aliran ahli bait dan aliran wahdatu ujud tidak berapa kedengaran buat masa sekarang, walaupun aliran-aliran ini masih ada, tetapi tidak berapa kerat dikalangan mereka yang beramal dengan nya kerana mereka yang betul-betul ahli sahaja yang memegangnya dan tidak tersebar atau tidak diumumkan, kerana dibimbangi, mereka yang ingin berlajar aliran yang tersebut, tersalah pembawaannya dan boleh menyebabkan mereka terkeluar dari landasan agama islam atau murtad.

Orang yang mengambil aliran (ilmu) yang tersebut dengan cara segera (jalan pintas dan belajar separuh jalan ,tidak habis) dan sewenang-wenangnya lah (untuk kegunaan dunia semata-mata) yang selalunya menjadi kan diri mereka termasuk kedalam ajaran salah atau ajaran songsang sekarang ini(bukan ilmu atau ajaran yang salah tetapi tuan diri yang  atau pengamal yang menyalah gunakan ilmu yang tersebut) untuk tujuan dunia semata-mata.

Tuan dan puan ahli waris sekalian, dalam islam tidak kira aliran apa sekalipun asas pokoknya tetap sama tetapi ke taasuban dan kegilaan orang untuk mendapatkan ilmu dan mertabat tinggi dengan cara segera yang menyebabkan mereka melanggar tatacara  pembelajaran agama islam dan menjadi terpesong akidah mereka. Yang sebenarnya mereka menipu diri mereka sendiri dan diperalatkan oleh iblis yang dilaknat oleh ALLAH (mereka lebih kepada dunia semata-mata).

D14: tiga kumpulan kemasukan ke nusantara

Ada tiga tahap kedatangan  waris ahli bait kenusatara ini

1. Kumpulan yang berdakwah dan menyelamatkan diri 

dan berhijrah kesebelah Negara china dan yunnan dan dari sana mereka berundur  ke kawasan Indochina (champa atau kepayat Negara). Dari situ mereka, ahli waris ini bertebaran ke kawasan dimerata tempat.

2. Kumpulan yang berdakwah dan menyelamatkan diri 

dan berhijrah kesebelah Negara india dan dari sana mereka berdagang dan berdakwah di champa dan kawasan kepulauan nusatara.

3. Kumpulan yang didatangankan khas dari  tanah arab, 

apabila raja dipasai telah memohon daripada khalifah Islam pada masa itu (-----) supaya dihantar ulamak kesebelah nusatara dan permohonan dari kerajaan acheh bagi tujuan membendung dan memperbetulkan  aliran wahdatu ujud (martabat tujuh) yang diguna pakai oleh orang dinusatara kerana ramai yang telah menyimpang dari ajaran sebenar. Ini adalah permulaan nya kedatangan dan berkembangnya aliran ahli sunnah waljamaah di nusatara.

D13: krisis yang ditanah arab dan parsi

Kemasukan Islam kedalam tatanegara 

yang tersebut bermula dari krisis 

yang ditanah arab dan parsi, 

yang mana semasa itu 

(fitnah telah meresap dalam takbir kerajaan Islam khalifah). 

Mereka ini telah meninggalkan tanah air mereka 

dan berhijrah 

atau kata lain melarikan diri 

bagi menyelamatkan warisan mereka 

dari dihapuskan. 

Mereka bersembunyi 

dimerata tempat 

diseluruh dunia.

D12: Kawasan tiga beradik

1@sulung,
Dipelopori oleh kerajaan siam kuno (bukan thai)atau disebut (-----) dan disebelah utara pula bangsa Burma dan thai. Disebelah bawah atau semenanjung pula langkasuka atau kedah tua. Mereka semua dibawah  yang 1 ,istana pemerintahannya adalah dikawasan tiga segi emas atau dilangkasuka dan apabila Negara sebelah utara memberontak pepecahan bermula. Sehingga membawa kepada perang antara puak.

2@tengah, 

Dipelopori oleh kerajaan majapahit ditanah jawa(pulau) sebagai penaungnya,dibawah nya , brunai,makasar, filipina,sulawesi hingga sempadan australia.

3@bongsu, 

Dipelopori oleh kerajaan pelembang atau yang disebut (     ).dan dibawahnya ada negeri kecil yang telah hilang idintitinya

Kesemua nya adalah negeri  yang sebelum kehadiran Islam.