131 010 amanah pada haknya Hawa.

Dia tidak dilahirkan tetapi dialah yang melahirkan. Bukan sekadar tulang rusuk kiri yang melengkapi Adam dialah Hawa Sang Ibu suci yang menzahirkan kehidupan sebanyak 20 kali bagi kesinambungan khalifah di muka bumi.

AMANAH (HAWA) KEPADA URUSAN MUTLAK, PUSAKA DAN WAKAF.

mengikut harikinya adalah pada kedudukan keempat selepas dari wakaf; [mutlak / pusaka / wakaf / dan amanah].

mutlak pada hak allah.

pusaka pada hak rasulullah.

wakaf pada hak adam,

amanah pada haknya hawa.

maka; hawa adalah pemegang kepada [wakil bagi ketiga urusan diatas.

dia induk kepada seluruh umat manusia yang dengannyalah manusia dizahirkan diatas muka bumi.

pemegang amanah kepada;

wakil kepada urusan mutlak

wakil kepada urusan pusaka

wakil kepada urusan wakaf

maka; orang yang melalaikan urusan hawa, mereka juga telah melalaikan tiga urusan lain itu,

kerana meninggalkan amanah kepada tiga urusan [meremehkan tiga urusan dengan sengaja atau tidak sengaja adalah sama hukumnya @ mengabaikan amanah.

bila mengabaikan amanah; itu menyebabkan ada kalangan manusia selepas dari hawa; tidak redho; tidak bersyukur; tidak ikhlas; dan yang terpentingnya, tidak berada dalam kedudukan islam yang sebenar-benarnya patut mereka tempatkan diri mereka.

urusan amanah adalah tertakluk kepada persejarahan diri hawa itu sendiri;

kejadiannya

kehidupannya

salahlakunya

taubatnya.

HAWA MOYANG SEGALA MANUSIA

dalam catatan al quraan hanya disebutkan; hawa dijadikan dari tulang rusuk kiri adam [kiasnya].

apa kisah sebenar kejadian hawa ni; nenek kepada seluruh umat manusia;

dia tidak dilahirkan, sebaliknya dia yang mengandungkan dan melahirkan [menzahirkan umat manusia dari perut rahimnya sebanyak duapuluh kali].

kisahnya diketepikan dan diabaikan, sebaliknya kisah anak cucu cicitnya yang di kitar berulangkali oleh orang [tuan/puan dan mereka]

apa ke fungsi hawa dalam kalangan manusia tidak penting;

[perlu ingat, yang adam lelaki dan tidak boleh mengandung dan tidak boleh beranak, maka hawa bagi pihak adam mengzahirkan berketurunan manusia diatas muka bumi]

bagi kesinabungan kejadian manusia sebagai khalifah diatas muka bumi.

maka; sebagai manusia diakhir zaman, jangan sesekali membangkitkan benang basah atau kekeliruan dalam urusan hawa.

baca dan selidiklah dengan betul akan urusan berkaitan hawa itu. jangan sampai; yang di kejar tak dapat yang dikendong keciciran.

disebabkan mengejar martabat; syriat / tarikat / hakikat / makrifat; urusan amanah di abaikan.

salah satu yang dipertanyakan oleh allah nanti adalah berkenaan amanah [dan bab hawa termasuk dalam persoalan itu]

[soalahnya lebih kuranglah; apa yang tuan/puan tahu berkenaan hawa, nenek segala manusia?]

kalau setakat jawapan tuan/puan; hawa adalah nenek manusia / bini kepada adam / dia dijadikan dari tulang rusuk kiri adam / bla bla salahlakunya / bla bla / bla bla.

[70 kali ke dalam tanah dipepah oleh malaikat dalam kubur tu nanti; 

jawapan bukan salah, sebaliknya tak betul atau tak mengikut jawapan yang di kehendaki dalam silibus mata pelajaran wajib [orang zaman ini kata]

inshaallah.

18:02 

131 009 ibarat irama dan lagu yang tak boleh dipisahkan.

adam dan hawa adalah sepasang; tak boleh di pecah-pecahkan babnya mereka.

[serupa p ramlee ungkapkan; irama dan lagu tak boleh dipisahkan, kalau dipisahkan pincanglah ....... [lebih kuranglah].

bila bercakap bab adam, wajib juga di bincangkan bab hawa;

[mereka adalah nenek lelaki dan nenek perempuan bagi umat manusia yang dizahirkan atas muka bumi]

dan yang memulakan asas sifat 20 keatas manusia, anak cucu cicitnya.

[yang mana ada kalangan anak cucu cicitnya telah mengabaikannya dan menyalahgunakannya akan sifat 20 atas mereka]

macam mana amanah nak di teguhkan sedangkan sifat 20 yang di amanahkan oleh hawa kepada anak cucu cicitnya, pun terabai.

[inikan pulok nak berpegang kepada martabat macam para sahabat dan nabi].

amanah dalam bahasa melayu, disebut apa pada kiasnya [ianya dalam bentuk wajah apa nyatanya]

[bentang dan huraikan]

kalau di mesir; mereka sebutkan sebagai piramid; sedangkan di tanah melayu disebut apa?

[bentang dan huraikan]

orang yang tahu tidak akan merubahnya tanpa menyimpan maksud sebenarnya.

[ini yang disebut kias khilaf kepada adat / adab / fekahnya kepada ilmu; ilmu al quraan serta al sunnah; yang diringkaskan oleh ulama zaman silam sebagai rukun islam serta rukun iman]

dan di pertaruhkan dalam mantik serta bayan ber ilmu.

[melayu lah tu namanya] [dan diperkukuhkan oleh jawi]

ilmu tu ada kena kipnap ke oleh orang lain ke; tak adapun; sebab orang melayu sendiripun tak dapat selongkar ilmu mereka sendiri; macam mana orang lain @ orang luar nak kipnap ilmu melayu.

[banyak lah punya helah nya untuk melepaskan diri dari rasa bersalah]

[maka dibuatkan lah cerita dongeng, yang orang luar melarikan dan mencuri manuskrip] [apa lah punya pedooh nya tuan/puan dan mereka itu menegakkan benang basah]

apa yang orang melayu pandangkan adalah harta yang dibawa, dan bukan ilmu nya; betul ke salah] ??????

inshaallah.

20:29 

131 008 tak kenal maka tak cinta tetapi cinta itu buta (tak kenal)

macam mana aku manusia zaman ini terutamanya aku orang melayu sebelah sini, boleh terlepas pandang dengan sejarah yang dibentangkan oleh al quraan serta al sunnah

Sejarah itu juga di bentangkan oleh para ulama zaman silam, didalam kitab-kitab karangan mereka [ulama tanah arab, juga ulama melayu nusantara]

sejarah yang di tulis dalam bahasa arab dan jawi lama dan dalam bahasa inggeris juga, telah di terjemahkan dalam bahasa rumi, dan telah ada tersiar dalam blog intenet sekian lama dah.

apa yang tidak difahami itu ada tersirat dalam penulisan blog mereka-mereka yang membentangkan [mereka menyalin dari buku atau kitab dan di terjemahkan pembentangan blog mereka, tanpa mereka menyedari apa yang mereka bentangkan itu adalah sejarah, atau adalah jawapan yang mereka sendiri tidak menyedarinya yang mereka cari-cari selama ini]

hanyalah pembentangan mereka bercampur aduk dengan terlalu banyak selingan-selingan yang berbentuk karya dan teori.

dan orang yang membacanya tidak perasan pun, ada jawapan didalam pernulisan yang mereka baca.

mereka membaca hanya sebagai sekadar membaca satu karya seni penulisan novel.

kami kerap kali berjumpa dengan persoalan yang terjawab dengan jawapan [dalam sejarah melayu dan islam] yang orang katakan hilang dalam kitab terjemahan ulama, karya buku dan blog intenet, termasuklah dalam rancangan dan cerita yang ditayangkan dalam tv.

Adakalanya percakapan atau [berboroknya beberapa orang dikedai kopi pun, kami berjumpa percakapan yang berbentuk sejarah melayu dan islam, yang mereka tak bersangka apa yang mereka percakapkan itu adalah ilmu yang hilang.

dan adakalanya ceramah para ustaz di masjid, mahupun dalam intenet, mengambar akan jawapan kepada ilmu dan sejarah yang hilang, sehinggakan ustaz itu sendiri tak perasan pun, apatah lagi pendengar kepadanya.

maka; sebab itu kami katakan ilmu dan jawapan ada didepan mata; yang hanya disebutkan sebagai; tak kenal maka tak cinta, sebaliknya apa yang kita dan mereka pakai; cinta itu buta.

maka; macam mana nak kembali kepada allah, dan cintakan rasulullah; kalau dah pakai cinta itu buta.

[orang buta mana kenal gajah, walaupun di hadapkan gajah kepada mereka, apa yang mereka tahu, hanya dengan apa yang diberitakan kepada mereka dan dengan apa yang mereka dapat raba dan pegang dari bahagian gajah dengan tangan mereka.

[gajah sebenar tetap tidak dapat di ketahui oleh orang buta macam mana bentuk sebenarnya]

inshaallah.

23:17 

celiktafsir.net Tafsir Surah 7 al-A’raf Ayat 1 - 206

Ayat 1 – 7 

Pengakuan mereka yang syirik

Ayat 8 – 12

Timbangan amal

Ayat 13 – 19

Kisah Iblis dihalau dari syurga

Ayat 20 – 23

Doa pengampunan daripada Nabi Adam عليه السلام

Ayat 24 – 27

Tidak boleh nampak jin

Ayat 28 – 30

Pakaian semasa solat

Ayat 31 – 33

Pengakuan musyrikin

Ayat 34 – 38

Marah kepada orang terdahulu

Ayat 39 – 43

Balasan syurga

Ayat 44 – 47

Penghuni al-A’raf

Ayat 48 – 53

Hanya Allah layak disembah

Ayat 54 – 55

Adab berdoa

Ayat 56 – 58

Adab Berdoa

Ayat 59 – 63

Kisah Nabi Nuh عليه السلام

Ayat 64 – 69

Kisah Nabi Hud عليه السلام

Ayat 70 – 74

Kisah Kaum Tsamud

Ayat 75 – 80

Kisah Nabi Luth عليه السلام

Ayat 81 – 86

Kisah Nabi Syuaib عليه السلام

Ayat 87 – 92

Pendakwah dihalau dari negeri

Ayat 93 – 97

Ujian dalam senang

Ayat 98 – 102

Adakah kamu rasa aman daripada Allah ﷻ?

Ayat 103 – 110

Kisah Nabi Musa عليه السلام

Ayat 111 – 124

Pertandingan sihir

Ayat 125 – 129

Bani Israel diminta berdoa dan bersabar

Ayat 130 – 134

Bala yang dikenakan kepada kaum Firaun

Ayat 135 – 140

Bani Israel minta berhala

Ayat 141 – 142

Nabi Musa عليه السلام bermunajat 40 hari

Ayat 143 – 144

Nabi Musa minta lihat Allah ﷻ

Ayat 145 – 148

Patung anak lembu

Ayat 149 – 151

Hukuman menyembah patung anak lembu

Ayat 152 – 154

Syarat taubat untuk Bani Israel

Ayat 155 – 156

Hebatnya Doa Nabi Musa عليه السلام)

Ayat 157

Nabi Muhammad ﷺ, Rasul seluruh ummat

Ayat 158 – 160 

Penjelasan maksud ummiy

Ayat 161 – 164 

Tangkap ikan hari Sabtu

Ayat 165 – 168

Yahudi Diazab Menjadi Kera

Ayat 169 – 171 

Ancaman Allah ﷻ menghempap Bukit Thur ke atas kepala Yahudi

Ayat 172 – 174

Perjanjian dengan Allah ﷻ di alam roh

Ayat 175 – 177 

Orang berilmu belum tentu selamat

Ayat 178 – 179

Bila Kiamat akan berlaku

Ayat 180

Sesat dengan Asmaul Husna

Ayat 181 – 183

Istidraj

Ayat 184 – 186

Tuduhan gila terhadap Rasulullah ﷺ

Ayat 187

Jangan banyak bertanya

Ayat 188 – 190

Ajar syirik kepada anak

Ayat 191 – 196

Selain Allah ﷻ tiada kuasa

Ayat 197 – 200

Adab dengan orang jahil

Ayat 201 – 203

Cara melepaskan diri daripada genggaman syaitan

Ayat 204

Adab dengan Al-Qur’an

Ayat 205

Zikir kepada Allah ‎ﷻ

Ayat 206

Zikir para malaikat

SUMBER 

[ https://celiktafsir.net/surah-7-al-araf/ ]

Klik links diatas dan pilih ayat. Kaji tafsir ayat pilihan dan bertanya kepada Guru Mursyid.

131 007 antara malas atau tak minat atau sekadar nak tahu

kalau tak dipecahkan ruyung, manakan dapat sagunya.

makanya

kalau tak dipecahkan kajian

[mengkaji al quraan serta al sunnah]

manakan dapat jawapannya.

sama ke, tak sama. maksud nya kedua ayat diatas tu

sama lah juga malas dengan tak berminat dan sekadar nak tahu

sama ke tidak maksudnya

ini lah penyakit aku orang bangsa melayu akhir zaman masa ini.

[bawang tak pernah ditanam di tanah melayu macam mana pulak boleh ada tentera bawang kat malaysia ni]

inshaallah.

23:36 

131 006 wali dalam diri sendiri.

nak bentangkan apa; [bab apa/urusan apa] ??? [habaq sikit]

bab berjumpa wali atau mimpi jumpa rasulullah ???

apa yang peliknya ??? [cerita sikit]

aku tak ada masalah pun, bila berjumpa dengan apa-apa yang aku sebutkan itu [.........]

yang pertamanya dan wajib jumpa, adalah wali dalam diri aku.

[wali dalam diri sendiri tak dapat jumpa, sibuk pulak dapat berjumpa dengan wali orang lain]

mereka tu ada je dekat diri aku

[berani ke aku berjumpa dengan wali diri sendiri dan berani ke berjumpa dengan syaitan atau iblis diri sendiri ?????]

kalau aku berani aku kena cuba lah

jangan aku dok bercerita, kalau jin datang bacakanlah ayat sekian sekian, jin akan lari lentang pukang.

[itu namanya aku takut pada bayang-bayang sendiri]

aku cubalah berbicara dengan syirik diri sendiri atau yang aku sebut saka tu [berborok dengan dia, apa cerita sebenarnya sebab mereka itu dituduh saka]

jangan aku pakai bersangka-sangka dengar cerita orang jumpa sendiri baru tahu cerita sebenar mereka tu.

kalau aku nak tahu, cerita sebenar nabi nuh; aku pergi jumpa dia.

kalau aku nak tahu berita sebenar rasulullah, pergi mengadap rasulullah sendiri; jangan pakai orang tengah.

orang kata nabi dah mati, ????? 1400 tahun lebih dah, mana dapat jumpa; atau wali sekian-sekian dah lama matinya.

bagi aku; urusan berjumpa dengan mereka itu benar, tak kiralah dalam bentuk mimpi atau sedar.

apa yang nak dipertikaikan adalah mereka yang dapat berjumpa mereka itu [wali mahupun nabi] aku bukannya nak berusul urusan fekah/adat/adab mahupun ilmu; sebaliknya minta benda pelik-pelik.

aku kadangkala; disebabkan terlalu pelik atau terlalu seronok, sampai tak minta apa-apa [lidah kelu tak bercakap sepatah apapun]

contoh kepadanya;

dulu ada seorang hamba allah, berkata; dia pergi berjumpa tok peramu [masa orang tua tu hidup]

hamba allah tu sampai tak tahu apa hajat yang dia nak sebutkan kepada orang tua tu.

sampaikan orang tua tu berkata; nak apa, jangan minta yang bukan-bukan; minta lah ilmu yang baik-baik yang dia boleh ajarkan.

hamba allah tu sendiri tak tahu yang dia adalah cicit kepada tok peramu.

[sesal tak sudah dalam dirinya; orang tua tu berikannya cincin dan berkata; kalau nak jumpa tok, serulah dia [bermunajatlah memohon untuk berjumpa dan cincin tu sebagai tanda kasihnya moyangnya kepada cicit.

[hamba allah tu telah hilangkan cincin pemberian moyangnya, maka, tak adalah harapan nak jumpa orang tua tu, sebab hamba allah itu lalai dan tak yakin dalam dirinya sendiri].

berbalik kepada aku:

kalau aku berjumpa dengan wali allah atau nabi, walaupun dalam mimpi [tak payahlah hebohkan ke orang ramai. 

aku buat pakai sendiri sudah lah, orang zaman ni bukannya nak yakin dengan perkara sebegitu. mereka akan fitnahkan aku aje.

[tak pasai-pasai aje aku bersubahat dengan fitnah]

kalau aku nak bercerita juga, aku cari orang yang berilmu berkenaan dengan urusan dan bab tersebut.

aku jangan main cincai-cincai bercerita dengan sebarangan orang, walaupun dianggap cerdik atau bijak pandai dalam hal ........... [fikir sendirilah]

nanti lain yang aku bercerita lain pulok yang mereka terjemahkan. porak peranda ilmu dan iman aku nanti.

inshaallah.

22:59 

131 005 Monolog menipu diri sendiri.

Wahai diri.

kalau diri nak menipu diri sendiri, silakan. sebaliknya, jangan lah menipu orang lain.

perkara yang diri sendiri tak faham, jangan berceritakan kepada diri lain dan lepas tu berselindung di belakang kuku.

[nampak sangat lah keaibnya sendiwara diri tu]

diri yang berilmu sepatutnya tak bercakap tak serupa bikin. dan tak bertekak sesama diri yang berilmu.

bertikam lidah; itu lebih jahil dari diri jahiliah zaman lampau.

pada asasnya adalah sama, menegakkan kepentingan diri sendiri sebagai benang basahnya.

perhatikan diri arab mekkah jahiliah sebelum nabi, dengan diri arab mekkah selepas islamnya kota mekkah.

ada contoh tauladan, yang diri zaman ini telah ketepikan dan buang dalam tong sampah.

[juga perbandingan arab madinah dengan arab mekkah pada zaman nabi dan sebelum zaman nabi]

jengok lah sejarah lama tu, kut-kut akal diri boleh lembut dan berfungsi macam diri islam sejati para sahabat dulu.

inshaallah.

19:10 

131 004 Monolog Mamaikah Aku

tak kan lah nak kena belasah hari-hari akal aku tu oleh kamu. tak rasa jemu ke?

sama sahaja aku dengan kamu, baca al quraan yang sama serta al sunnah [al hadis] yang sama.

berada dibawah satu pegangan [islam]; kamu melayu dan aku juga melayu.

kamu solat wajib lima waktu sehari semalam dan aku juga solat wajib lima waktu sehari semalam.

tak ada beza dan perbezaan pun diantara kamu dengan aku.

tak kan lah mamai aku tu sehingga lansung tak boleh berfikir dengan akal [akal yang sempurna] yang dianugerahkan oleh Allah kepada aku.[berat lah kesnya macam tu]

sehinggakan urusan aku pun aku suruh Allah yang uruskan.[tak berakai ke apanya aku ni].

inshaallah.

19:21

----------

ma.mai] | ماماي

(Kamus Dewan Edisi Keempat)

Definisi 1: kurang terang ingatan atau fikiran (kerana terlalu tua, sakit teruk, dll), tidak sedarkan diri (mabuk, hilang ingatan, dll): saya diam, terkatup mulut, ~ ingatan dan hilang pandangan;

Definisi 2: mimpi dan mengigau (dalam tidur); bermamai mengigau (dalam tidur), be

rkata­kata dalam tidur.