1. Kg Tok Mengkarak 1@ Nur Bayan@Tok Kebayan}Ditebing Bukit Chelani (Tepi Sungai Pahang Mengkarak:
2. Tok Mengkarak 2@Nur Qudim}Dikawasan Perkuburan Kg Mengkarak, sebelah masjid.
Kubur Orang Kaya Indera Segara Temerloh 5 generasi
3. Tok Antong (Pupu Tok Mengkarak 2), Tok Shahbandar, Mangku Imam Kasim,
Panglima Maman, Haji Tahir@Orang Kaya Indera Sengara Semantan}Dikawasan
Perkuburan Kg Mengkarak.
4. Kg Paya Hitam Telok, Seberang Kuala Triang: Tok Panjang, Tok Subuh, Tok}Kubur Lama Di Telok.
5. Kg Batu Bo: Tok Bo}Dikaw Kubur Lama Kg Batu Bo.
6. Kg Bohor: Tok Midun}Dikawasan Kubur Lama(Keluarga)Kg Bohor.
7. Tasik Bera: Sultan Mahmud@(Mangkat Dijulang)}Dikawasan Ulu Tasik Bera.
8. Kg Jelam:Tun Jenal}Dikawasan Seberang Jelam, Suji Dibilang}Dikawasan Tanjung Belengu (Tepi Sungai Belengu).
9. Kg Seberang Guai: Seri Buana}Dikawasan Tanjung Menuang@Benuang.
10. Kg Guai: Hassan Bin Zainal Abidin(Kerajaan Kepayat Negara,Champa),
Mangku Nekman, Peli Mamat (Pendekar Penghantar Ufti Pahang Ke Raja
Siam)Dikawasan Kubur Kg Guai.
11. Kg Batu Papan: Hang Nadim(Berkhawin Dengan Kerabat Tok Mengkarak 1)}Dikawasan Sg Chueh.
12. Kuala Triang: Wan Ahmad(Chenor)} Dikawasan Bawah Jambatan Kuala Triang.
13. Kg Durian Tawar Bera, Kubur Tok Jambi dan Seri Kampung. (21022012)
14. Kampung Lebak Seberang: Kubur Imam Tok Matain. Pada batu nisannya
ada ditulis 'Ain na fatah na kun faya kun'. Ada oran pernah mengambil
batu nisan tersebut dan membawa balik kerumah. Batu nisan tersebut
merayu supaya 'pulangkan aku balik' berulang. (26042012)
kemaskini:26.4.2012 - 11.12.2012
PENAFIAN: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ Ini koleksi Pengurusan Ilmu peribadi kami untuk pendidikan & pembelajaran, bukan perdebatan. Allah SWT beri ruang bertanya & berbincang. Perlu ada sabar & cerdik supaya tahu, kenal, faham, mengerti dan pasti dengan dalam iman. Inilah dakwah kecil (الدَّعْوَةُ الصَّغِيرَةُ) kami. Moga Allah SWT jauhkan kita dari keburukan, kerugian, kehinaan & kesombongan melalui apa yang dikongsi di sini. آَمِيْن.
KAEDAH KAJIAN DAN SANDARAN TERJEMAHAN AL-QURAN
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Setiap hasil pemikiran, pemerhatian, tinjauan, kajian, atau analisis tertakluk kepada kebenaran dan logik pada waktu ia dirangka, dan bukan pada garis waktu penerbitan. Kaedah dan skop yang digunakan adalah:
PERTAMA Epistemologi Islam Bersepadu dengan aplikasikan pendekatan rekonstruktif (Tajdid) dan analisis sosio-historis (Kontekstual) secara dekonstruktif-evaluatif (Kritikal) serta tematik-konseptual (Analitikal) bagi membezakan ayat yang jelas(Muhkam) dan yang samar (Mutashabihah). KEDUA Sandaran utama terjemahan adalah : Terjemahan Pimpinan Ar Rahman JAKIM Malaysia. Terjemahan Indonesia dan Brunei juga diberi perhatian. Serta Tafsir Tarjuman al-Mustafid (Abad ke-17): Karya Syeikh Abdurrauf al-Fansuri al-Singkili dari Aceh yang disunting (tashih) olah Syeikh Ahmad al-Fatani tahun 1884M dan dicetak di Istanbul, Turki. KETIGA. Menjaga hukum syarak yang terikat dengan Asbabun Nuzul, Hadis Sahih, Sunnah Rasulullah dan sahabat yang empat. Kami usahakan tadabbur untuk gali dimensi pemikiran falsafah ilmu dan mukjizat intelektual Al-Quran. KEEMPAT. Kaedah Mantuq (makna tersurat) dan Mafhum al-Mukhalafah (makna sebalik) digunakan dengan terikat kepada pematuhan syarat minimum serta maksimum. Had ini bagi mengawal proses ijtihad supaya tidak tersasar, tidak terlebih, dan tidak tersalah faham maksud sebenar firman Allah dan sabda Rasulullah.
Showing posts with label Kubur lama ikut kawasan. Show all posts
Showing posts with label Kubur lama ikut kawasan. Show all posts
20120613
Subscribe to:
Posts (Atom)