-DUA KALIMAH SAHADAH-Dimanakah sandarannya? Apakah jawapannya? Bagaimanakah huraiannya?
SILA BACA KOMENT DAN TERBITAN YANG TERDAHULU UNTUK DAPATKAN MAKLUMAT LEBIH LANJUT .
Showing posts with label Jejak Makan Lubuk Pelang. Show all posts
Showing posts with label Jejak Makan Lubuk Pelang. Show all posts

20160525

Makam Lubuk Pelang diatas bukit

Disini terdapat tiga buah kubur alam satu petak. Terdapat perselisihan mengenai siapakan mereka bertiga yang dikuburkan diatas bukit Lubuk Pelang ini. Apakah yang menyebabkan mereka bertiga dikebumikan disini juga masih menjadi persoalan. Namun begitu ada pihak yang yakin bahawa inilah Makam Sultan Ahmad bukan makan Sultan Abdul Jamal. Masing-masin mengeluarkan bukti berdasarkan cerita-cerita yang mereka baca atau dengar.

Membongkar perkara sebenar mungkin membongkar cerita-cerita lama. Masalahnya adalah masih ada orang yang amat taksub dengan cerita lama tersebut dan mahu berpegang kepada cerita yang telah mereka semai dalam minda dan jiwa mereka sesudah sekian lama.

Satu perkara yang boleh disebut adalah mereka berempat mati semasa suatu serangan di Istana Lubuk Pelang. Tiga yang dikebumikan di atas bukit Lubuk Pelang mati serentak dan satu lagi yang telah dipancung lebih awal mungkin dikebumikan di tempat lain. Tetapi peristiwa ini mempunyai kaitan dengan beberapa cerita yang terjadi di tempat lain di Pahang. Apa yang kita lihat di Makam Lubuk Pelang ini adalah kesudahan 'Suatu Episod Yang Tidak Sudah'.

Harap kami, waris-waris yang terlibat tidak mencari dan mengali kisah-kisah ini bagi tujuan untuk memutuskan pertalian antara waris-waris semenanjung.
 01. Raja Ahmad mengambil tindakan meninggalkan istana dan tahta kerajaan lalu mudik ke Hulu Sungai Pahang sehingga tidak lagi kedengaran ketukan gendang nafiri alat kebesaran diraja. baginda sampai di Lubuk Pelang, maka baginda memilih cara hidup yang zuhud dan beribadat kepada Allah. [sumber:akuanakpahang.blogspot.my]
 02. Ada yang percaya makam utama di sini adalah milik Sultan Abdul Jamil yang memerintah Pahang lebih 500 tahun lalu. Ada pula menyebut Sultan Abdul Jamil dimakamkan di Pekan. Yang pasti makam-makam ini milik kerabat diraja Pahang awal dari keturunan Raja-raja Melaka. [sumber: artmelayu.blogspot.my]
 03. Semasa Sultan Abdul Jamil memerintah Pahang ada seorang batin orang asli di Sungai Tekam, kira-kira 8 kilometer dari Lubuk Pelang telah mendapat seorang puteri yang berdarah putih dari dalam buluh betung.

Maka rombongan Sultan Abdul Jamil memudik hingga ke Sungai Tekam mencari Batin. Pengikut baginda telah berjaya menemui Puteri Buluh Betung dan membawanya ke istana seterusnya dikahwinkan dengan Sultan Abdul Jamil.
 04. Datuk Ahmad pula telah menghilir Sungai Pahang menuju ke Pekan dan seterusnya pergi ke Acheh dan menghadiahkan sehelai rambut Puteri Buluh Betung kepada Mahkota Alam Pemerintah Acheh ketika itu sempena ulang tahun keputeraan baginda. Akibatnya baginda Mahkota Alam tertarik dengan Puteri Buluh Betung dan datang ke Pahang untuk merebut tuan Puteri. Baginda telah membawa bersamanya tiga pasang batu nisan yang diperbuat daripada batu yang dipahat. Baginda berpesan jika baginda tewas dalam peperangan itu, hendaklah dimakamkan di Pahang. Nisan tersebut akan menjadi tanda supaya keturunan baginda dapat dikesan. Jika Sultan Abdul Jamil yang tewas baginda akan dimakamkan dengan batu nisan yang dibawanya.
 05. Setelah peperangan tamat, Sultan Abdul Jamil telah tewas. Datuk Budiman turut terbunuh dan Puteri Buluh Betung mengambil keputusan untuk membunuh diri. Puteri Buluh Betung berpesan supaya dimakamkan di sisi Sultan dan Datok Budiman. Belum sempat membunuh diri berlaku pergelutan dan pedang Mahkota Alam dengan tidak sengaja telah menikam jantung puteri dan mengalirlah darah putih. Jenazah Sultan Abdul Jamil dan Datuk Budiman dimakamkan berhampiran, kepala mereka menghadap ke Sungai Pahang. Sultan Abdul Jamil di sebelah kanan dan Datuk Budiman di sebelah kiri baginda. Puteri Buluh Betung dimakamkan di hujung kaki mereka. Ketiga-tiga makam ini menggunakan batu nisan dari Acheh yang dibawa oleh Mahkota Alam dan kekal diabadikan sehingga kini. [sumber: pahang39.rssing.com]
 06. Adapun segala kelengkapan Pahang yang mengikut Laksamana itu pun kembalilah ke Pahang, mengadap Sultan Abdul Jamal. Maka segala perihal ehwal semuanya dipersembahkan kepada baginda Sultan Pahang. Baginda pun terlalu murka, seperti ular berbelit-belit sendirinya. Maka oleh baginda, anakanda baginda, Raja Mansur dirajakan baginda bergelar Sultan Mansur Syah akan ganti baginda.
Maka Sultan Abdul Jamal pun turunlah dari atas kerajaan maka anakanda baginda Sultan Mansur Syah kerajaan, dipangku oleh Raja Muzaffar dan Raja Ahmad, keduanya saudara Sultan Abdul Jamal.

Maka Sultan Abdul Jamal diam ke hulu. Selagi kedengaran bunyi nobat, selagi baginda mudik ke hulu, hingga datanglah ke Lubuk Pelang namanya. Tiadalah lagi kedengaran bunyi nobat, di sanalah baginda diam; maka baginda bersyaikh dirinya, itulah yang disebut orang Marhum Syaikh, makam yang di Lubuk Pelang itu.[sumber: anaksemantan.blogspot.my]
 07. Sultan Pahang (Melaka) ke 2 adalah Raja Ahmad menjadi yang ditabalkan sebagai Sultan Pahang ke 2. Baginda juga disebut dengan nama Sultan Mahmud atau Sultan Muhammad. Sultan Ahmad Syah turun takhta dan kemudiannya mengasingkan diri ke Lubuk Pelang juga dikenali sebagai Marhum Shaikh (Syeikh). [sumber: kitabsejarahmalaya.blogspot.my]
 08. Tun Teja Ratna Benggala, itulah nama serikandi tidak asing lagi TUN TEJA.

Tun Teja Ratna Benggala,
Pandai membelah lada sulah,
Jika tuan tidak percaya,
Mari bersumpah kalam Allah.

Begitulah bunyi pantun yang dipersembahkan oleh Hang Tuah kepada Tun Teja, anak bendahara Pahang yang cantik jelita di akhir abad ke-15. Sejarah Melayu menggambarkan dengan jelas bagaimana Tun Teja direbut daripada tangan tunangnya Yang Dipertuan Pahang, Sultan Ahmad Syah (1474-1494)oleh Hang Tuah untuk diperisterikan Sultan Mahmud Syah (1488-1511).
 09. Sultan Ahmad Syah menerima penghinaan dahsyat daripada Melaka yang terakhir dari tunang baginda,baginda sangat malu dengan rakyatnya lalu bertindak turun takhta dan mengasingkan diri ke Lubuk Pelang.Setelah mangkat beliau sebut Marhum Syeikh. [sumber: rajamuar.blogspot.my]
 10. Sejarah sebenar Lubuk Pelang belum dapat aku dengar secara jelas. Cuma kekadang tu dapat cerita dari mulut kemulut mengatakan sejarah dahulu mendapati bahawa Lubuk Pelang merupakan tempat perkampungan masyarakat awal bagi kampng sekitar kawasan tersebut.
 11. Terdapatnya sebuah makam yang dibina kemas dipuncak bukit berhampiran dengan Lubuk Pelang. Sekitar kawasan tersebut terdapat juga tanda-tanda perkuburan lama masyarakat dahulu yang telah mendiami kawasan tersebut.
12. Kini kawasan Lubuk Pelang telah dibiarkan begitu sahaja tanpa penjagaan rapi dan hanya dikunjungi oleh pencari ikan disekitar kawasan Lubuk Sungai Pahang. Mungkin suatu hari nanti kawasan tersebut boleh dibangunkan untuk dijadikan kawasan pelancongan dan pusat rekreasi. [sumber: lubukpelang-halimi.blogspot.my]

20160518

Laluan keatas bukit menuju ke Makam Lubuk Pelang

Makam Lubuk Pelang berada diatas bukit bersebelahan dengan kubur-kubur di bawah bukit. Ini adalah jalan mendaki bukit bukit Makam Lubuk Pelang yang mengandungi 70 anak tangga. Tanggan bukit Makam Lubuk Pelang ini ada dua jenis iaitu yang rapat-rapat dan yang jarang-jarang.
 01.
 02.
 03.
 04.
 05.
 06.
 07.
 08.
 09.
 10.
 11
 12.
 13.
14.

20160511

Kubur Bawah Bukit Lubuk Pelang Jerantut Pahang Malaysia

Dengan izin Allah dan bantuan seorang anak muda lepasan UITM bidang perladangan akhirnya kami sampai ke kawasan Lubuk Pelang. Disebelah bawah bukit terdapat banyak kubur-kubur baru yang masih digunakan.
 01.
 02.
 03.
 04.
 05.
 06.
 07.
 08. Arwah Nur Suhana bt Suhaimi
 09.
 10.
 11.
 12. Arwah Lalekah Binti Mat Piah.
 13.Arwah Nong Chik b Kedi
 14. Dua kubur tidak mengikut susunan kubur-kubur lain.
 15. Arwah Puteh bin Muhamad yang lahir patah 30.8.1942 dan kembali pada 22.11.2014 setelah berumur 72 tahun.
 16. Arwah Ahmad b Tahir yang lahir pada tahun 1929 dan kembali pada tahun 2014.
17.

20160509

Makam Sultan-sultan Pahang Keturunan Melaka 1470-1617

Berikut adalah senarai ringkas, suatu usaha untuk mengenal pasti Makam Sultan-sultan Pahang Keturunan Melaka berdasarkan rekod yang telah dibuat oleh RoyalArk. Yang disenaraikan hanyalah empat makam sahaja iaitu Makam Langgar, Makam Ziarat, Makam Tanjung Brunei dan Makam Chandong. Usaha perlu diteruskan bagi mengesan dokument yang menyatakan makam-makam selebihnya.

Antara persoalan yang timbul adalah PERTAMA: Makam Lubuk Pelang tidak dinyatakan dalam rekod RoyalArk. Ada  orang berpendapat bahawa ianya adalah makam Sultan Pahang Keturunan Melaka. Tetapi rekod RoyalArk menyatakan tahun 1475-1497 adalah zaman pemerintahan Sultan Ahmad dan baginda mangkat pada tahun 1512 iaitu selepas melepaskan Gelaran Sultan Pahang pada tahun 1497 (ada yang mengatakan 1495).

Persoalan DUA: siapakah nama sultan di Makam Lubuk Pelang. Ianya bukan seperti yang dinyatakan oleh RoyalArk iaitu Sultan Ahmad 1475 - 1497 tetapi Makam Sultan Abdul Jamil, Puteri Buluh Betung ( Permaisuri baginda) dan Datuk Budiman, adindanya. Kemangkatan mereka berkaitan dengan serangan Acheh dalam tahun 1617. Pada masa Sultan Abdul Jamil memerintah Pahang. [Baca].

Persoalan ini menjadi lebih luas lagi apabila ada pihak berpendapat bahawa nama sultannya BUKAN Ahmad BUKAN Jamil TETAPI Sultan Abdul Jamal [Baca]. Tetapi Unit Penyelidik Muzium Negeri Pahang menyatakan bahawa ianya BUKAN Sultan Jamal.

Seterusnya menimbulkan persoalan adalah tahun 1512 atau 1617.

Persoalan TIGA: Siapakah yang dua orang lagi yang dimakamkan bersama-sama dengan beliau.  Antara nama yang dikaitkan dengan TIGA makam tersebut adalah Sultan Ahmad, Sultam Jamil, Sultan Jamal, Puteri Buluh Betong, Puteri Berdarah Putih, Datuk Budiman, adik sultan dan Raja Muda. Kadang-kadang ada gabung-jalin antara cerita mitos dengan cerita sejarah. Sehingga penyelidik mungkin terkeliru yang mana satu mitos dan mana satu sejarah. Atau mungkin juga ceritanya memang SENGAJA diceritan begitu. Hanya Allah swt yang maha mengatahui.

EMPAT: Disebabkan ada tiga makam. Dua makam dalam susunan sebaris/sepasang dan satu lagi berseorangan. Yang mana satu makam Sultan Ahmad. Kalau terus dikaji persoalannya akan jadi LIMA, ENAM, TUJUH dan seterusnya.

Mungkinkan perbezaan nama ini disebabkan perbezaan skop cerita iaitu sudut Sejarah atau sudut Hikayat. Sama-samalah kita menghuraikan dangan pendapat atau bukti masing-masing. Berikut adalah Sultan-sultan Pahang Keturunan Melaka yang diterbitkan oleh RoyalArk.
--------------------
1470 - 1475 Sultan Muhammad Shah I ibni Sultan Mansur Shah. Mangkat pada 17 September 1475 dan dimakamkan di Makam Langgar, Dusan Pinang, Pahang.

1475 Sultan 'Abdu'l Jamil Shah ibni Sultan Muhammad Shah [al-Marhum Shaikh]. Mangkat pada tahun 1511 di Pekan Lama dan di makamkan di Makam Ziarat Raja Raden.

1475 Sultan Mansur Shah ibni Sultan 'Abdu'l Jamil Shah. Rujuk 1497)

1475 - 1497 Sultan Ahmad Shah I ibni Sultan Mansur Shah. Baginda mangkat pada tahun 1512.

1497 - 1519 (1475) Sultan Mansur Shah ibni Sultan 'Abdu'l Jamil Shah. Baginda mangkat dibunuh oleh orang sendiri pada tahun 1519.

1519 - 1530 Sultan Mahmud Shah ibni Sultan Muhammad Shah. Mangkat pada tahun 1530.

1530 - 1542 Sultan Muzaffar Shah ibni Sultan Mahmud Shah. Baginda telah dibunuh pada tahun 1542 oleh Khoja Zainal pemimpin kelompok Brunei kerana dituduh bermukan dengan isteri beliau, kejadian berlaku pada tahun 1542 di Pekan.

1540 - 1555 Sultan Zainal-Abidin Shah ibni Sultan Mahmud Shah. Mangkat pada tahun 1555.

1555 - 1560 Sultan Mansur Shah II ibni Sultan Zainal-Abidin Shah [al-Marhum Shahid]. Baginda terbunuh ketika berperang dengan 'pagan southerners' pada tahun 1560. Baginda dimakamkan di Makam Tanjung Brunei, Pahang.
1560 - 1590 Sultan 'Abdu'l Jamal Shah ibni Sultan Zainal-Abidin Shah. Mangkat pada tahun  1590.

1560 - 1590 Sultan 'Abdu'l-Kadir 'Ala' ud-din Shah Sultan Zainal-Abidin Shah. Telah dibawa ke Aceh sebagai tawanan pada tahun 1617 dan mangkat pada tahun yang sama iaitu 1617.

1592 - 1614 Sultan 'Abdu'l Ghafur Muhiuddin Shah ibni Sultan 'Abdu'l-Kadir 'Ala' ud-din Shah [al-Marhum Pahang]. Baginda dan Raja Muda (anak sulung) telah diracun oleh anak bongsu (Sultan 'Ala' ud-din Ri'ayat Shah) di Kuala Pahang Kuala Pahang pada 16 Ogos 1614. Makam beliau ada di Makam Chandong Pekan, Pahang.
1614 - 1615 Sultan 'Ala' ud-din Ri'ayat Shah ibni Sultan 'Abdu'l Ghafur Muhiuddin Shah. Telah mengadakan perjanjian dengan Portugis pada 16 Ogos 1614 (tarikh yang sama ayah dan abangnya diracun). Akibatnya Pahang telah diserang dan dikalahkan oleh Aceh 1615. Akhirnya baginda berjaya dibunuh oleh Aceh pada tahun 1635.

1615 - 1617 Sultan 'Abdu'l Jalil Shah III ibni Sultan 'Ala' ud-din Ri'ayat Shah III, Sultan of Johor, Pahang and Lingga.

1617 - 1623 Adalah dipercayai bahawa selepas Aceh mengalahkan pahang, anak kelima Sultan Aluddin (Sultan Aceh) dipercayai dijadikan Sultan Pahang.

1623 - 1853 Pahang disatukan dibawah pemerintahan Johor.

Bersambung ke Bendahara Dynasty 1853-1974.
 --------------------
Antara nama yang terlibat dalam membantu RoyalArk membuat senarai ini adalah:
1. Y.M. Tengku Eliza binti Tengku Ibrahim.
2. Y.M. Tengku Raihanah binti Tengku Ismail al-Haj.
3. Wan Norzehan Wahid.
4. Y.M Ungku Shaharudzaman Shah bin Ungku Nazaruddin.
 

Rujukan:
1. wzwh.blogspot.my
2. akuanakpahang.blogspot.my
3. pulautawar.blogspot.my
4. anaksemantan.blogspot.my


20160504

Kampung Gintong Jerantut Pahang ada kesyahduan.

Perjalanan pada 2 Mei 2016 adalah untuk melihat Makam Lubuk Pelang. Perjalanan kami tersasar sampai ke Kampung Gintong Jerantut kerana tersilap masuk simpang ke Tebing Tinggi.
 01. Menurut Fatimah Mansur, setiap ibu bapa memang memang berharap anak-anak di kota pulang ke kampung untuk bersama mereka. Disebabkan kesibukan tugasan menyebabkan anak-anak Kampung Gintong yang berhijrah keluar tidak selalu dapat pulang ke kampung dan hanya akan pulang untuk menyambut Hari Raya.
 02. Amat menggembirakan hati ibu bapa di Kampung Gintong jika anak-anak dapat pulang untuk berbuka puasa bersama.
 03. Kampung Gintong adalah Kampung halaman yang terletak kira-kira 25 km dari Bandar Jerantut Pahang, Bagi Mariam suasana di kampung Gintong akan bertambah ceria pada bulan Ramadan dengan kehadiran generasi muda  yang pulang dari kota.
 04. Sunyi, kini Kampung Gintong semakin sunyi, hanya tinggal generasi tua kerana anak-anak muda telah berhijrah ke kota mencari rezeki dan ada juga melanjutkan pelajaran di Institusi Pengajian Tinggi.
 05. Tinggallah ibu bapa serta warga emas yang lain menjalani ibadah puasa bersendirian atau bersama-sama pasangan masing-masing, kalau ada pun seorang dua anak yang masih dibangku sekolah atau masih belum mendapat pekerjaan atau yang masih setia dengan suasana kampung Gintong.
 06. Kampung Gintong, yang adalah sebuah kampung tradisional Melayu yang berusia hampir 100 tahun. Hampir setiap minggu kampung Gintong dimeriahkan dengan kehadiran para pelajar sekolah dari luar melakukan aktiviti yang disediakan. Agensi kerajaan juga ada menghantar petugasnya bagi mengalami sendiri aktiviti seperti berkhemah di tepi sawah, memburu burung hantu pada waktu malam selain memedap ikan di sawah dan bermain gasing.
 07. Bagi anak jati Kampung Gintong, DJ stesen radio swasta En. Mohd Kamal Hasan berpendapat anak-anak muda yang bermastautin berhampiran kampung mungkin tiada masalah untuk balik berbuka puasa bersama keluarga tetapi bagi mereka yang tinggal jauh agak sukar untuk pulang ke kampung setiap minggu.
 08. Menurut Mohd Kamal, pada bulan mulia inilah anak-anak muda diseru untuk balik ke kampung, paling tidak pun setiap hujung minggu untuk berbuka puasa bersama keluarga yang sentiasa menjadi harapan ibu bapa memeriahkan suasana bersama.
 09. Berbuka puasa hujung minggu di kampung Gintong lain rasanya, di Kampung Gintung ada kesyahduan, itulah rasa hati Nurizzati Umira Satar, seorang pelajar Universiti Islam Antarabangsa, Kuala Lumpur yang juga berasal dari Kampung Gintong. Biarpun dengan menaiki bas express, Nurizzati tetap akan pulang jika hujung minggunya tiada sebarang kuliah.
10. Berbuka puasa di kota, biar pun terhidang juadah tradisi kampung di hotel-hotel tetapi tidak sama suasananya dengan juadah di kampung Gintong ketika berbuka puasa dengan keluarga.

Tetapi masih ada yang sanggup berulang 50km setiap hari untuk bekerja di bandar Jerantut asalkan dapat tinggal di Kampung Gintung kampung kesyahduan.

Rujukan teks:
sinarharian.com.my/rencana/orang-muda-ceriakan-ramadan-di-kampung