KAEDAH KAJIAN DAN SANDARAN TERJEMAHAN AL-QURAN
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Setiap hasil pemikiran, pemerhatian, tinjauan, kajian, atau analisis tertakluk kepada kebenaran dan logik pada waktu ia dirangka, dan bukan pada garis waktu penerbitan. Kaedah dan skop yang digunakan adalah:
PERTAMA Epistemologi Islam Bersepadu dengan aplikasikan pendekatan rekonstruktif (Tajdid) dan analisis sosio-historis (Kontekstual) secara dekonstruktif-evaluatif (Kritikal) serta tematik-konseptual (Analitikal) bagi membezakan ayat yang jelas(Muhkam) dan yang samar (Mutashabihah). KEDUA Sandaran utama terjemahan adalah : Terjemahan Pimpinan Ar Rahman JAKIM Malaysia. Terjemahan Indonesia dan Brunei juga diberi perhatian. Serta Tafsir Tarjuman al-Mustafid (Abad ke-17): Karya Syeikh Abdurrauf al-Fansuri al-Singkili dari Aceh yang disunting (tashih) olah Syeikh Ahmad al-Fatani tahun 1884M dan dicetak di Istanbul, Turki. KETIGA. Menjaga hukum syarak yang terikat dengan Asbabun Nuzul, Hadis Sahih, Sunnah Rasulullah dan sahabat yang empat. Kami usahakan tadabbur untuk gali dimensi pemikiran falsafah ilmu dan mukjizat intelektual Al-Quran. KEEMPAT. Kaedah Mantuq (makna tersurat) dan Mafhum al-Mukhalafah (makna sebalik) digunakan dengan terikat kepada pematuhan syarat minimum serta maksimum. Had ini bagi mengawal proses ijtihad supaya tidak tersasar, tidak terlebih, dan tidak tersalah faham maksud sebenar firman Allah dan sabda Rasulullah.
2 comments:
Assalamualaikum,
Saya tertarik untuk melawat Kuala Medang dan ada terlihat beberapa keping gambar orang sedang mendulang disalah sebuah sungai di Kuala Medang seperti dalam blog ini pada 17/6/2011. Saya kira sambil melawat saya juga boleh mengisi masa dengan aktiviti mendulang disana.
Walaubagaimanapun dalam blog tersebut tiada dimuatkan sebarang maklumat.
Harap dapat beri saya sedikit maklumat tentang lokasi dan sebagainya.
Terima Kasih.
sam.bahrn@yahoo.com
Kami akan cuba dapatkan maklumat umum tentang kawasan mendulang. Bagi pendulang yang mencari makan dengan mendulang, mereka tentu tidak senang-senang hendak bagi tau kawasan mereka mendulang.
Mereka juga tidak mendulang di kawasan sungai tersebut. Mereka membawa balik pasir yang dirasakan ada emas.
Mereka akan tanda kawasan yang mereka telah kenal pasti. Supaya mereka tidak melakukan kerja yang membuang masa.
Mereka juga akan mengesan tanda-tanda yang dibuat oleh orang lain bagi bagi menjimatkan masa mereka.
Mereka sudah tentu kerja berkumpulan.
Post a Comment