salam,
teman juge dikhaborkan
dari tok teman
org istana pagar ruyung bukit seguntang.
ate usoh digaduh
pasal keturunan,
idok bwk ke kubur
on 10/29/1
on Salasilah Keturunan Raja Alam Pagaruyung
by syarol ahmad
PENAFIAN: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ Ini koleksi Pengurusan Ilmu peribadi kami untuk pendidikan & pembelajaran, bukan perdebatan. Allah SWT beri ruang bertanya & berbincang. Perlu ada sabar & cerdik supaya tahu, kenal, faham, mengerti dan pasti dengan dalam iman. Inilah dakwah kecil (الدَّعْوَةُ الصَّغِيرَةُ) kami. Moga Allah SWT jauhkan kita dari keburukan, kerugian, kehinaan & kesombongan melalui apa yang dikongsi di sini. آَمِيْن.
KAEDAH KAJIAN DAN SANDARAN TERJEMAHAN AL-QURAN
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Setiap hasil pemikiran, pemerhatian, tinjauan, kajian, atau analisis tertakluk kepada kebenaran dan logik pada waktu ia dirangka, dan bukan pada garis waktu penerbitan. Kaedah dan skop yang digunakan adalah:
PERTAMA Epistemologi Islam Bersepadu dengan aplikasikan pendekatan rekonstruktif (Tajdid) dan analisis sosio-historis (Kontekstual) secara dekonstruktif-evaluatif (Kritikal) serta tematik-konseptual (Analitikal) bagi membezakan ayat yang jelas(Muhkam) dan yang samar (Mutashabihah). KEDUA Sandaran utama terjemahan adalah : Terjemahan Pimpinan Ar Rahman JAKIM Malaysia. Terjemahan Indonesia dan Brunei juga diberi perhatian. Serta Tafsir Tarjuman al-Mustafid (Abad ke-17): Karya Syeikh Abdurrauf al-Fansuri al-Singkili dari Aceh yang disunting (tashih) olah Syeikh Ahmad al-Fatani tahun 1884M dan dicetak di Istanbul, Turki. KETIGA. Menjaga hukum syarak yang terikat dengan Asbabun Nuzul, Hadis Sahih, Sunnah Rasulullah dan sahabat yang empat. Kami usahakan tadabbur untuk gali dimensi pemikiran falsafah ilmu dan mukjizat intelektual Al-Quran. KEEMPAT. Kaedah Mantuq (makna tersurat) dan Mafhum al-Mukhalafah (makna sebalik) digunakan dengan terikat kepada pematuhan syarat minimum serta maksimum. Had ini bagi mengawal proses ijtihad supaya tidak tersasar, tidak terlebih, dan tidak tersalah faham maksud sebenar firman Allah dan sabda Rasulullah.
2 comments:
salam,tuanpuan.
usul keturunan tetap akan dibentangkan dialam kubur,dialam barzah,dipadang mayshar.[maka urusan keturunan tetap akan di kira atau disebut; sebagai urusan mengenal diri dan mengenal allah].
mengenal keturunan adalah satu dari ilmu fekah,yang ditinggalkan orang,maka dari sebab itu lah urusan pusaka farait,urusan wakaf,urusan baitulmaal,urusan zakat,urusan adat,urusan adab,telah menjadi tersangkut.
kalau kurang yakin dan kurang percaya ,maka tanyakan kepada mufti dinegeri masing-masing.
kalau tidak ,kenapalah pulak dibacakan talkin kepada orang yang didalam kuburkan itu.
mengenal keturunan itu bukannya menyusun kepada siapa moyang yang glamer namanya. sebaliknya disusun sebagai mengikut perintah allah. dan bukannya di suruh mencari kemegahan diri dan keluarga.
Kami mencari nak susun buku salasilah...bukan untuk keturunan tapi nabi suruh...kalau tidak kita pun tak tau nabi dari keturunan bani hasyim....sebab apa nak megah pulak penghulu je pun bukan kerabat di raja..anak cucu dia bukan jadi pembesar istana bagai...semua jadi orang biasa....kita kena tahu asal usul kita...nabi ibrahim pun buat salasilah...nabi muhammad saw pun buat salasilah
Post a Comment