KAEDAH KAJIAN DAN SANDARAN TERJEMAHAN AL-QURAN
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Setiap hasil pemikiran, pemerhatian, tinjauan, kajian, atau analisis tertakluk kepada kebenaran dan logik pada waktu ia dirangka, dan bukan pada garis waktu penerbitan. Kaedah dan skop yang digunakan adalah:
PERTAMA Epistemologi Islam Bersepadu dengan aplikasikan pendekatan rekonstruktif (Tajdid) dan analisis sosio-historis (Kontekstual) secara dekonstruktif-evaluatif (Kritikal) serta tematik-konseptual (Analitikal) bagi membezakan ayat yang jelas(Muhkam) dan yang samar (Mutashabihah). KEDUA Sandaran utama terjemahan adalah : Terjemahan Pimpinan Ar Rahman JAKIM Malaysia. Terjemahan Indonesia dan Brunei juga diberi perhatian. Serta Tafsir Tarjuman al-Mustafid (Abad ke-17): Karya Syeikh Abdurrauf al-Fansuri al-Singkili dari Aceh yang disunting (tashih) olah Syeikh Ahmad al-Fatani tahun 1884M dan dicetak di Istanbul, Turki. KETIGA. Menjaga hukum syarak yang terikat dengan Asbabun Nuzul, Hadis Sahih, Sunnah Rasulullah dan sahabat yang empat. Kami usahakan tadabbur untuk gali dimensi pemikiran falsafah ilmu dan mukjizat intelektual Al-Quran. KEEMPAT. Kaedah Mantuq (makna tersurat) dan Mafhum al-Mukhalafah (makna sebalik) digunakan dengan terikat kepada pematuhan syarat minimum serta maksimum. Had ini bagi mengawal proses ijtihad supaya tidak tersasar, tidak terlebih, dan tidak tersalah faham maksud sebenar firman Allah dan sabda Rasulullah.
2 comments:
salamun,
kiasnya;
dalam cerita filem ali baba bujang lapuk,lakonan p ramlee,dan juga dari kisah seribu satu malam;
kisahnya berkenanan 40 orang penyamun,
apa yang sebenar hendak di beritakan oleh habib nuh dalam cerita ali baba bujang lapok,dan oleh sipengarang kepada kisah 1001 malam.
dalam fekah; 40 orang itu siapa???.dalam adat; siapa???
dan dalam cerita hanya di ceritakan satu kumpulan manusia terdiri dari 40 orang yang telah membuat salah laku, yang pada akhir ceritanya kesemua 40 orang itu terhapus.
inshaallah.
salamun,
kiasnya;
tasawuf itu asasnya kepada adab ilmu.[tasawuf itu adalah ilmu adab].
dalamnya tasawuf terkandung ilmu mantik dan ilmu bayan.[ilmu berkias atau ilmu berkhilaf]
memang le ramai yang tak faham,dah tak nak belajar tasawuf atau adab dengan betul.
nak cepat dapat dan nak ikut jalan singkat.
tidak ada tingginya ilmu tasawuf melainkan orang yang faham dengan kias bahasa dan khilaf bahasa;tak kiralah dalam bahasa apa pun.kepada fekah atau kepada adat.
kalau tak ada adab dalam mempelajari ilmu,tak berguna.itu yang dinamakan tak beradab atau kurang ajar,yang menyebabkan salah faham dan penyalahgunaan ilmu.
lain yang al quraan serta al sunnah sebutkan maksudkan,lain yang mereka fahamkan.
maka;ramai yang mengambik kesempatan,menangguk di air yang keruh.
inshaallah.
Post a Comment