ini adalah versi mereka di dalam pahang;[ ]; [20 tahun lebih kami menjejak mereka ini]; [inshaallah; kami bentangkan versi mereka berempat bila sampai masanya]; [masih ada kelompongan dalam versi sejarah mereka yang perlu di tampal];
pagar ruyung; disebut alam pagar ruyung; disebut asal pagar ruyung; dan disebut;kerajaan penjaga alam pagar ruyung;
melaka; disebut kerajaan empayar melaka; disebut orang melaka; dan disebut raja-raja penjaga@sultan kerajaan empayar melaka;
[kan beza sebutannya; alam dan empayar];
faham? ; tak faham?[ alhamdulillah le kalau tak faham,bermaksud tuanpuan tak tahu perkara sebenar]; [betul tak];
maka; ini adalah hukum ilmu kepada keduanya pagar ruyung serta melaka;[tak faham dan tak tahu,ok lah; jangan kata atau mengaku tahu serta faham dalam bab ini];[ego lah namanya]; [kami sendiripun beberapa belas tahun,ter gamam dalam persoalan ini]; maka; dalam solat[fardu mahupun sunnat],keduanya digunakan serentak kiasnya kepada kitab 13;
pada adab kepada adat; dan pada adab kepada fekah;[ilmunya kias]; ada dua; pusaka kepada adat tok temengong;dan,pusaka kepada kepada adat tok pepatih; [keduanya adalah dua beradik];
keduanya adat pusaka mereka di ambik hukumnya dari dalam al quraan;
hanyalah; memakai hukum berbeza,sedangkan keduanya adalah betul; [yang menjadi terpesongnya apabila manusia[terutamanya manusia zaman ini],menyalah tahu dan menyalah fahamkan nya adat kias atas pusaka temengong dan pepatih;[menyebabkan tungganglanggang ilmunya];
maka; mereka menyebutkan sekarang ini; faraid;[tuanpuan faraid tu apa?;pusaka tu apa?;temenggong tu apa?;pepatih tu apa?];
faraid;maksudnya lebih kurang lah; [pembahagian atau membahagikan harta simati atau pusaka simati kepada waris-warisnya yang berhak mengikut hukum fekah;yang tidak di wasiatkan];itu aje maksudnya];[tak berat dan tak ringan];
kena faham lah;dalam fekah memang ada dua hukum kepada harta dan pusaka; satu mutlak dan satu wakaf;[dalam keduanya ada pulok amanah;harta atau pusaka yang amanah atau diamanahkan oleh allah serta rasulullah atau pemilik yang mati;tanpa perlu di wasiatkan kerana memang dah sedia ada di sebut atau di catatkan dalam al quraan];
baca lah dengan teliti dan tertip;jangan main pakai hantam,sakit perut nanti dibuatnya;
maka; di dalamnya juga ada tercatat kepada hukum sebagai pentadbir atau pemegang amanah oleh pemerintah atau ketua keluarga yang terlantik atau dilantik;
maka; harta dan pusaka; tidak akan termilik kepada pemerintah atau kepada pemegang amanah@ pentadbir tanpa sebab;
tiada tututan keatas bahagian harta amanah yang tersedia disebut dalam al quraan oleh waris; dan harta pewarisan yang termaktub oleh al quaan nyatakan ,wajib di agihkan kepada pewarisan simati;
maka; ada bezanya harta amanah dan harta pewarisan;jangan di silang ata di baca lintangpukang diantara kedua hukum mutlak dan hukum wakaf[pewarisan dan amanah];
hati-hati lah tuanpuan;
terutamanya pada pusaka pewarisan harta anak yatim;
juga ,keatas dana berkerajaan yang di pusakakan dari pentadbir yang memerintah sebelum kepada pentadbir yang kemudian atau selepas darinya sebagai pemegang amanah sahaja; [dalam bab harta empayer kerajaan melaka dan pagar ruyung];
istilah ini hanya ada disebelah sini nusantara sahaja,disebelah lain terutamanya sebelah arab;tiada;
apa yang dimaksudkan dengan pesaka kepala mayat ni???;
bermaksud; bukan kepada harta simati sebenarnya;sebaliknya amanah kepada simati yang wajib di ambik alih oleh sipulan yang menggantikan simati sebagi ketuanya;[tugas/harta] [maka; wajiblah dia menjalankan amanah[atas tugas dan harta simati] yang ada oleh simati[sebagai penjaga/pentadbir],dan mengambik bahagian harta simati sebagai rezeki keatasnya sebagai menjalankan amanah;bukan memiliki/pemilikan harta simati sebagai habuan miliknya yang mutlak];
nabi muhammad sendiri tidak pernah ada pesaka kepala mayat dari harta yang di tinggalkan oleh isterinya siti khatijah;apa yang ada hanyalah amanah penjagaan keatas anak-anaknya;
dan anak-anaknya dan cucu-cucunya dan menantunya dan bapa mertuanya, tidak pernah ada bahagian harta kepala mayat dari harta peninggalan nabi muhammad;
apa yang mereka dapat,hanyalah bahagian amanah yang wajib di laksanakan yang menjadi pesaka kepala mayat nabi;
versi; susur keturunan; buruk bin buang/khatib buruk/abd rahman buruk[dipahang]; susur kepada maknya];
[ayahnya akan dibentangkan kemudian];
maknya bernama rahmah binti tok ngah+[bini kedua]; mak rahmah berasal dari benta;[ayah orang benta] tok ngah [asal kuala bera/tebing tinggi bera] bin tok omar lubuk terua[itu nama samaran kepada ayahnya]; nama sebenar tok ngah dan ayahnya tok omar lubuk terua;[akan dibentang kan kemudian];
kalau tuanpuan pernah tengok cerita melayu lakonan p ramlee dengan tajuk keluarga 69; in lah dianya kias khilafnya susur berketurunan dalam pahang sejak zaman dahulu;
maka; pertikaian keluarga lah yang berceramok dalam keluarga pahang;
yang mana tuanpuan tidak dapat mengaku yang diri tuanpuan menjadi yang kanan atau yang kiri,dari arah mana sekalipun dalam keluarga di pahang dan di tanah melayu;
kalau tuanpuan menundingkan jari telunjuk,ibarat tuanpuan menunjukkan kepada diri sendiri sahaja;
kalau tuanpuan memaki;makian tuanpuan itu bukan kepada oang lain atau keluarga lain,sebaliknya kepada keluarga sendiri;
dan kalau tuanpuan berbuat zalim;sama aje tuan menghina diri sendiri,kerana mereka yang tuanpuan zalimi itu ada lah keluarga dari darah daging tuanpuan sendiri,yang tuanpuan tidak kenali;
maka; melayu zaman ini[tanah melayu@ malaysia] dah menjadi satu keluarga besar keluarga 69;
maka; hadamkan dengan cerita keluarga 69 yang dilakunkan oleh p ramlee;[sesiapa yang tak pernah tengok dan sesiapa yang tak faham kiasnya,pastikan pergi tengok cerita melayu tu][kias yang dibentangkan oleh habib nuh kepada masyarakat awam dalam lakunan filem melayu moden];
9 comments:
salam,
khilaf,[neguai];
ini adalah versi mereka di dalam pahang;[ ];
[20 tahun lebih kami menjejak mereka ini];
[inshaallah; kami bentangkan versi mereka berempat bila sampai masanya];
[masih ada kelompongan dalam versi sejarah mereka yang perlu di tampal];
inshaallah;
salam,
khilaf,[neguai];
kitab 13 @ rukun 13;
pagar ruyung; disebut alam pagar ruyung;
disebut asal pagar ruyung;
dan disebut;kerajaan penjaga alam pagar ruyung;
melaka; disebut kerajaan empayar melaka;
disebut orang melaka;
dan disebut raja-raja penjaga@sultan kerajaan empayar melaka;
[kan beza sebutannya; alam dan empayar];
faham? ; tak faham?[ alhamdulillah le kalau tak faham,bermaksud tuanpuan tak tahu perkara sebenar];
[betul tak];
maka; ini adalah hukum ilmu kepada keduanya pagar ruyung serta melaka;[tak faham dan tak tahu,ok lah; jangan kata atau mengaku tahu serta faham dalam bab ini];[ego lah namanya];
[kami sendiripun beberapa belas tahun,ter gamam dalam persoalan ini];
maka; dalam solat[fardu mahupun sunnat],keduanya digunakan serentak kiasnya kepada kitab 13;
inshaallah;
salam,
khilaf,[neguai];
kitab 13 @ rukun 13;
[bab kepada];
versi mitos hikayat sejarah kepada; [1001];
disebut orang sebagai; satu ratus kurang satu;
disebutkan; seribu satu malam;
disebut; sembilan puluh sembilan nama;
tak boleh salah,dan tak boleh berkhayal;
wajib tahu serta faham;
inshaallah;
salam,
khilaf,[neguai];
kitab 13 @ rukun 13;
[bab pusaka];
pada adab kepada adat; dan pada adab kepada fekah;[ilmunya kias];
ada dua; pusaka kepada adat tok temengong;dan,pusaka kepada kepada adat tok pepatih;
[keduanya adalah dua beradik];
keduanya adat pusaka mereka di ambik hukumnya dari dalam al quraan;
hanyalah; memakai hukum berbeza,sedangkan keduanya adalah betul;
[yang menjadi terpesongnya apabila manusia[terutamanya manusia zaman ini],menyalah tahu dan menyalah fahamkan nya adat kias atas pusaka temengong dan pepatih;[menyebabkan tungganglanggang ilmunya];
maka; mereka menyebutkan sekarang ini; faraid;[tuanpuan faraid tu apa?;pusaka tu apa?;temenggong tu apa?;pepatih tu apa?];
faraid;maksudnya lebih kurang lah;
[pembahagian atau membahagikan harta simati atau pusaka simati kepada waris-warisnya yang berhak mengikut hukum fekah;yang tidak di wasiatkan];itu aje maksudnya];[tak berat dan tak ringan];
kena faham lah;dalam fekah memang ada dua hukum kepada harta dan pusaka;
satu mutlak dan satu wakaf;[dalam keduanya ada pulok amanah;harta atau pusaka yang amanah atau diamanahkan oleh allah serta rasulullah atau pemilik yang mati;tanpa perlu di wasiatkan kerana memang dah sedia ada di sebut atau di catatkan dalam al quraan];
baca lah dengan teliti dan tertip;jangan main pakai hantam,sakit perut nanti dibuatnya;
maka; di dalamnya juga ada tercatat kepada hukum sebagai pentadbir atau pemegang amanah oleh pemerintah atau ketua keluarga yang terlantik atau dilantik;
maka; harta dan pusaka; tidak akan termilik kepada pemerintah atau kepada pemegang amanah@ pentadbir tanpa sebab;
tiada tututan keatas bahagian harta amanah yang tersedia disebut dalam al quraan oleh waris; dan harta pewarisan yang termaktub oleh al quaan nyatakan ,wajib di agihkan kepada pewarisan simati;
maka; ada bezanya harta amanah dan harta pewarisan;jangan di silang ata di baca lintangpukang diantara kedua hukum mutlak dan hukum wakaf[pewarisan dan amanah];
hati-hati lah tuanpuan;
terutamanya pada pusaka pewarisan harta anak yatim;
juga ,keatas dana berkerajaan yang di pusakakan dari pentadbir yang memerintah sebelum kepada pentadbir yang kemudian atau selepas darinya sebagai pemegang amanah sahaja;
[dalam bab harta empayer kerajaan melaka dan pagar ruyung];
inshaallah;
salam,
khilaf,[neguai];
kitab 13 @ rukun 13;
pesaka@pusaka kepala mayat;[ ];
istilah ini hanya ada disebelah sini nusantara sahaja,disebelah lain terutamanya sebelah arab;tiada;
apa yang dimaksudkan dengan pesaka kepala mayat ni???;
bermaksud; bukan kepada harta simati sebenarnya;sebaliknya amanah kepada simati yang wajib di ambik alih oleh sipulan yang menggantikan simati sebagi ketuanya;[tugas/harta]
[maka; wajiblah dia menjalankan amanah[atas tugas dan harta simati] yang ada oleh simati[sebagai penjaga/pentadbir],dan mengambik bahagian harta simati sebagai rezeki keatasnya sebagai menjalankan amanah;bukan memiliki/pemilikan harta simati sebagai habuan miliknya yang mutlak];
nabi muhammad sendiri tidak pernah ada pesaka kepala mayat dari harta yang di tinggalkan oleh isterinya siti khatijah;apa yang ada hanyalah amanah penjagaan keatas anak-anaknya;
dan anak-anaknya dan cucu-cucunya dan menantunya dan bapa mertuanya, tidak pernah ada bahagian harta kepala mayat dari harta peninggalan nabi muhammad;
apa yang mereka dapat,hanyalah bahagian amanah yang wajib di laksanakan yang menjadi pesaka kepala mayat nabi;
inshaallah;
salam,
khilaf,[neguai];
versi; susur keturunan; buruk bin buang/khatib buruk/abd rahman buruk[dipahang]; susur kepada maknya];
[ayahnya akan dibentangkan kemudian];
maknya bernama rahmah binti tok ngah+[bini kedua];
mak rahmah berasal dari benta;[ayah orang benta]
tok ngah [asal kuala bera/tebing tinggi bera] bin tok omar lubuk terua[itu nama samaran kepada ayahnya];
nama sebenar tok ngah dan ayahnya tok omar lubuk terua;[akan dibentang kan kemudian];
inshaallah;
salam,khilaf;[neguai];
versinya kepada susurnya berketurunan;[kias]
abdul rahman johor[kias nama]
[dipahang namanya abdullah]
ayahnya bernama yusuf[tg] johor
maknya bernama seri[bukit segumpal]
datok ayahnya bernama omar[tg]
nenek ayahnya bernama maimun[bersusur dari bini kedua asal perak + panglima bagus]
datok maknya bernama muhammad[tg][asal lanchang]
nenek maknya bernama saudah[bini ke 5][asal bukit segumpal]
[tg bermaksud tengku]
abdul rahman bin yusuf bin omar bin ....;
maknya,seri binti muhammad bin .......;
inshaallah;
salam,
khilaf,[neguai];
keluarga 69;[pahang];
kalau tuanpuan pernah tengok cerita melayu lakonan p ramlee dengan tajuk keluarga 69; in lah dianya kias khilafnya susur berketurunan dalam pahang sejak zaman dahulu;
maka; pertikaian keluarga lah yang berceramok dalam keluarga pahang;
yang mana tuanpuan tidak dapat mengaku yang diri tuanpuan menjadi yang kanan atau yang kiri,dari arah mana sekalipun dalam keluarga di pahang dan di tanah melayu;
kalau tuanpuan menundingkan jari telunjuk,ibarat tuanpuan menunjukkan kepada diri sendiri sahaja;
kalau tuanpuan memaki;makian tuanpuan itu bukan kepada oang lain atau keluarga lain,sebaliknya kepada keluarga sendiri;
dan kalau tuanpuan berbuat zalim;sama aje tuan menghina diri sendiri,kerana mereka yang tuanpuan zalimi itu ada lah keluarga dari darah daging tuanpuan sendiri,yang tuanpuan tidak kenali;
maka; melayu zaman ini[tanah melayu@ malaysia] dah menjadi satu keluarga besar keluarga 69;
maka; hadamkan dengan cerita keluarga 69 yang dilakunkan oleh p ramlee;[sesiapa yang tak pernah tengok dan sesiapa yang tak faham kiasnya,pastikan pergi tengok cerita melayu tu][kias yang dibentangkan oleh habib nuh kepada masyarakat awam dalam lakunan filem melayu moden];
inshaallah;
salam,
khilaf,[kias]
seorang waris lelaki berumur lingkungan umur 80 tahun;sakit tenat,dan terbaring; di kawasan kuala lipis;mengadu dia uzur;[kawasan jelai];
sesiapa yang mengenalinya pergilah melawat dia;
inshaallah;
Post a Comment