PART OF DISCUSSION WITH GOOGLE AI
If I m thinking::
1. Why I (or human) been created and
2. To do what.
Please show ancient text or religion text the easy to understand and never change (no version and not a translation) from the first time it's written.
ANSWERS BY GOOGLE AI
To address your deep questions about "Why we were created" and "What we are meant to do," here are three ancient religious texts.
These are widely considered to have remained unchanged in their original languages (Arabic, Hebrew, and Sanskrit) since they were first written or codified:
1. The Quran (7th Century CE)
2. The Torah (Approx. 13th–6th Century BCE)
3. The Rig Veda (Approx. 1500–1000 BCE)
---
1. The Quran (7th Century CE)
The Quran is notable for having a single, standardized version in its original Arabic that has remained identical since the time of Prophet Muhammad. Its answers are very direct.
Why we were created: To recognize and worship the Creator.
"I did not create jinn and humans except to worship Me." — Surah Adh-Dhariyat 51:56
What we are meant to do: To act as caretakers of the Earth and to do good.
Service to others: To know and help one another regardless of tribal or national differences.
Trusteeship: To act as a Khalifa (vicegerent or steward) on Earth, maintaining order and justice.
2. The Torah (Approx. 13th–6th Century BCE)
The Hebrew Torah (specifically the Book of Genesis) is the foundation for Jewish and Christian thought. The Hebrew text used today is the same as that preserved for thousands of years.
Why we were created: To reflect the "image" or character of the Divine.
"Then God said, 'Let us make humankind in our image, according to our likeness...'" — Genesis 1:26
What we are meant to do: To work and protect the world.
Stewardship: Humans are charged with "dominion" over the earth, which is interpreted as a duty to care for and cultivate creation as an act of service.
Relationship: To live in community and walk in companionship with the Creator.
3. The Rig Veda (Approx. 1500–1000 BCE)
As the oldest sacred text of Hinduism written in Vedic Sanskrit, it has been preserved with extreme precision through oral and written traditions.
Why we were created: It suggests creation arose from a divine "desire" to manifest and experience the universe.
What we are meant to do: To follow Dharma—the eternal law or duty.
Cosmic Order: Humans are meant to perform actions that maintain the balance of the universe (honesty, mercy, and self-restraint).
Inquiry: The text famously encourages humans to ask questions and seek wisdom, acknowledging that the mystery of existence is part of the human journey.
This is for informational purposes only. AI responses may include mistakes.
________________
SILA KLIK ' COMMENTS '
Senarai koment terkini:
1 solat taraweh: 8 atau 20 rakaat
2 rakyat membenci dan meninggalkan negaranya.
3 kenapa dikuburkan berasingan,dan bukan bersekali dalam satu kubur.
4 tamim atau pemuda bani tamim bukan merujuk kepada pemuda dari tanah melayu.
5 sebutan masjid kepada fekah,tidak membawa maksud,seperti apa yang orang melayu zaman ini terjemahkan.
6 adakah takut kerana benar atau berani kerana salah.
7 kias dalam cerita melayu bertajuk nujum pak belalang.
8 kias dalam filem melayu lakunan p ramlee dengan tajuk ahmad
albab.
8 comments:
salam,
khilaf,[neguai];
dalam cerita melayu filem lakunan p ramlee;dengan tajuk ahmad albab;
panjang kiasnya nak disampaikan oleh golongan pembuat cerita itu yang di ketuai oleh habib nuh;
sepatutunya lah; kias kepada syawal itu lah yang di jalankan oleh orang melayu zaman ini;dan bukan kias kepada menantu dua orang lagi tu[sape namanya,muharam dengan .......];
ahmad albab;kalau di tulis dari kanan kekiri maka menjadi bab al ahmad;[siapa al ahmad?];
[dalam kata lainnya; bab-bab berkenaan al ahmad yang di jelaskan dari dalam al quraan];
tanyakan dan rujuk kepada tok guru dan ulama yang tahu pasti dengan ilmu bab al ahmad;
[ini harta ahmad albab yang punya][bukan kau yang punya];
[jangan tanya tok guru bab harta,sebaliknya tanya bab al ahmad;[dia ni siapa];
[dan jangan tanya siapa jun atau jin yang menjaga harta ahmad albab tu]
sebaliknya pada zaman ini;ada terbalik; ini harta aku yang punya;bukan engkau yang punya;
sebab tak tahu dan tak reti bab berketurunan; habis harta bolot masuk poket;mana hak asnaf zakat/mana hak asnaf baitulmaal/mana hak sedekah/mana hak infak/mana hak melayu/mana hak islam;
kita ni tanah aje[jasadnya] ,yang dipinjamkan buat sementara waktu,untuk kegunaan diatas mukabumi ni;itupun tanah pinjaman dari bumi;mati besok tanah ni kena pulangkan semula kepada bumi;
dipenghujung cerita; syawal hadiahkan pak mertuanya dengan sebuah repleka masjid;
[kias lah juga tu; masjid bermaksud apa?];
[sebelum hari jadinya,pak mertua syawal menghantar surat jemputan; dia panggil orang gajinya;katanya;pergi pos opis sambil menghulurkan surat jemputan untuk dipos; tanya orang gajinya; pulus?; pakai duit sendiri;orang gaji kata duit tak ada;pak mertua syawal kata; pinjam pos master;kata orang gaji;baik tuan @ boss];
[kias perli tu tajam];
inshaallah;
salam,
khilaf,[neguai];
dalam cerita melayu bertajuk nujum pak belalang;
[habib nuh mengkiaskan apa?; kepada melayu];
satu dari kiasnya;
siapa dianya baginda masai?
[sandaran kepada sejarah siapa];
belalang tu ???
nujum tu ???
kias teka-teki???
dan ada beberapa lagi kiasnya sebagai pembentangan kumpulan habib nuh;
inshaallah;
salam,
khilaf,[neguai];
[isu melayu];
sejarah bangsa melayu adalah antara isu melayu yang tidak selesai;
[rasa-rasanya lah kan,sampai kiamat kut tak selesai];
dari sebab melayu tidak dapat memahami dan lemah pengetahuai dalam sejarah bangsa melayu sendiri;
buat masa ini,masih tidak terdapat pembentangan yang benar-benar jitu dalam kalangan tuanpuan;
[kami tak pasti kenapa?];
[adakah takut kerana benar atau {T} berani kerana salah];
[atau urusan bergini,tidak membawa faedah kepada tuanpuan];
memang benar,ada pelasafah menyebut;
biar pecah diperut jangan pecah dimulut;
sudah 60 lebih atau hampir 70 tahun,melayu merdeka dari penjajahan,atau ada lagi ke duri dalam daging sikap penjajahan selepas merdeka?;
[atau yang cerdik tak boleh diikut dan yang bodoh tak boleh diajar]
kedua sikap tersebut,kalau di genggam,merosakkan umat melayu seluruhnya;
untuk membentangkan sejarah,melayu ada budibicaranya adab adat yang wajib dipatuhi,agar tidak memecahkan siratulrahim melayu;
ibarat menarik rambut atau benang dalam tepung,tepung tak berkucai,dan rambut atau benang tak putus;
[itu kaedahnya]
ataupun melayu tidak dapat menerima kenyataan akan sejarah mereka sendiri?;
[mungkin;tidak mungkin];
[atau masih ada;api atau bara dalam sekam];
maka; ada pembaziran dalam diri tuanpuan,kalau sikap seperti itu berada dalam diri;
banyak sejarah dan ilmunya,masih berselisih,dan tidak bertemu titik pertemuan,kerana menjadikan huraian sebagai jawapan sejarah;
teori dan firasat mesih tebal dalam hati,tidak ada kata putus yang tetap,sentiasa berubah-ubah;
sedangkan coritan sejarah telah ada depan mata;
inshaallah;
salam,
khilaf,[neguai];
[isu melayu];
masjid;[ ];
tuanpuan; sebutan masjid kepada fekah,tidak membawa maksud,seperti apa yang orang melayu zaman ini terjemahkan;
[masjib adalah tempat beribadahnya orang islam@ mendirikan solat; adalah maksud kepada adat adab melayu sahaja];
kepada fekah serta ilmu nya;ia lebih dari itu,dan membawa maksud lain;
[rujuk dan tanyakan kepada ulama dan tok guru yang ahli kepadanya berbahasa kias khilaf sebutan];
orang tua-tua kata; maksud nya,jauh panggang dari api;
[tak masak lah namanya];
inshaallah;
salam,
khilaf,[neguai];
[isu melayu];[ ]
masuk bakul angkat sendiri;[ ];
tuanpuan; jangan buat kerja masuk bakul angkat sendiri;malu sendiri nanti;[berhati-hati di jalanraya];
tamim atau pemuda bani tamim bukan merujuk kepada pemuda dari tanah melayu;
itu adalah kias khilaf; yang bukan bermaksud kepada orang semenanjung tanah melayu atau malaysia zaman ini;
ianya merujuk manusia @ orang atau tubuh badan yang di berikan gelaran tamim oleh allah dalam al quraan;
dari keturunan dialah akan datangnya pasukan imam mahdi diakhir zaman itu nanti;
satu kumpulan dari mereka[pasukan itu] adalah dari susur keturunan bani jawi,bukan keseluruhan pasukan;
jangan salah mentafsirkan sebutan tersebut;
tamim israil bani jawi melayu[dalam jawi@arab];ada ikatan dan kait mengait;
[apabila tersalah faham tafsirannya,akan membawa kepada fitnah yang besar kepada orang yang bergelaran melayu/tamim/israil/bani jawi] dan juga kepada diri sendiri];
apabila berada dalam fitnah;bermaksud,semua solat dan ibadah orang membuat fitnah akan menjadi......atau di bekukan[ditahan] seluruh pahalanya,sehingga mereka membetulkan fitnah yang telah dibuat[membatalkan fitnah yang mereka buat];
ini berita dari al quraan;bukannya cerita peliburlara orang tua-tua;
apabila ditafsir salah,yang berlakunya membuat fitnah kepada al quraan serta al sunnah;[faham-faham lah bila terjadi seperti itu]
ibarat; disebabkan nila setitik,rosak susu sebelangga;
inshaallah;
salam,
khilaf,[neguai];
[isu melayu]; [ ];
peselisihan dan atau.....;kepada[ ];
tuanpuan;
bukan urusannya kami untuk campur,sebaliknya kemi mencelah bagi sedikit penerangannya kepada keliruan kepada yang dipertikaikan kejadian di kuantan kemarin;[ rujuk dan berfaham dengan tok guru dan ulama yang dalam urusannya mereka];
kenapa dikuburkan berasingan,dan bukan bersekali dalam satu kubur;
kias; sebagai menerangkan[kalau silap betulkan dan jangan pakai yang kami bentangkan];
1] apabila pembunuhan terjadi [anak membunuh ayah],dalam keluarga;[maka anak itu telah terputus hubungannya dengan siayah;dan sianak dan seluruh keturunan darinya, tidak lagi menjadi pewaris dalam pesaka siayah untuk selamanya;
[terputus hubungan secaramutlak];
2] apabila sianak dihukum oleh pengadilan dengan hukuman mati,jasad pembunuh[sianak] diasingkan di kawasan terpencil atau berasingan dari perkuburan keluarga dan orang ramai;
maka; tanyakan kepada orang ada ilmunya fekah;mengasingkan penguburan mayat atau jasad penbunuh dengan mangsanya dan orang ramai;
sedikit sebabnya;[ orang yang membunuh,hukumannya bermula dari dalam kuburnya,jikalau di tanam berdekatan atau bersebelahan dengan orang ramai;kesan bahang hukuman keatas sipembunuh itu akan dapat tempias oleh jirannya[jasad sebelah kuburnya;
sebab itu,kemaafan dari keluarga simati yang dibunuhnya adalah wajib,sebagai wakil bagi si mati yang dibunuh;
maka; jikalau anak membunuh ayah atau mak; tiada sesiapa yang layak menjadi waris dan wakin kepada siayah dan mak dalam kalangan keluarga;
maka; kalau manusia berbuat salah dengan allah;manusia itu boleh mohon ampun dari allah;
sebaliknya jikalau berbuat salah[membunuh keluarga sendiri] tiada yang layak dalam ahli keluarganya sendiri yang boleh memaafkan si pembunuh; sehinggalah sianak itu berdepan sendiri siayah atau simak di padang masyhar di dalam mahkamah dihadapan allah;
mengikut hukum; darah dibayar denan darah;[dalam kes sianak membunuh siayah;darahnya adalah sama bersusur keturunan;maka macammana nak dibayar oleh sianak,kerana dia merosakkan darahnya sendiri;
zaman dahulu; orang yang membunuh dan didapati betul salahnya membunuh,akan di hukum bunuh dan jasadnya akan dibuang kelaut dan keluarganya akan di hantar ke tekpat lain yang jauh dari kawasan keluarga yang dibunuh;bagi mengelak dendam dan membalas dendam,dan menjadi pertelagahan yang berterusan dan berpanjangan[terjadinya peang saudara];
huraian dan penjelasan perincian;,rujuk lah ulama dan tok guru yang ahli dalam bab tersebut;
inshaallah;
salam,
khilaf,[neguai];
sejarah dibelakang kias;[ ];
orang pinggang sakit @ sakit pinggang;
[keruntuhan sebuah negara tanpa perang];
kisahnya berkisar kepada seorang raja yang berkerajaannya di tengah asia barat;[lebih kurang di kawasan afhanistan atau pakistan dan kelilingnya];[sebaliknya tiada kepastian kedudukannya yang sebenar];
satu empayar kerajaan yang kuat di kawasan itu[ sebelum adanya laluan sutera];
memang lamalah sejarahnya kan;
[ini bukan sejarah bani israil;sebelum bani israil lagi]
kerajaan atau empayer itu di bina dan ditubuhkan oleh seorang hamba allah yang dirahmati[sebaliknya bukan iskandar zulkarnai];
berkemungkinan ia sezaman dengan zaman iskandar zulkarnai;
[pun tiada kepastian]
dalam al quraan,ia hanya disebut sebagai kiasnya; berita yang kami tidak ceritakan dalam kalangan hamba-hamba kami yang dirahmati;[ada yang diceritakan dan ada yang tidak diberitakan];
sejarahnya kias orang pinggang sakit, sama dengan sejarah kepada; kiasnya orang ketar tangan dan orang buta mata;
hanyalah orang ketar tangan dan orang buta mata,hanya hukuman dikenakan kepada mereka berdua sahaja[individu];
sebaliknya orang pinggang sakit,menyebabkan keruntuhan keatas empayar kerajaan;
pentadbiran nya telah di saluti dengan kepincangan,ketamakan,yang menyebabkan kerajaannya runtuh disebabkan kekecuhan dalaman pentadbiran,dan tidak mahu mendengar nasihat;
rakyat membenci dan meninggalkan negaranya,,pada akhirnya negara itu kosong,tiada sesiapa yang masih tinggal disana,seolah-olah di langgar garuda;
hanya tiga generasi sahaja yang memerintah negara itu,dan pemerintah yang ketiga itu lah yang dikias sebagai orang pinggang sakit;
inshaallah;
salam,
khilaf,[neguai];
[isu melayu]; [ ];
[solat taraweh;8 atau 20 rakaat;pertelagahan kepadanya];
tuanpuan; ringkasannya untuk pencerahan;
[agar orang awam tidak keliru dan terikut-ikut bertelagah];
macammana boleh jadi perdebatan setiap kali rahmadan?;
[nak terima boleh;kalau tak nak pakai pun boleh,akan keterangan kami ini];
[rujuk ulama dan tok guru yang ahlinya;dan abaikan penerangan kami,kalau tak betul];
solat taraweh tu dilakukan sebagai sunnah dalam bulan rahmadan sahaja;bulan lain tak ada,melainkan solat sunnahnya di sebutkan dengan nama yang lain;dan jumlahnya sama aje macam solat sunnah taraweh,dan tetap dengan penutupnya witir;
maka; apa yang sibukkan sangat dengan jumlah rakaatnya;
[ikut diri manusia itu sendirilah nak buat berapa rakaat;kenapa yang susahkan hati sendiri dan hati orang awam dengan perkara remeh tu];
asal solat yang dilakukan adalah dua rakaat satu salam kepada sunnahnya[bukan sunat];
maka; solat taraweh;adalah disunnahkan empat rakaan dua salam,bermaksud dua rakaat dengan satu salam,dan ditambah dua rakaat satu salam yang seterusnya;
kalau nak buat lebih dari itu lagi bagus;sebab jumlah banyaknya adalah selagi mampu manusia itu mendirikan solat itu;
[tetap mendirikannya empat rakaat dengan dua salam];
[sejarahnya ada depan mata;cuba jengokkan kejap sunnah sejarahnya];
kalau tuanpuan solat awabim; sama aje jumlahnya;
dua rakaat satu salam,tambah dua rakaat satu salam lagi,maka jumlahnya empat rakaat dua salam;dan ditutp dengan witir;
[hanyalah nama yang berbeza dan niatnya berlainan;sebaliknya kaedahnya sama];[untuk kaedah dikerjakan pada waktu malam hari];
tuanpuan,jangan buat pening kepala atau sakit kepala dengan bertelagah;
[asas kepada solat tak berubah lansung dari zaman dahulu lagi;tetap dua rakaat satu salam,itu adalah sunnatullah atau pematuhan dengan keadilan allah];
sebabnya; solat,tak kiralah sunnah atau wajib;itu hak allah,bukan hak manusia;[pematuhan bersyukurnya manusia kepada ehsan allah;[berhajat atau bermunajat];
siapa yang berhajat dan bermunajat?;
[manusia atau ............;tuanpuan jawab sendiri lah];
kalau sikit solatnya.............?
kalau banyak solatnya .........?
kalau tak solat lansung ........?
kalau jarang-jarang solatnya .......?
mengajak/menegur/ atau memberikan semangat.....ok lah;
[sebaliknya marah,sampai berbalah-balah........apa faedahnya kepada melayu?
inshaallah;
Post a Comment