KAEDAH KAJIAN DAN SANDARAN TERJEMAHAN AL-QURAN

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Setiap hasil pemikiran, pemerhatian, tinjauan, kajian, atau analisis tertakluk kepada kebenaran dan logik pada waktu ia dirangka, dan bukan pada garis waktu penerbitan. Kaedah dan skop yang digunakan adalah: PERTAMA Epistemologi Islam Bersepadu dengan aplikasikan pendekatan rekonstruktif (Tajdid) dan analisis sosio-historis (Kontekstual) secara dekonstruktif-evaluatif (Kritikal) serta tematik-konseptual (Analitikal) bagi membezakan ayat yang jelas(Muhkam) dan yang samar (Mutashabihah). KEDUA Sandaran utama terjemahan adalah : Terjemahan Pimpinan Ar Rahman JAKIM Malaysia. Terjemahan Indonesia dan Brunei juga diberi perhatian. Serta Tafsir Tarjuman al-Mustafid (Abad ke-17): Karya Syeikh Abdurrauf al-Fansuri al-Singkili dari Aceh yang disunting (tashih) olah Syeikh Ahmad al-Fatani tahun 1884M dan dicetak di Istanbul, Turki. KETIGA. Menjaga hukum syarak yang terikat dengan Asbabun Nuzul, Hadis Sahih, Sunnah Rasulullah dan sahabat yang empat. Kami usahakan tadabbur untuk gali dimensi pemikiran falsafah ilmu dan mukjizat intelektual Al-Quran. KEEMPAT. Kaedah Mantuq (makna tersurat) dan Mafhum al-Mukhalafah (makna sebalik) digunakan dengan terikat kepada pematuhan syarat minimum serta maksimum. Had ini bagi mengawal proses ijtihad supaya tidak tersasar, tidak terlebih, dan tidak tersalah faham maksud sebenar firman Allah dan sabda Rasulullah.

20160909

salamun...tuan@puan ahli bait@ahli waris nusatara,,,

kilaf@kiasnya kepada...

hendaknya waris kepada tengku ahmad dan tengku cik (dua beradik kerajaan negeri temasek). akan mereka ini harus lah menyambungkan kembali siratul rahim kedua keluarga.

perkara fitnah yang ditimbulkan oleh mereka sebaiknya ,waris mereka menarik balik dan memohon pengampun ke hadrat ilahi sebagai tanda nya.

kenapa perkelahian kedua beradik merebut kerajaan temasek dulu nya di jatuhkan fitnah atas parameswara dan sang nila utama. apa kah tiada kerja lain ke selain meletak kesalahan keatas tengkok orang.(padanlah melayu disana jadi tak tentu arah).

tarik balik fitnah lama tu dan perbetul@pulih kan sejarah negara kerajaan temasek(keluarga dirajanya).

2 comments:

Anonymous said...

salamun,
neguai;

baca betul,niat tergelincir.

sebagai renungan,jika salah betulkan salah tanggapan itu.


yatim,


kata fekah; kepada anak yang belum bhalir yang kematian ayah serta ibu: kedudukan mereka seperti keadaan nabi muhammad saw.
istilah piatu tidak membawa apa-apa maksud kepada yatim,hanya cuma menguatkan istilah anak yatim maka ditambah piatu yang membawa maksud sebatang kara.

(maksud yatim piatu kepada adat melayu:sudahlah tidak berayah ibu,miskin melarat pula dan tidak bersaudara mara)

kata undang-undang keluarga islam; ?

kata orang yang ramai; yatim bermaksud kematian salah seorang ayah atau ibu dan yatim piatu bermaksud kematian kedua ayah dan ibu.


inshaallah.

Anonymous said...

salamun,
neguai;

baca betul,niat tergelincir.

sebagai renungan,jika salah betulkan salah tanggapan itu.


binatang korban,



kata fekah; binatang yang diturunkan allah bersama adam,hanya tiga pasang sahaja(enam ekor yang dibawa keluar dari syurga,tiga jantan dan tiga betina),sepasang lembu,sepasang kibas dan sepasang lagi ( ? ).

unta,kambing,biri-biri dan kerbau adalah pengganti kepada yang sepasang itu.

lembu adalah tujuh bahagiaan sebagai korban.

kibas adalah satu bahagiaan sebagai korban.

( ? ) adalah ( ? ) sebagai korban,sebaliknya mereka tidak pernah mengambil dan memperlajarinya dari al quraan dan al sunnah sebagai ilmu pelajaran dari allah kepada manusia. maka mereka menggantikannya kepada unta, kambing, biri-biri dan kerbau sebagai binatang korban gantiannya.

mereka-mereka dan tuan puan kena cari sendiri jawapannya dari dalam al quraan dan al sunnah(sejarahnya)

kata undang-undang keluarga islam;( ? )

kata orang yang ramai; ( ? )


inshaallah.