salamun...tuan@puan ahli bait@ahli waris nusatara,,,
kilaf@kiasnya kepada...
hendaknya
waris kepada tengku ahmad dan tengku cik (dua beradik kerajaan negeri
temasek). akan mereka ini harus lah menyambungkan kembali siratul rahim
kedua keluarga.
perkara fitnah yang ditimbulkan oleh mereka
sebaiknya ,waris mereka menarik balik dan memohon pengampun ke hadrat
ilahi sebagai tanda nya.
kenapa perkelahian kedua beradik merebut
kerajaan temasek dulu nya di jatuhkan fitnah atas parameswara dan sang
nila utama. apa kah tiada kerja lain ke selain meletak kesalahan keatas
tengkok orang.(padanlah melayu disana jadi tak tentu arah).
tarik balik fitnah lama tu dan perbetul@pulih kan sejarah negara kerajaan temasek(keluarga dirajanya).
PENAFIAN: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ Ini koleksi Pengurusan Ilmu peribadi kami untuk pendidikan & pembelajaran, bukan perdebatan. Allah SWT beri ruang bertanya & berbincang. Perlu ada sabar & cerdik supaya tahu, kenal, faham, mengerti dan pasti dengan dalam iman. Inilah dakwah kecil (الدَّعْوَةُ الصَّغِيرَةُ) kami. Moga Allah SWT jauhkan kita dari keburukan, kerugian, kehinaan & kesombongan melalui apa yang dikongsi di sini. آَمِيْن.
KAEDAH KAJIAN DAN SANDARAN TERJEMAHAN AL-QURAN
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Setiap hasil pemikiran, pemerhatian, tinjauan, kajian, atau analisis tertakluk kepada kebenaran dan logik pada waktu ia dirangka, dan bukan pada garis waktu penerbitan. Kaedah dan skop yang digunakan adalah:
PERTAMA Epistemologi Islam Bersepadu dengan aplikasikan pendekatan rekonstruktif (Tajdid) dan analisis sosio-historis (Kontekstual) secara dekonstruktif-evaluatif (Kritikal) serta tematik-konseptual (Analitikal) bagi membezakan ayat yang jelas(Muhkam) dan yang samar (Mutashabihah). KEDUA Sandaran utama terjemahan adalah : Terjemahan Pimpinan Ar Rahman JAKIM Malaysia. Terjemahan Indonesia dan Brunei juga diberi perhatian. Serta Tafsir Tarjuman al-Mustafid (Abad ke-17): Karya Syeikh Abdurrauf al-Fansuri al-Singkili dari Aceh yang disunting (tashih) olah Syeikh Ahmad al-Fatani tahun 1884M dan dicetak di Istanbul, Turki. KETIGA. Menjaga hukum syarak yang terikat dengan Asbabun Nuzul, Hadis Sahih, Sunnah Rasulullah dan sahabat yang empat. Kami usahakan tadabbur untuk gali dimensi pemikiran falsafah ilmu dan mukjizat intelektual Al-Quran. KEEMPAT. Kaedah Mantuq (makna tersurat) dan Mafhum al-Mukhalafah (makna sebalik) digunakan dengan terikat kepada pematuhan syarat minimum serta maksimum. Had ini bagi mengawal proses ijtihad supaya tidak tersasar, tidak terlebih, dan tidak tersalah faham maksud sebenar firman Allah dan sabda Rasulullah.
2 comments:
salamun,
neguai;
baca betul,niat tergelincir.
sebagai renungan,jika salah betulkan salah tanggapan itu.
yatim,
kata fekah; kepada anak yang belum bhalir yang kematian ayah serta ibu: kedudukan mereka seperti keadaan nabi muhammad saw.
istilah piatu tidak membawa apa-apa maksud kepada yatim,hanya cuma menguatkan istilah anak yatim maka ditambah piatu yang membawa maksud sebatang kara.
(maksud yatim piatu kepada adat melayu:sudahlah tidak berayah ibu,miskin melarat pula dan tidak bersaudara mara)
kata undang-undang keluarga islam; ?
kata orang yang ramai; yatim bermaksud kematian salah seorang ayah atau ibu dan yatim piatu bermaksud kematian kedua ayah dan ibu.
inshaallah.
salamun,
neguai;
baca betul,niat tergelincir.
sebagai renungan,jika salah betulkan salah tanggapan itu.
binatang korban,
kata fekah; binatang yang diturunkan allah bersama adam,hanya tiga pasang sahaja(enam ekor yang dibawa keluar dari syurga,tiga jantan dan tiga betina),sepasang lembu,sepasang kibas dan sepasang lagi ( ? ).
unta,kambing,biri-biri dan kerbau adalah pengganti kepada yang sepasang itu.
lembu adalah tujuh bahagiaan sebagai korban.
kibas adalah satu bahagiaan sebagai korban.
( ? ) adalah ( ? ) sebagai korban,sebaliknya mereka tidak pernah mengambil dan memperlajarinya dari al quraan dan al sunnah sebagai ilmu pelajaran dari allah kepada manusia. maka mereka menggantikannya kepada unta, kambing, biri-biri dan kerbau sebagai binatang korban gantiannya.
mereka-mereka dan tuan puan kena cari sendiri jawapannya dari dalam al quraan dan al sunnah(sejarahnya)
kata undang-undang keluarga islam;( ? )
kata orang yang ramai; ( ? )
inshaallah.
Post a Comment