Orang Kaya Indera Pahlawan Che Wan Abdul Aziz Bin Engku Abdullah
----------
Birthdate:estimated between 1881 and 1937
Death:
Immediate Family:
Son of
[Orang Kaya Indera Pahlawan] Engku Abdullah Al - Haj bin Engku Temenggong Mahmud and
Hajjah Munah Bt Haji Derus Bin Tok Kaya Bahaman of Semantan
Husband of
che wan maimunah tok muda che wan mahmud
Father of
Tok Muda Che Wan Mohd Anuar Che Wan Abd Aziz;
Wan Azlan Wan Abd Aziz;
Private;
Private and
Private
Brother of
Engku Hj Hassan Bin OKIP Engku Hj Abdullah;
Hj. Wan Abdul Malik bin Che Wan Abdullah and
Che Wan Rokiah OKIP Che Wan Abdullah
Half brother of
Che Wan Kechik Engku Abdullah;
Che Wan Rogayah binti Engku Wan Abdullah and
Che Wan Kalsom binti Engku Abdullah
Managed by: Private User
Last Updated: November 3, 2016
Immediate Family
che wan maimunah tok muda che wa...
wife
Tok Muda Che Wan Mohd Anuar Che ...
son
Wan Azlan Wan Abd Aziz
son
Private
child
Private
child
Private
child
[Orang Kaya Indera Pahlawan] Eng...
father
Hajjah Munah Bt Haji Derus Bin T...
mother
Engku Hj Hassan Bin OKIP Engku H...
brother
Hj. Wan Abdul Malik bin Che Wan ...
brother
Che Wan Rokiah OKIP Che Wan Abdu...
sister
Hjh Che Hajar Pengiran Abdulah
stepmother
SUMBER
geni.com
PENAFIAN: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ Ini koleksi Pengurusan Ilmu peribadi kami untuk pendidikan & pembelajaran, bukan perdebatan. Allah SWT beri ruang bertanya & berbincang. Perlu ada sabar & cerdik supaya tahu, kenal, faham, mengerti dan pasti dengan dalam iman. Inilah dakwah kecil (الدَّعْوَةُ الصَّغِيرَةُ) kami. Moga Allah SWT jauhkan kita dari keburukan, kerugian, kehinaan & kesombongan melalui apa yang dikongsi di sini. آَمِيْن.
KAEDAH KAJIAN DAN SANDARAN TERJEMAHAN AL-QURAN
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Setiap hasil pemikiran, pemerhatian, tinjauan, kajian, atau analisis tertakluk kepada kebenaran dan logik pada waktu ia dirangka, dan bukan pada garis waktu penerbitan. Kaedah dan skop yang digunakan adalah:
PERTAMA Epistemologi Islam Bersepadu dengan aplikasikan pendekatan rekonstruktif (Tajdid) dan analisis sosio-historis (Kontekstual) secara dekonstruktif-evaluatif (Kritikal) serta tematik-konseptual (Analitikal) bagi membezakan ayat yang jelas(Muhkam) dan yang samar (Mutashabihah). KEDUA Sandaran utama terjemahan adalah : Terjemahan Pimpinan Ar Rahman JAKIM Malaysia. Terjemahan Indonesia dan Brunei juga diberi perhatian. Serta Tafsir Tarjuman al-Mustafid (Abad ke-17): Karya Syeikh Abdurrauf al-Fansuri al-Singkili dari Aceh yang disunting (tashih) olah Syeikh Ahmad al-Fatani tahun 1884M dan dicetak di Istanbul, Turki. KETIGA. Menjaga hukum syarak yang terikat dengan Asbabun Nuzul, Hadis Sahih, Sunnah Rasulullah dan sahabat yang empat. Kami usahakan tadabbur untuk gali dimensi pemikiran falsafah ilmu dan mukjizat intelektual Al-Quran. KEEMPAT. Kaedah Mantuq (makna tersurat) dan Mafhum al-Mukhalafah (makna sebalik) digunakan dengan terikat kepada pematuhan syarat minimum serta maksimum. Had ini bagi mengawal proses ijtihad supaya tidak tersasar, tidak terlebih, dan tidak tersalah faham maksud sebenar firman Allah dan sabda Rasulullah.
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
No comments:
Post a Comment