1853 – 1858 H.H. Sri Paduka Tun ‘Ali ibni al-Marhum Dato’ Bendahara Paduka Raja Tun Koris, Dato’ Bendahara Sri Maharaja of Pahang. b. 1782,
ISTERI
+m. (first) before 1812, Encik Wan Ngah, from Endau.
+m. (second) in Lingga, 1832, Encik Long binti Esah, Encik Puan Lingga
+m. (third) Y.A.M. Tengku Rahima binti Sultan Mahmud Ri’ayat Shah, Tengku Puan Besar Sultan and Yang di-Pertuan Besar of Johor and Pahang
+m. (fourth) Encik Seni [Suney] (k. by Engku Sayyid Umar al-Attas on the orders of Tun Tahir, 1861), from Serandu
+m. (fifth?) Ku Char binti Pehin Jawatan Munaf,daughter of Pehin Jawatan Munaf, of Brunei, by a gundik.]
ISTERI 1
+m. (first) before 1812, Encik Wan Ngah, from Endau.
--1) Y.M. Encik Engku Muhammad Tahir [Engku Ganchung]
--2) Y.M. Tun Ismail bin Dato’ Bendahara Sri Maharaja Tun ‘Ali [Encik Yong]
--1) Y.M. Encik Engku Sulong Dara [Encik Wan Long] b. before 1813
--2) Y.M. Encik Engku Puteh [Encik Wan Teh] [Siputeh]. b. before 1844
ISTERI 2
+m. (second) in Lingga, 1832, Encik Long binti Esah, Encik Puan Lingga
--3) Y.M. Encik Wan Ahmad
--3) Y.M. Encik Engku Sunit [Encik Wan Sunik]
--4) Y.M. Tun Fatima [Encik Wan Timah]
ISTERI 3
+m. (third) Y.A.M. Tengku Rahima binti Sultan Mahmud Ri’ayat Shah, Tengku Puan Besar Sultan and Yang di-Pertuan Besar of Johor and Pahang
ISTERI 4
+m. (fourth) Encik Seni [Suney] (k. by Engku Sayyid Umar al-Attas on the orders of Tun Tahir, 1861), from Serandu
--4) Y.M. Encik Engku Hassan
--5) Y.M. Tun Mansur
--5) Encik Engku Aisha [Encik Wan Eshah] [Hitam]
--6) Encik Engku Mandak [Encik Wan Andak]
ISTERI 5
+m. (fifth?) Ku Char binti Pehin Jawatan Munaf, daughter of Pehin Jawatan Munaf, of Brunei, by a gundik.]
SUMBER
https://www.royalark.net/Malaysia/pahang3.htm
PENAFIAN: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ Ini koleksi Pengurusan Ilmu peribadi kami untuk pendidikan & pembelajaran, bukan perdebatan. Allah SWT beri ruang bertanya & berbincang. Perlu ada sabar & cerdik supaya tahu, kenal, faham, mengerti dan pasti dengan dalam iman. Inilah dakwah kecil (الدَّعْوَةُ الصَّغِيرَةُ) kami. Moga Allah SWT jauhkan kita dari keburukan, kerugian, kehinaan & kesombongan melalui apa yang dikongsi di sini. آَمِيْن.
KAEDAH KAJIAN DAN SANDARAN TERJEMAHAN AL-QURAN
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Setiap hasil pemikiran, pemerhatian, tinjauan, kajian, atau analisis tertakluk kepada kebenaran dan logik pada waktu ia dirangka, dan bukan pada garis waktu penerbitan. Kaedah dan skop yang digunakan adalah:
PERTAMA Epistemologi Islam Bersepadu dengan aplikasikan pendekatan rekonstruktif (Tajdid) dan analisis sosio-historis (Kontekstual) secara dekonstruktif-evaluatif (Kritikal) serta tematik-konseptual (Analitikal) bagi membezakan ayat yang jelas(Muhkam) dan yang samar (Mutashabihah). KEDUA Sandaran utama terjemahan adalah : Terjemahan Pimpinan Ar Rahman JAKIM Malaysia. Terjemahan Indonesia dan Brunei juga diberi perhatian. Serta Tafsir Tarjuman al-Mustafid (Abad ke-17): Karya Syeikh Abdurrauf al-Fansuri al-Singkili dari Aceh yang disunting (tashih) olah Syeikh Ahmad al-Fatani tahun 1884M dan dicetak di Istanbul, Turki. KETIGA. Menjaga hukum syarak yang terikat dengan Asbabun Nuzul, Hadis Sahih, Sunnah Rasulullah dan sahabat yang empat. Kami usahakan tadabbur untuk gali dimensi pemikiran falsafah ilmu dan mukjizat intelektual Al-Quran. KEEMPAT. Kaedah Mantuq (makna tersurat) dan Mafhum al-Mukhalafah (makna sebalik) digunakan dengan terikat kepada pematuhan syarat minimum serta maksimum. Had ini bagi mengawal proses ijtihad supaya tidak tersasar, tidak terlebih, dan tidak tersalah faham maksud sebenar firman Allah dan sabda Rasulullah.
1 comment:
salam,tuanpuan.
tun ali yang mana ni?
kalau tun ali bendahara pahang. bin kepada tun koris;jawapan tu salah.
Post a Comment