SOALAN KEPADA GOOGLE AI: Dalam surah Ali Imran ayat 181. Apakah maksud ayat sesungguhnya Allah itu miskin, kami kaya.
JAWAPAN GOOGLE AI:
Kali ini sekali lagi AI tiada jawapan setelah beberapa kali ayat ditukar disusun semula. Hanya disenaraikan links yang boleh dirujuk. Maka tidak boleh diteruskan perbincangan dengan AI.
Zubdatut Tafsir Min Fathil Qadir / Syaikh Dr. Muhammad Sulaiman Al Asyqar, mudarris tafsir Universitas Islam Madinah
181. لَّقَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ اللهَ فَقِيرٌ
(Sesungguhnya Allah telah mendengar perkatan orang-orang yang mengatakan: “Sesunguhnya Allah miskin)
Segolongan orang Yahudi mengatakan perkataan ini sebagai bentuk kesombongan mereka karena mereka memiliki kekayaan yang banyak dan kebodohan mereka tentang qadar Allah.
Dan pendapat lain mengatakan mereka mengatakan tersebut karena ingin menunjukkan jika memang yang dikatakan Rasulullah itu benar bahwa Allah meminta pinjaman kepada kami berarti Allah miskin, hal ini mereka katakan untuk memberi keraguan tentang agama Islam.
Ibnu Abbas berkata: orang-orang Yahudi mendatangi Rasulullah ketika Allah menurunkan ayat
(من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا) “Siapakah yang mau memberi pinjaman kepada Allah dengan pinjaman yang baik”. Lalu mereka berkata:
Hai Muhammad apakah Tuhanmu itu miskin sampai meminta hamba-Nya pinjaman?.
Maka Allah menurunkan ayat:
سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا۟
(Kami akan mencatat perkataan mereka itu)
Yakni Kami akan menulisnya dicatatan amal yang ada pada malaikat, kemudian Kami akan menyimpannya lalu membalas atasnya.
---
Li Yaddabbaru Ayatih / Markaz Tadabbur di bawah pengawasan Syaikh Prof. Dr. Umar bin Abdullah al-Muqbil, professor fakultas syari'ah Universitas Qashim - Saudi Arabia
2 ). Seorang mutaddabir berkata : suatu ketika aku bersama anak perempuanku yang berusia 7 tahun, seketika kami mendengar seorang qori' membaca satu ayat melaui salah satu siaran radio:
{ لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ } ,
kemudian anak itu bertanya dengan penuh harap akan tahu tentang perkara ini :
"jika saja Allah miskin dan mereka adalah kaya, lalu siapa yang menjadikan mereka kaya raya ?!"
---
Tafsir Al-Wajiz / Syaikh Prof. Dr. Wahbah az-Zuhaili, pakar fiqih dan tafsir negeri Suriah
Ayat ini turun untuk orang Yahudi yang bernama Finhash yang berkata kepada Abu Bakar:
“Kami tidak perlu kepada Allah. Bagi Kami Dia itu miskin. Kami tidak akan tunduk kepadaNya sebagaimana Dia merendah kepada Kami. Sesungguhnya Kami adalah orang-orang kaya. Jika saja Dia kaya, maka tidak akan meminta pinjaman kepada kami sebagaimana yang dianggapkan oleh sahabat kalian.”
Hal itu terjadi ketika ayat:
Siapakah yang mahu memberi pinjaman kepada Allah, pinjaman yang baik, maka Allah akan melipat gandakan pembayaran kepadanya dengan lipat ganda yang banyak. [Surah Al-Baqarah: 245]
RUJUKAN INTERNET: https://tafsirweb.com/1313-surat-ali-imran-ayat-181.html
This is for informational purposes only. AI responses may include mistakes.
________________
SILA KLIK ' COMMENTS '
Senarai koment terkini:
1 masih lagi bermain dengan pahala dan buta al quraan.
2 al baqarah, bugis, minang kabau.
3 bekerjalah seolah-olah kamu akan hidup 1000 tahun.
3 comments:
salam,
khilaf,[neguai];
[isu melayu];
tuanpuan; mencari rezeki bagi mukalaf atau manusia yang cukup umurnya adalah wajib;
[tak kiralah susah senangnya manusia itu]
[bagi menampung belanja hidup diri atau keluarga]
[malainkan manusia itu cacat yang tidak membolehkan dia untuk mencari rezekinya]
[maka;walinya lah yang wajib menanggung,sama lah kepada anak yatim serta orang tuan yang tidak berdaya,dan kepada bahagian dari asnaf zakat dan asnaf baitulmaal];
maka; ada sahabat bertanya; bila nak pencen?;
macamamana kami nak berikan jawapannya?
pekerja yang berpencan;ada wang taruhan pencennya;
pekerja yang bersimpanan[kwsp/asb/atau uang seumpamanya];ada taruhannya;
perniaga/usahawan;ada taruhannya;
waris pusaka yang kaya/jutawan;ada taruhannya;
maka; kepada yang kerja sendiri atau[kais pagi makan pagi] atau kerja kampung orang tua kata,taruhannya hanyalah kederat;
itu cerita sampingan aje;
yang nak di bentangkan;
ada dua kerja manusia atas mukabumi ni,sebelum mati;
[kerja hakiki; ini yang wajibnya sebenar; ibadah dan solat,itu adalah hanya satu dari kerja hakikinya,macammana dengan kerja kepada amalmakruf nahi mungkar];
[bukan ke; hakiki dengan hakikat, adalah bermaksud yang sama];
[kenapa berat kaki manusia zaman ini untuk berjalan@ bergerak diatas hakikatnya kerja yang wajib];
[maka;jangan lah ilmu yang dipelajari dan dikumpul,hanya untuk kerja kepentingan dunia aje;dan hasilnya hanya dibelanjakan berat kepada dunia,dan hanya secebit dari ilmu dan hasil digunakan untuk amalmakruf nahimungkar,[dunia 99% dan amarmakruf nahimungkar 1%];
[harta yang di cari dan dikumpul,memanglah tuanpuan punya,tidak dapat dinafikan;sebaliknya dalam hak itu ada empunya yang lain];
[bukan sedekah atau sumbangan yang punya,bukan manusia yang punya; sebaliknya allah yang punya dalam hal atau bab amarmakruf nahimungkar diatas mukabumi];
[yang disebutkan sebagai maksudnya ,lebihkuranglah dari al quraan;[kiasnya] berniaga dengan allah atau berikan pinjaman kepada allah dari hasil sebahagian;[maksud atau terjemahan sebenar,rujuk kepada ulama dan tok guru yang berilmu dengannya];
hari-hari minta dalam berdoa;dan hari-hari allah berikan rezeki dan kekayaan kepada tuanpuan,[tolak ansur; ashik tolak aje,mana ansurnya];
[dari dalam peruk sampailah keliang lahat,menolak kerja hakiki,dan tak pernahnya nak beransur-ansur,sampailah menjadi pusaka,baru nak...........,kalau dah terbaring dalam lahat kubur,tak ada dah peluang buat kerja hakiki];
[kerja mencari rezeki;itu sunnahtullah[orang muda kata,tak begerak tak makan];
[bukan pulun perabih, simpan dalam poket atau bawah bantal];
nabi saw dah sebutkan; bekerjalah seolah-olah kamu akan hidup 1000 tahun, dan ........seolah-olah kamu akan mati esok hari;
inshaallah;
salam,
khilaf,[neguai];
[isu melayu];
al baqarah
bugis
minang kabau
ketiga-tiganya membawa maksud yang sama;
[saja orang melayu sebelah nusantara zaman ini aje yang buat kepala pening;
berasa gah dengan sebutan tersebut;
[kalau tuanpuan tahu maksud sebenarnya,malu tuanpuan kepada allah];
satu disebut dalam al quraan dalam bahasa arab;
dua lagi disebut dalam bahasa melayu;
merujuk kepada,........................;[ ];
inshaallah;
salam,
khilaf,[neguai];
[isu melayu];
buta al quraan dan pahala membaca al quraan;[???];
apa yang kita tahu,berkenaan denganmaksud buta al quraan dan pahala membaca al quraan ni?;
[kami sendiri pun kompius lah,apa yang mereka maksudkan];
buta al quraan; adalah satu maksud yang dituju kepada siapa?
pahala membaca al quraan; [terangkanlah pahala itu bermaksud apa sebenarnya];
macammana masyarakat awam nak kenal dan mendapat pahalanya,kalau manusia zaman ini, yang mentadbirkannya sendiripun dua kali lima dengan masyarakat awam;
lain yang ditanya,lain yang dijawab; masyarakat akan menjadi keliru dengan perangai tuanpuan;
sampai bila setakat nak baca aje,dan setakat nak ambik pahala aje?;
dan sampai bila nak gula-gulakan masyarakat awam?;
[gula-gula tu memanglah sedap,tapinya boleh bawa mudarat kalau berlebihan];
mengajak untuk bersifat tamak kepada pahala tak berguna kepada diri manusia;
[kalau pahala tak digunakan sebagai sedekah atau hadian masa hidup;macam duit dan harta yang tuanpuan kumpulkanlah,kalau tak dibelanjakan,tak disedekahkan,tak di imfakkan,dimasa hidup; enam tolak enam lah,dan jawapannya.............;?;
kami pernah bentangkan beberapa tahun lepada bab ini;
kami tanyakan kepada beberapa sahabat kami;
berepa kali khatam dah al quraan;
setahun berapa kali khatam bacaan al quraan;
jawapan yang mereka berikan adalah;
banyak;
sekali setahun;
kami kata; bagus lah tu;
persoalannya;
tahu dan faham ke apa yang dibaca,atau setakat baca bagi khatam;
mereka kata; sekurang-kurangnya membaca lah juga,pada tak baca lansung;
kami kata; betul lah tu;
kami tanyakan soalan;
alif laam miim[tiga huruf kepada surah kedua dalam alquraan][surah al baqarah ayat pertamanya];
nak merujuk kepada apa[sebutan apa][bermaksud kepada apa][itu adalah kias khilaf al quraan yang terang lagi nyata,yang di tanya oleh allah kepada manusia];
[tak kan lah;setakat nak jawab; waullahhuaklam atau hanya allah dan rasulnya yang mengetahui];
sampai bila nak pegang ayat tu;
jangan sampai;disebut macam perumpamaan orang tua-tua;
buta celik;
[sebabnya kalau setakat baca dan pahala aje;makna dan maksudnya akan menyebabkan tersalah kepada hukumnya ilmu pengetahuan serta kefahaman]
tak kan lah;dalam kubur dan dipadang mashar,nak jawab;kami setakat baca untuk pahala aje,sebab itu aje yang disuruh oleh ketua-ketua kami masa kami hidup dulu;
atau kami tak tahu,kami menuruti dengan apa yang di tunjukkan oleh tok nenek kami;
parah kalu macam tu;
70 haster masuk dalam tanah hentak oleh malaikat;
katanya mereka; akhir zaman,dan dah dekat nak kiamat,sebaliknya tuanpuan masih lagi bermain dengan pahala dan buta al quraan;
inshaallah;
Post a Comment