SOALAN :
Berdasarkan Surah 4 An-Nisa Ayat 38. Bagaimana untuk kenal setan yang boleh menjadi teman yang sangat jahat.
JAWAPAN GOOGLE AI :
Untuk mengenali "setan" yang menjadi teman jahat seperti yang disebut dalam An-Nisa' ayat 38, kita perlu melihat ciri-ciri orang yang menafkahkan hartanya kerana ria (ingin dipuji), tidak beriman kepada Allah dan Hari Akhirat.
Merekalah yang mengambil syaitan sebagai teman karib, dan syaitan itu adalah teman yang seburuk-buruknya.
Jadi, "setan" di sini merujuk kepada individu yang melakukan perbuatan baik (sedekah) bukan kerana Allah, tetapi untuk pamer dan pujian, serta tidak meyakini ganjaran akhirat, yang pada hakikatnya menjadi 'teman' kepada sifat-sifat syaitan.
Dengan kata lain, "setan" dalam konteks ini adalah orang yang hatinya condong kepada sifat-sifat mazmumah (tercela) seperti ria dan tidak percaya akhirat, walaupun mungkin zahirnya nampak baik, perbuatannya 'berteman' dengan syaitan.
This is for informational purposes only. AI responses may include mistakes.
SILA KLIK ' COMMENTS '
Senarai koment terkini:
4 comments:
salam,
khilaf,[neguai];
tak tahu lah datang dari mana sebutan ni; teman yang sangat jahat;
dalam fekah,tidak ada istilah teman yang sangat jahat; semuanya diberikan peluang untuk kembali kepangkal jalan;
seperti kepada firaun/hamman/qorun, masa zaman nabi musa;
mereka di berikan beberapa kali peluang untuk kembali ke jalan yang betul,sebaliknya mereka enggan dan menolak peluang yang diberikan kepada mereka;
dan syaitan ,itu hanyalah menghasud sahaja,yang mana diri manusia atau diri jin itu sendiri yang ego dengan keingkaran diri mereka menolak peluang jalan kebenaran yang diberikan kepada mereka;
selalunya mereka tersedar dari lamunan ego mereka pada peringkat kritikal semasa nyawa kan keluar dari jasad mereka;
dan masa itu syaitan berlepas tangan dari diri orang yang dia hasud;
cari dan kaji perkara sebenar dari maksudnya sebutan syaitan,jangan beranggapan tanpa usul periksa dan tanpa ilmunya;
tugas syaitan adalah menghasud sahaja,tidak berkompromi dengan manusia dan jin yang melakukan kejahatan;
syaitan tahu kejahatan itu satu kesalahan disisi tuhan;mereka sendiri berlepas tangan dari perbuatan yang mungkar;
syaitan hanyalah mem percikkan api kedalam pekong didada manusia dan jin sahaja,dan yang menjerumuskan perbuatan maksiat dan pertualangnya adalah manusia dan jin itu sendiri;
dari sebab manusia dan jin tidak dapat menghalang atau tidak dapat membendong atau tidak dapat melunturkan ego diri mereka sendiri;
maka; syaitan mengambik peluang keatas ego diri manusia dan jin dengan mengapikan dan menghasudnya;
untuk mengenal syaitan atau apa-apa maksud kepada teman yang sangat jahat, adalah dengan mengenal pasti ego dalam diri sendiri,dan patahkan ego dalam diri sendiri itu,dan bukan menyalahkan syaitan atau jin atau makhluk lain,sebagai puncanya;
untuk mematahkan ego dalam diri,ia berkehendakan kepada ilmu[ilmu tahu serta faham;dari usul fekah/adat/adab];
bukan dengan menjampi serapah atau mandi bunga atau berdoa meminta/perintah allah yang melakukannya[itu perbuatan aib namanya];
pelajarilah ilmunya dengan betul lagi jelas,sehingga dapat melepaskan diri dari menggenggam perasangka[perasan bersangka-sangka]; dalam ilmu;
[bagi melepaskan ego dalam diri];[dan bukan hanya berdoa semata tanpa mempelajari dan mendalami ilmunya sebenar];]
apa yang dibentangkan dalam ceramah dan tazkirah semasa oleh .......;adalah huraian kepada menerangkan,dan jawapannya kepada......;adalah tanggungjawab diri sendiri;
ego adalah satu jenis penyakit dalam diri yang duduknya dalam dada sebagai pekong[sekam],dan syaitan itu seperti api dalam sekam;
manusia atau diri sendiri lah yang berpada-pada untuk memastikan api dalam sekam itu tidak marak membakar sekam dari terus terbakar hangus; dan ilmu itu seperti air yang memadamkan api; kalau tak memadamkan pun,sekurang-kurangnya membasahkan sekam,yang menyebabkan api tidak dapat menyalakan dan tidak dapat membakar sekam yang basah;
jangan biarkan pekong menjadi nanah;kerana apabila pekong telah menjadi nanah,syaitan akan menarik diri dan berlepas tangan dari nanah yang busuk itu;[wahai tuanpuan, syaitan pun tahu nanah tu busuk dan kotor,tak nak dia bergelumang dengan kekotoran manusia dan jin];
inshallah;
salam,
khilaf,[neguai];
pencen;[isu melayu];
pencen ni apa yang sebenarnya bermaksud?;
kalau dilihat dan diperhatikan[zaman nila];kalau pencen,memang betul-betul pencen,dan lansung tidak berfungsi[zaman beku dan kaku],bagi manusia yang tak tahu kegunaan waktu pencen;
semasa kecik,mereka kata,mereka masih kanak-kanak;
semasa remaja,mereka kata mereka masih muda remaja;
semasa dewasa,mereka kata mereka masih di pagi hari,nanti tua aru lah......;
semasa tua,mereka kata,tunggu pencen;
dan bila dah pencenmereka kata mereka dah tak larat,bagi kat orang muda-muda lah buat;
maka; bila masanya mereka nak melakukan tugas hakiki diri mereka,dari kecik sampailah ketua pencen,mereka menolak dan mengelak tanpa sebab-sebab munasabah;
kederat dah habis apabila masuk waktu pencen;
kewangan yang banyak tidak berguna dah,sebabnya,bila pencen,mereka berulang ke hospital;
mulanya jaga anak,lepas tu jaga cucu,lepas dari itu,jaga cicit;
umur yang muda disia-siakan;umur dewasa di pinggirkan;umur pencen,dok tanggong sakit;
kerugian lah atas mereka-mereka yang bertangguh umur dan masa mereka, dalam urusan fekah/adat/adab/serta ilmu yang bermanafaat;
mereka betul-betul pencen dalam segala hal dan segi urusan;
hukum allah; dan islam,tidak ada istilah pencen;
telah disebutkan oleh...;
masa hidup sebelum datang masa mati;
masa sihat sebelum datang masa sakit;
masa tidak menunggu tuanpuan,tuanpuan yang wajib mengejar masa;
amalmakruf nahimungkar, tidak bermasa atau waktu dalam melaksanakannya;
kalau bertangguh masa, itu dinamakan mengabaikan masa,dan pengabaian masa itu adalah sesuatu yang diibaratkan seperti mengingkari perintah allah dan rasulullah;
hanya mati yang menutup bagi masa yang tuanpuan tanggungkan sebagai pencen;
[pencen dari hidup sebagai manusia diatas mukabumi];
ilmu tidak lengkap/fekah adat adab tak sempurna dalam diri,macammana nak pencen dari hidup;[??????;tuanpuan ada jawapan ke,nak menjawab depan allah dan rasululla nanti];
sampai terpaksa di ajar setelah mati; semasa ditanam dalam lubang kubur dengan bacaan talkin oleh tok imam;
[masa hidup dan masa muda dan dewasa, bertangguh tanpa sebab munasabah yang masuk di akai];
alasan yang mudah; biasalah;tunggu pencen lah;tunggu anak besar lah; tunggu dan tunggu dan punya lah tunggu,waktu pencen jadi manusia dah sampai,penungguannya dah terlepas dan terbabas masuk lubang kubur;
[sudah tidak di panggil manusia,hanya di panggil mayat];
inshaallah;
salam,
khilaf,[neguai];
isu melayu; [ ];
rahmadan dan dipenghujungnya;
puasa tuanpuan macammana?
ibadah tuanpuan macammana?
tuanpuan mencari redho allah atau mencari setakat pahala?
dimana duduknya tawakal tuanpuan dalam ibadah di bulan rahmadan?
apa yang kami perhatikan,ramai manusia zaman ini yang mengeluh apabila rahmadan sampai,dan mengeluh apabila rahmadan belum berakhir dipenghujung bulan;
ramai yang mengejar raya,dan bukan bersyukur bertemu syawal;kerana dapat beraya,dan puasa pulok,mereka menarik nafas panjang yang lega,sebab puasa[berlapar dan dahaga] dah tamat;
perangai lama akan bermula semula,tiada yang berubah bagi manusia di akhir zaman ini;
rahmadan dan puasa;itu dua perkara urusan yang berlainan;
[pusa adalah ibadah yang wajib ditunaikan oleh manusia, dalam bulan rahmadan sahaja]
[sedangkan rahmadan adalah ............;yang sesuatu maknanya di luar permikiran manusia itu sendiri;satu penghormatan yang dianugerahkan oleh allah kepada manusia[umat kepada nabi muhammad saw]
yang mana manusia diakhir zaman ini dalam perjalanan lupa[telah melupakan],hal wajib rahmadan keatas diri manusia itu sendiri];yang mana pernunaiannya adalah dengan berpuasa,dan tidak boleh dengan kaedah lain;
dan sebab itu lah zakat fitrah diwajibkan bayar hanya dalam bulan rahmadan sahaja,tidak dalam bulan selainnya;
dan jika ada kekhilafan pada diri manusia,wajib pulok di bayar fidiah[denda],bagi penggantian atas tinggalnya ibadah berpuasa nya;
buat semakan atas diri sendiri;dimana kedudukan ibadah puasa diri;dah bertahun-tahun menjalankan ibadah wajib puasa dalam bulan rahmadan; ada ke tuanpuan telah melepaskan diri dari........[apa yang di maksudkan dalam kias khilaf rukun islam serta rukun iman;
mengejar lailatuqada,sehingga terlupa dan melupakan usul rahmadan sebenar yang wajib pada manusia untuk mengenal allah; disebabkan terlalu takjubnya kepada pahala;
[membaca al quraan,sehingga lupa untuk mengetahui intipatinya,disebabkan memberatkan pahala dari usul sebenar ilmu dan pengetahuan serta fahamnya diri];
kelegaan[kegilaan] meninggalkan bulan rahmadan[puasa];seperti seorang manusia kelaparan yang berjumpa dengan makanan di tengah padang pasir;akibatnya;........................tuanpuan akan tengkelan disebabkan lupa akan fungsi tubuh badan apabila disumbat dengan .....[yang boleh menyebabkan penyakit atau kematian;
inshaallah;
PENGGUNAAN AYAT: TEMAN YANG SANGAT JAHAT
Satu perkara yang menarik tentang Surah An-Nisa ayat 38 ini adalah bagaimana ketiga-tiga bahasa (Arab, Melayu/Indonesia, dan Inggeris) menangani struktur superlatif (tahap paling buruk).
Berikut adalah perbandingan strukturnya:
1. Teks Asal (Bahasa Arab)
فَسَآءَ قَرِينًا (fasa'a qarina)
* Sa'a (سَآءَ): Kata kerja yang menunjukkan celaan yang sangat kuat ("alangkah buruknya!").
* Qarina (قَرِينًا): Merujuk kepada teman yang sentiasa melekat atau mendampingi (dari kata qaran - bertambat).
2. Struktur Bahasa Melayu & Indonesia
Kedua-dua versi ini menggunakan imbuhan atau kata penguat untuk menterjemah "Sa'a":
* Versi Malaysia: "seburuk-buruk rakan" (Menggunakan imbuhan se- + gandaan untuk menunjukkan tahap paling bawah/buruk).
* Versi Indonesia: "teman yang sangat jahat" (Menggunakan kata penguat "sangat" untuk memberi kesan emosi yang kuat).
* Persamaan: Kedua-duanya meletakkan kata sifat (buruk/jahat) sebelum atau selepas kata nama (rakan/teman) mengikut kesesuaian nahu tempatan.
3. Struktur Bahasa Inggeris (Sahih International)
"...then evil is he as a companion."
* Pembalikan Subjek: Bahasa Inggeris sering menggunakan struktur inversion (terbalik) untuk meniru gaya bahasa Arab yang bersifat puitis dan memberi amaran. Perkataan "Evil" diletakkan di depan untuk penekanan.
* Companion: Perkataan ini dipilih (berbanding friend) kerana ia membawa maksud "pendamping" yang lebih dekat dengan istilah Arab "Qarin".
Walaupun susunan kata berubah mengikut tatabahasa masing-masing, mesejnya tetap 100% sama: Syaitan adalah pengaruh yang paling merosakkan bagi manusia yang beramal tanpa ikhlas.
Adakah anda ingin saya jelaskan lebih lanjut mengenai istilah "Qarin"—adakah ia merujuk kepada syaitan secara umum atau "pendamping" khusus setiap manusia?
This is for informational purposes only. AI responses may include mistakes.
Post a Comment