KAEDAH KAJIAN DAN SANDARAN TERJEMAHAN AL-QURAN

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Setiap hasil pemikiran, pemerhatian, tinjauan, kajian, atau analisis tertakluk kepada kebenaran dan logik pada waktu ia dirangka, dan bukan pada garis waktu penerbitan. Kaedah dan skop yang digunakan adalah: PERTAMA Epistemologi Islam Bersepadu dengan aplikasikan pendekatan rekonstruktif (Tajdid) dan analisis sosio-historis (Kontekstual) secara dekonstruktif-evaluatif (Kritikal) serta tematik-konseptual (Analitikal) bagi membezakan ayat yang jelas(Muhkam) dan yang samar (Mutashabihah). KEDUA Sandaran utama terjemahan adalah : Terjemahan Pimpinan Ar Rahman JAKIM Malaysia. Terjemahan Indonesia dan Brunei juga diberi perhatian. Serta Tafsir Tarjuman al-Mustafid (Abad ke-17): Karya Syeikh Abdurrauf al-Fansuri al-Singkili dari Aceh yang disunting (tashih) olah Syeikh Ahmad al-Fatani tahun 1884M dan dicetak di Istanbul, Turki. KETIGA. Menjaga hukum syarak yang terikat dengan Asbabun Nuzul, Hadis Sahih, Sunnah Rasulullah dan sahabat yang empat. Kami usahakan tadabbur untuk gali dimensi pemikiran falsafah ilmu dan mukjizat intelektual Al-Quran. KEEMPAT. Kaedah Mantuq (makna tersurat) dan Mafhum al-Mukhalafah (makna sebalik) digunakan dengan terikat kepada pematuhan syarat minimum serta maksimum. Had ini bagi mengawal proses ijtihad supaya tidak tersasar, tidak terlebih, dan tidak tersalah faham maksud sebenar firman Allah dan sabda Rasulullah.

20150320

Kerja Mengambil Pasir di Temerloh

Selepas pahang menghadapi banjir besar 2004, banyak pihak bercerita tentang kedalaman Sungai Pahang. keadaan Sungai Pahang yang kebanjakannya semakan tohor dikatakan sebagai salah satu punca limpahan air banjir 2014.

 1. Sebelum ini kita memberikan tumpuan kepad aliran air Sungai Pahang yang mengalir perlahan masuk ke laut. Telah dapat dikesan bahawa kuala sungai di Pekan telah cetek menyebabkan air sungai 'terpaksa menunggu giliran' yang lama untuk dapat masuk ke laut. Ada pihak mahukan kerja mendalamkan Sungai Pahang perlu segera dilaksanakan.
 2. Bukan setakat kerosakan jalan yang teruk ini memperlahankan aktiviti harian penduduk tetapi boleh menyebabkan kerosakan kepada kenderaan penduduk.
 3. Setelah kita merenung seketika tentang perjalan dunia ini, kita tidak boleh hairan jika perkara begini berlaku. Mungkin ada antara kita yang menuntut dari pihak-pihak tertentu supaya segera bertanggungjawab terhadap kemusnahan yang berlaku. Kerana itulah perkara yang mereka mampu buat.
4. Kerana mereka tidak mampu menuntut kepada "Alam" supaya memanjangkan lagi usia bumi.

No comments: