KAEDAH KAJIAN DAN SANDARAN TERJEMAHAN AL-QURAN

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Setiap hasil pemikiran, pemerhatian, tinjauan, kajian, atau analisis tertakluk kepada kebenaran dan logik pada waktu ia dirangka, dan bukan pada garis waktu penerbitan. Kaedah dan skop yang digunakan adalah: PERTAMA Epistemologi Islam Bersepadu dengan aplikasikan pendekatan rekonstruktif (Tajdid) dan analisis sosio-historis (Kontekstual) secara dekonstruktif-evaluatif (Kritikal) serta tematik-konseptual (Analitikal) bagi membezakan ayat yang jelas(Muhkam) dan yang samar (Mutashabihah). KEDUA Sandaran utama terjemahan adalah : Terjemahan Pimpinan Ar Rahman JAKIM Malaysia. Terjemahan Indonesia dan Brunei juga diberi perhatian. Serta Tafsir Tarjuman al-Mustafid (Abad ke-17): Karya Syeikh Abdurrauf al-Fansuri al-Singkili dari Aceh yang disunting (tashih) olah Syeikh Ahmad al-Fatani tahun 1884M dan dicetak di Istanbul, Turki. KETIGA. Menjaga hukum syarak yang terikat dengan Asbabun Nuzul, Hadis Sahih, Sunnah Rasulullah dan sahabat yang empat. Kami usahakan tadabbur untuk gali dimensi pemikiran falsafah ilmu dan mukjizat intelektual Al-Quran. KEEMPAT. Kaedah Mantuq (makna tersurat) dan Mafhum al-Mukhalafah (makna sebalik) digunakan dengan terikat kepada pematuhan syarat minimum serta maksimum. Had ini bagi mengawal proses ijtihad supaya tidak tersasar, tidak terlebih, dan tidak tersalah faham maksud sebenar firman Allah dan sabda Rasulullah.

20160225

Makam Pahlawan Mat Kilau sentiasa diberikan perhatian

Makam Pahlawan Pahang Tokki Mat Kilau sentiasa diberikan perhatian berterusan.
 1. Suatu masa dahulu kita dikejutkan dengan dakwaan bahawa Hang Tuan adalah dongeng orang Melayu sahaja. Dakwaan ini dengan pantas berjaya mempengaruhi orang Melayu sendiri. Tetapi tindakan pantas orang yang sayang kepada Jati Diri Melayu berjaya mengoyangkan dakwaan tersebut.
 2. Tidak hairan juga perkara yang serupa akan terjadi kepada Tok Mat Kilau.
 3. Telah ada cakap-cakap bahawa Mat Kilau sebenarnya bukan anak Tok Gajah.
 4. Ada juga yang menganggap cerita perjuangan Tok Mat Kilau ditokok tambah sahaja.
 5. Kita mungkin tidak dapat menghalang munculnya cakap-cakap 'sumbang' sebegini.
 6. Bagi waris-waris Pahang yang telah sebati dengan ketokohan Tok bahaman, Tok Gajah dan Mat Kilau, sudah tentu tidak akan goyang keyakinan terhadap peranan tokoh ini.
 7. Banyak pihak yang dalam senyap-senyap atau terang-terang cuba mengesan keunikan Mat Kilau.
 8. Masing-masing mungkin mempunyai tujuan atau niat yang berbeza.
 9. Dari sudut lain pula, sebenarnya kita sepatutnya mencari apa, apabila bercerita pasal Mat Kilau.
 10. Apakah yang diterapkan oleh Mat Kilau kepada orang-orang sekitarnya semasa Mat Kilau masih dalam penafian Siapakah Mat Kilau.
 11. Apakah yang ditunjukkan oleh Mat Kilau kepada orang-orang sekitarnya semasa Mat Kilau masih dalam penafian Siapakah Mat Kilau.
 12. Apakah yang diceritakan oleh Mat Kilau kepada orang-orang sekitarnya semasa Mat Kilau masih dalam penafian Siapakah Mat Kilau.
13. Mungkin kita juga perlu berikan perhatian kepada tokoh-tokoh yang banyak membantu Mat Kilau dalam senyap-senyap dan terang-terang. Siapakah mereka.

No comments: