Seorang arif
tidak pernah hilang rasa hajat
kepada keperluannya
dan tidak pernah rasa tenang
atau bersandar pada sesuatu selain
Allah Ta’ala.
Seorang arif (wali)
tetap rasa berhajat kepada Allah
sebab memang tidak ada sesuatu
yang dapat beri rasa puas kepadanya
selain Allah.
Juga sebab sedar benar-benar
terhadap kekuasaan Allah
di samping kelemahan dan
keperluan diri sendiri kepada Allah.
Apabila Allah telah melepaskan lidahmu untuk meminta, maka ketahuilah bahwa Allah akan memberi kepadamu.
Abdullah bin Umar ra. berkata :
Rasulullah saw. bersabda : Siapa yang telah mendapat izin untuk berdoa, berarti telah dibukakan baginya pintu rahmat, dan tiada dimintai sesuatu yang lebih disukai oleh Allah daripada dimintai maaf dan selamat dunia akhirat.
[Lain Hadits] :
Rasulullah saw. bersabda . Siapa yang telah diberi kesempatan berdoa, maka tidak akan diharamkan dari hijab (diterimanya doa).
Anas bin Malik ra. berkata :
Rasulullah saw. bersabda : Apabila Allah kasih sayang pada seorang hamba, maka dituangkan kepadanya bala’, maka bila ia berdoa,
berkata Malaikat : Suara yang sudah terkenal, dan
berkata Jibril : Tuhanku, hambaMu Fulan, sampaikan hajatnya.
Jawab Allah : Biarkan hambaKu, Aku suka mendengar suaranya, maka apabila
hamba berkata : Ya Rabbi.
Jawab Tuhan : Labbaika hambaKu, tiada engkau berdoa melainkan Aku sambut, dan tiada engkau minta suatu melainkan pasti Aku berikan, Imma (ada kalanya) Aku segerakan untukmu, atau Aku simpan untukmu yang lebih baik bagimu, atau tolak daripadamu bala’ yang lebih besar dari itu.
-----------------------------
Kajian Lanjut.
[APAKAH Lain Hadits]
[APAKAH bala’]
[APAKAH Imma]
Apabila engkau telah jauhkan diri daripada makhluk, sebab mereka tidak bermanfaat bagimu, sampai boleh memberi mudarat / bahaya bagimu, maka di saat yang demikian engkau merasa tenang senang kepada Allah.
Riwayat ABU YAZID AL BUSTAMI:
Ketika dia diperlihatkan oleh Allah alam malakut, kemudian ditanya : Adakah sesuatu yang menyenangkan engkau ?
Jawabnya : Tidak.
Maka dikatakan kepadanya : Engkau hamba Allah yang sesungguhnya.
Sebaik-baik saat dalam masa hidupmu:
Ialah saat-saat di mana engkau merasa dan mengakui keperluanmu, dan kembali kepada adanya kerendahan dirimu.
Sebaik-baik saat dalam masa hidupmu:
Ialah saat ingat kepada Tuhan dan putus hubungan dengan segala sesuatu yang lainnya. Yaitu pada saat merasakan benar-benar kehendakmu kepada Tuhan.
Sedang segala sesuatu yang lain tidak dapat menolong meringankan kehendakmu.
Dan pada saat tidak ada pandangan yang lain dari Allah, maka pada saat itu murnilah pengertian tauhidmu kepada Allah.
