Laman Pahang (Faham): Pendekatan 113: Tidak pernah rasa tenang atau bersandar pada sesuatu selain Allah Ta’ala.

KAEDAH KAJIAN DAN SANDARAN TERJEMAHAN AL-QURAN

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Setiap hasil pemikiran, pemerhatian, tinjauan, kajian, atau analisis tertakluk kepada kebenaran dan logik pada waktu ia dirangka, dan bukan pada garis waktu penerbitan. Kaedah dan skop yang digunakan adalah: PERTAMA Epistemologi Islam Bersepadu dengan aplikasikan pendekatan rekonstruktif (Tajdid) dan analisis sosio-historis (Kontekstual) secara dekonstruktif-evaluatif (Kritikal) serta tematik-konseptual (Analitikal) bagi membezakan ayat yang jelas(Muhkam) dan yang samar (Mutashabihah). KEDUA Sandaran utama terjemahan adalah : Terjemahan Pimpinan Ar Rahman JAKIM Malaysia. Terjemahan Indonesia dan Brunei juga diberi perhatian. Serta Tafsir Tarjuman al-Mustafid (Abad ke-17): Karya Syeikh Abdurrauf al-Fansuri al-Singkili dari Aceh yang disunting (tashih) olah Syeikh Ahmad al-Fatani tahun 1884M dan dicetak di Istanbul, Turki. KETIGA. Menjaga hukum syarak yang terikat dengan Asbabun Nuzul, Hadis Sahih, Sunnah Rasulullah dan sahabat yang empat. Kami usahakan tadabbur untuk gali dimensi pemikiran falsafah ilmu dan mukjizat intelektual Al-Quran. KEEMPAT. Kaedah Mantuq (makna tersurat) dan Mafhum al-Mukhalafah (makna sebalik) digunakan dengan terikat kepada pematuhan syarat minimum serta maksimum. Had ini bagi mengawal proses ijtihad supaya tidak tersasar, tidak terlebih, dan tidak tersalah faham maksud sebenar firman Allah dan sabda Rasulullah.

20240726

Pendekatan 113: Tidak pernah rasa tenang atau bersandar pada sesuatu selain Allah Ta’ala.

Seorang arif

tidak pernah hilang rasa hajat

kepada keperluannya

dan tidak pernah rasa tenang

atau bersandar pada sesuatu selain

Allah Ta’ala.

Seorang arif (wali)

tetap rasa berhajat kepada Allah

sebab memang tidak ada sesuatu

yang dapat beri rasa puas kepadanya

selain Allah.

Juga sebab sedar benar-benar

terhadap kekuasaan Allah

di samping kelemahan dan

keperluan diri sendiri kepada Allah.

1 comment:

Anonymous said...: salamun,
kias,

kiasnya dibentankan oleh habib nuh dalam felem lakunan p ramlee;[nujum pak belalang].

boom,boom[beberapa kali,]tembakan oleh meriam kapal raja masai.

kiasnya, adalah sebutan masai dan belalang[yang menjadi jata bendera raja masai].

tidak ada kerajaan melayu yang menggunakan masai sebagai nama negeri pada zaman dahulu.

maka,mengapa habib nuh menggunakan kias masai dan kias belalang dalam pembentangannya.????

tentu bersebab kan kan kan.

inshaallah.; 22:25