Cerita 15b
Koming Mertua dan Koming Menantu (seorang imam dan seorang panglima)
Ini adalah beberapa rangkap cerita dari warisnya.(sudi menyudi)
Versi 2
mertua telah mengajak menantu kehutan mengakait petai yang pokoknya 70 ke 80 kaki tingginya, sesampainya mereka disana, maka dibuat sigai untuk naik (benda macam tanggalah).
Panjatlah menantu akan pokok petai itu sampai ketempat yang dia boleh tenggek di celah dahan, lalu dikait akan petai itu. telah separuh petai telah dikait dan diturunkan dari atas pokok.
Mertua yang berada dibawah pun mengutip akan petai dan dikumpulkan, selepas siap dikumpul petai itu , mertua dengan selambanya melepaskan sigai yang bersandar pada batang pokok itu dan berlalu dari situ balik ke rumah tanpa sepatah kata pun.
Menantu yang berada diatas pokok termangu-mangu dan hanya menggaru akan kepalanya melihat akan permainan(sakat) oleh mertuanya itu. (bagaimana menantu turun dari pokok petai yang tinggi itu, tuan dan puan fikir-fikir lah sendiri).menantu sesampainya dirumah melihat mertua sedang berihat dipelantar rumah. Tiada kata-kata (kelahi)yang diucapkan oleh mereka berdua ,cumanya hanya sengeh sahaja yang mengirigi akan pandangan antara kedua mereka.
20120525
15a Koming Mertua dan Koming Menantu Versi 1
Cerita 15a
Koming Mertua dan Koming Menantu (seorang imam dan seorang panglima)
Ini adalah beberapa rangkap cerita dari warisnya.(sudi menyudi)
Versi 1)
Suatu malam semasa menantu tidur dirumah mertua, adalah seekor kucing yang mancari tikus atau bermain pada malam hari telah melompat kearah menantu yang sedang tidur lalu ditepis oleh si menantu dalam tidurnya, perbuatannya itu ditelah diperhatikan (terperasan) oleh mertua, lalu kata mertua dalam hatinya,”boleh tahan juga menantu koi ni”.lalu dia buat-buat sambung tidurnya, tidak berapa waktu pada malam itu mertua mencuba akan ilmu menantu dengan membaling bantal kepala yang ada padanya kearah menantu dan sekali lagi menantu menepis akan bantal dan meneruskan tidurnya.
Koming Mertua dan Koming Menantu (seorang imam dan seorang panglima)
Ini adalah beberapa rangkap cerita dari warisnya.(sudi menyudi)
Versi 1)
Suatu malam semasa menantu tidur dirumah mertua, adalah seekor kucing yang mancari tikus atau bermain pada malam hari telah melompat kearah menantu yang sedang tidur lalu ditepis oleh si menantu dalam tidurnya, perbuatannya itu ditelah diperhatikan (terperasan) oleh mertua, lalu kata mertua dalam hatinya,”boleh tahan juga menantu koi ni”.lalu dia buat-buat sambung tidurnya, tidak berapa waktu pada malam itu mertua mencuba akan ilmu menantu dengan membaling bantal kepala yang ada padanya kearah menantu dan sekali lagi menantu menepis akan bantal dan meneruskan tidurnya.
20120520
14 Tok Shahibudin dengan Fakeh Yusuf Abd Salam di Batawi
Cerita 14
Tok Shahibudin dengan Fakeh Yusuf Abd Salam di Batawi (dari sejarah islam Pahang)
Sebahagian sedutan ceritanya
Pesan tok ismail bangau,”wahai shahibudin, jika kauhendak belajar dengan seorang guru, mintalah pada guru tersebut menyembelih telur ini, jika boleh maka belajarlah, jika tidak carilah guru lain.” Dan dia juga dibekalkan dengan 40 masalah agama oleh gurunya tuan haji ismail @tok bangau.
Pada hari ketiga dia belajar dengan fakeh yusuf,…dia membawa sebiji telur dan sebilah pisau wali kecil. Apabila tiba maka duduklah dia ditepi pintu rumah tuan guru,maka hairanlah sekalian murid yang ada melihat tingkahlakunya.apabila ditanya orang kenapa datang, maka dijawab oleh dia untuk mengaji, padahal apa yang dibawanya itu bukan alat mengaji.
Sejurus kemudian tibalah tuan guru, apabila sampai dimuka pintu dia member salam. Tuan guru bertanya,”apa hal dan apa hajat”. Mendengar pertanyaan tuan guru itu maka diapun berkata,”ada satu hajat besar, saya minta tolong kepada tuan guru.” Tuan guru pun berkata,”silakan”, maka diapun mengeluarkan sebiji telur dan sebilah pisau sambil berkata,”saya minta tuan guru sembelihkan telur ini dengan pisau ini.” Dengan tidak membuang masa tuan gura berkata,” pegang kaki dan kepaknya segara supaya kita sembelih akan dia(telur itu)”.
Tok Shahibudin dengan Fakeh Yusuf Abd Salam di Batawi (dari sejarah islam Pahang)
Sebahagian sedutan ceritanya
Pesan tok ismail bangau,”wahai shahibudin, jika kauhendak belajar dengan seorang guru, mintalah pada guru tersebut menyembelih telur ini, jika boleh maka belajarlah, jika tidak carilah guru lain.” Dan dia juga dibekalkan dengan 40 masalah agama oleh gurunya tuan haji ismail @tok bangau.
Pada hari ketiga dia belajar dengan fakeh yusuf,…dia membawa sebiji telur dan sebilah pisau wali kecil. Apabila tiba maka duduklah dia ditepi pintu rumah tuan guru,maka hairanlah sekalian murid yang ada melihat tingkahlakunya.apabila ditanya orang kenapa datang, maka dijawab oleh dia untuk mengaji, padahal apa yang dibawanya itu bukan alat mengaji.
Sejurus kemudian tibalah tuan guru, apabila sampai dimuka pintu dia member salam. Tuan guru bertanya,”apa hal dan apa hajat”. Mendengar pertanyaan tuan guru itu maka diapun berkata,”ada satu hajat besar, saya minta tolong kepada tuan guru.” Tuan guru pun berkata,”silakan”, maka diapun mengeluarkan sebiji telur dan sebilah pisau sambil berkata,”saya minta tuan guru sembelihkan telur ini dengan pisau ini.” Dengan tidak membuang masa tuan gura berkata,” pegang kaki dan kepaknya segara supaya kita sembelih akan dia(telur itu)”.
20120515
Kisah al-kaffi semasa zaman firaun
TUAN DAN PUAN…,
Adakah pernah kita membaca kisah-kisah sejarah Al-Quran, sejarah sahabat, sejarah tabi’i dan tabi’- tabi’I (sejarah Islam). Kisah mereka adalah untuk tauladan dan pengajaran juga dorongan:-
*Kisah al-kaffi semasa zaman firaun mesir tua.; mereka melarikan diri untuk menyelamatkan akidah mereka dari pemerintah yang zalim.sedangkan diantara mereka itu adalah pegawai kepada pemerintah yang zalim masa itu. Dan mereka hidup sebelum lahirnya nabi Muhammad saw. Ditidurkan Allah dalam gua sebagai bukti kebesaran nya.
*Kisah seorang sahabat yang diarah keluar(dibuang daerah) dari kota oleh khalifah kerana tajamnya perkataan nya lebih tajam dari mata pedang, tanpa dibantah dan ditahan sebaliknya didoakan dan diredho oleh ali bin abi talib permergiannya(hidup dalam buangan ditengah padang pasir). Dia ditakwil oleh nabi,(perjalanan hidupnya seorang diri) Hidupnya seorang diri dan matinya seorang diri. Dia berpesan kepada isterinya ,bila dia mati kelak, mayatnya dibungkus dan diletakkan ditepi laluan orang berdagang, dipadang pasir.
*Satu kisah, bila abu bakar as- siddiq ra bersumpah tidak akan mengeluarkan nafkah ke atas mistah yang berkerabat dengannya, kerana suatu penganiyaan yang dilakukan oleh mistah, maka turun firman allah ta’ala berbunyi:
“JANGANLAH SAMPAI BERSUMPAH, ORANG-ORANG YANG MEMPUNYAI KELEBIHAN DAN KEKAYAAN DI ANTARA KAMU, BAHWA MEREKA TIDAK AKAN MEMBERI LAGI KEPADA KAUM KERABAT, ORANG-ORANG MISKIN DAN ORANG-ORANG YANG BERHIJRAH PADA JALAN ALLAH. TETAPI HENDAKLAH MEREKA MEMAAFKAN DAN BERLAPANG DADA. TIDAKKAH KAMU MAHU, JIKA ALLAH MEMBERIKAN KEAMPUNAN KEPADAMU SEKALIAN.”
Sebaik-baik saja firman itu disampaian kepadanya, maka beliau pun akur dan redha dengan pengampunan allah ta’ala itu, lalu beliau kembali menyambung semula nafkahnya terhadap mistah, meskipun mistah telah melakukan sesuatu penganiayaan terhadap dirinya(saiyidina abakar as-siddiq).
*diriwayatkan dari ibnu mas’ud, pada suatu ketika, ia telah kecurian wang, lalu orang ramai merasa marah dan mencari siapa encuri wang itu. Tetapi ibnu mas;ud pula berkata: ya allah! Ya tuhanku! Kiranya yang menyebabkan pencuri itu mencuri, kerana hajat dan keperluannya yang mendadak, maka berkatilah wang itu baginya. Tetapi kiranya yang menyebabkan ia mencuri itu, kerana keberanian untuk melakukan dosa, maka jadikanlah pencuriannya itu akhir dosa yang ia lakukan.
*diriwayatkan dari saiyidina ali bin abu talib karramallahuwajhah, katanya: akan tiba nanti suatu masa yang genting, orang-orang yang mempunyai harta akan mencengkam harta kekayaannya, tidak suka membahabi-bahagikan kepada orang yang memerlukannya, dan tidak ada pula orang yang mahu mengingatkannya.
Adakah pernah kita membaca kisah-kisah sejarah Al-Quran, sejarah sahabat, sejarah tabi’i dan tabi’- tabi’I (sejarah Islam). Kisah mereka adalah untuk tauladan dan pengajaran juga dorongan:-
*Kisah al-kaffi semasa zaman firaun mesir tua.; mereka melarikan diri untuk menyelamatkan akidah mereka dari pemerintah yang zalim.sedangkan diantara mereka itu adalah pegawai kepada pemerintah yang zalim masa itu. Dan mereka hidup sebelum lahirnya nabi Muhammad saw. Ditidurkan Allah dalam gua sebagai bukti kebesaran nya.
*Kisah seorang sahabat yang diarah keluar(dibuang daerah) dari kota oleh khalifah kerana tajamnya perkataan nya lebih tajam dari mata pedang, tanpa dibantah dan ditahan sebaliknya didoakan dan diredho oleh ali bin abi talib permergiannya(hidup dalam buangan ditengah padang pasir). Dia ditakwil oleh nabi,(perjalanan hidupnya seorang diri) Hidupnya seorang diri dan matinya seorang diri. Dia berpesan kepada isterinya ,bila dia mati kelak, mayatnya dibungkus dan diletakkan ditepi laluan orang berdagang, dipadang pasir.
*Satu kisah, bila abu bakar as- siddiq ra bersumpah tidak akan mengeluarkan nafkah ke atas mistah yang berkerabat dengannya, kerana suatu penganiyaan yang dilakukan oleh mistah, maka turun firman allah ta’ala berbunyi:
“JANGANLAH SAMPAI BERSUMPAH, ORANG-ORANG YANG MEMPUNYAI KELEBIHAN DAN KEKAYAAN DI ANTARA KAMU, BAHWA MEREKA TIDAK AKAN MEMBERI LAGI KEPADA KAUM KERABAT, ORANG-ORANG MISKIN DAN ORANG-ORANG YANG BERHIJRAH PADA JALAN ALLAH. TETAPI HENDAKLAH MEREKA MEMAAFKAN DAN BERLAPANG DADA. TIDAKKAH KAMU MAHU, JIKA ALLAH MEMBERIKAN KEAMPUNAN KEPADAMU SEKALIAN.”
Sebaik-baik saja firman itu disampaian kepadanya, maka beliau pun akur dan redha dengan pengampunan allah ta’ala itu, lalu beliau kembali menyambung semula nafkahnya terhadap mistah, meskipun mistah telah melakukan sesuatu penganiayaan terhadap dirinya(saiyidina abakar as-siddiq).
*diriwayatkan dari ibnu mas’ud, pada suatu ketika, ia telah kecurian wang, lalu orang ramai merasa marah dan mencari siapa encuri wang itu. Tetapi ibnu mas;ud pula berkata: ya allah! Ya tuhanku! Kiranya yang menyebabkan pencuri itu mencuri, kerana hajat dan keperluannya yang mendadak, maka berkatilah wang itu baginya. Tetapi kiranya yang menyebabkan ia mencuri itu, kerana keberanian untuk melakukan dosa, maka jadikanlah pencuriannya itu akhir dosa yang ia lakukan.
*diriwayatkan dari saiyidina ali bin abu talib karramallahuwajhah, katanya: akan tiba nanti suatu masa yang genting, orang-orang yang mempunyai harta akan mencengkam harta kekayaannya, tidak suka membahabi-bahagikan kepada orang yang memerlukannya, dan tidak ada pula orang yang mahu mengingatkannya.
20120510
13 Peran dan Lansat.
Cerita 13
Peran dan lansat.
Cerita ini adalah kisah berburu Sultan Pahang dihutan Maran (nama sekarang ni)
Ceritanya lebih kurang bergini.
Sultan Pahang pada masa itu telah pergi berburu dihutan disebelah hulu dari istana pekan. Rombongan istana telah diikuti oleh beberapa peran-peran dan panglima bagi memburu rusa.
Sudah lebih kurang seminggu sultan dan rombongannya berada didalam hutan tersebut, tetapi berbayang dan kelibat rusa langsung tak kelihatan dan peran yang mengikuti rombongan berburu itu dah tak reti nak buat apa-apa kerana rata dirayap dalam hutan, yang dapat hanya letih je.
Melihat akan keadaan yang tersebut, sultan telah mengarahkan panglimanya pergi mudik kehulu untuk mendapatkan dan memanggil seorang peran berburu di guai. Pada masa itu diguai adalah musim menuai padi. Maka bergalah mudiklah panglima untuk sampai ke guai menyusuri sungai Pahang sambil memukul gendang dari atas perahu memberitahu akan kehadiran perahu istana.
Sesampainya diguai bertemulah sipanglima dengan siperan tersebut yang membawa titah menjumput siperan mengadap sultan dihutan kerana diceritakan sultan tidak mendapat hasil berburu itu. Siperan dengan segera mengikut sipanglima menghilir pergi mendapatkan sultan dihutan dengan menbawa si kuning dan si lansat, dua ekor anjing berburunya.
Sesampainya di hadapan sultan yang diikuti dua ekor anjingnya, lalu diterima arahan dari sultan untuk menjejak rusa.sementara itu anjingnya tadi,silansat secara tidak sengaja telah dikuis dengan kaki oleh sultan kerana duduk hampir dengan kaki sultan dan siperan yang Nampak anjingnya dikuis dik sultan telah menegur sultan akan perbuatannya itu. Katanya “tuanku kuis anjing patik!”. Sultan hanya diam sahaja mendengar teguran siperan itu.
Siperan, apabila menerima sahaja tugas itu, lalu diapun member arahan kepada yang lain dan mmengarahkan sultan bersedia disitu dengan senjata kerana katanya ,” tuanku tembak bila rusa itu melintas depan tuanku.” Maka dengan ilmanya siperan pun menghentakkan tumit kakinya ke bumi lalu sikuning berkejar mencari buruan dan silansat dengan langkah yang tersusun seperti menurut dan faham akan arahan yang disampaikan. Selang berberapa minit, rusa pun muncul dihadapan sultan diiringi oleh silansat lalu rusa tadi ditembak sultan.
Maka dilihatnya perkara itu, dengan nada kesal , sultan berkata” haiwan yang kita kuis itulah rupanya yang menolong kita”. Dan selesai berburu itu siperanpun diberi upahnya dan diapun bermudik pulang keguai dengan kedua ekor anjingnya.
Peran dan lansat.
Cerita ini adalah kisah berburu Sultan Pahang dihutan Maran (nama sekarang ni)
Ceritanya lebih kurang bergini.
Sultan Pahang pada masa itu telah pergi berburu dihutan disebelah hulu dari istana pekan. Rombongan istana telah diikuti oleh beberapa peran-peran dan panglima bagi memburu rusa.
Sudah lebih kurang seminggu sultan dan rombongannya berada didalam hutan tersebut, tetapi berbayang dan kelibat rusa langsung tak kelihatan dan peran yang mengikuti rombongan berburu itu dah tak reti nak buat apa-apa kerana rata dirayap dalam hutan, yang dapat hanya letih je.
Melihat akan keadaan yang tersebut, sultan telah mengarahkan panglimanya pergi mudik kehulu untuk mendapatkan dan memanggil seorang peran berburu di guai. Pada masa itu diguai adalah musim menuai padi. Maka bergalah mudiklah panglima untuk sampai ke guai menyusuri sungai Pahang sambil memukul gendang dari atas perahu memberitahu akan kehadiran perahu istana.
Sesampainya diguai bertemulah sipanglima dengan siperan tersebut yang membawa titah menjumput siperan mengadap sultan dihutan kerana diceritakan sultan tidak mendapat hasil berburu itu. Siperan dengan segera mengikut sipanglima menghilir pergi mendapatkan sultan dihutan dengan menbawa si kuning dan si lansat, dua ekor anjing berburunya.
Sesampainya di hadapan sultan yang diikuti dua ekor anjingnya, lalu diterima arahan dari sultan untuk menjejak rusa.sementara itu anjingnya tadi,silansat secara tidak sengaja telah dikuis dengan kaki oleh sultan kerana duduk hampir dengan kaki sultan dan siperan yang Nampak anjingnya dikuis dik sultan telah menegur sultan akan perbuatannya itu. Katanya “tuanku kuis anjing patik!”. Sultan hanya diam sahaja mendengar teguran siperan itu.
Siperan, apabila menerima sahaja tugas itu, lalu diapun member arahan kepada yang lain dan mmengarahkan sultan bersedia disitu dengan senjata kerana katanya ,” tuanku tembak bila rusa itu melintas depan tuanku.” Maka dengan ilmanya siperan pun menghentakkan tumit kakinya ke bumi lalu sikuning berkejar mencari buruan dan silansat dengan langkah yang tersusun seperti menurut dan faham akan arahan yang disampaikan. Selang berberapa minit, rusa pun muncul dihadapan sultan diiringi oleh silansat lalu rusa tadi ditembak sultan.
Maka dilihatnya perkara itu, dengan nada kesal , sultan berkata” haiwan yang kita kuis itulah rupanya yang menolong kita”. Dan selesai berburu itu siperanpun diberi upahnya dan diapun bermudik pulang keguai dengan kedua ekor anjingnya.
20120505
12 Chief of Qadi Ibrahim bin Qadi Ahmad
Cerita 12
Chief of Qadi Ibrahim bin Qadi Ahmad (dari buku Sejarah Islam Pahang Berhala Gantang)
Ceritanya lebihkurang bergini;
Qadi Ibrahim semasa itu adalah ketua qadi Pahang. Dia berulang alik diantara temerloh dan pekan dan dimasa itu inggeris telah menguasai sepenuhnya negeri Pahang.
Pada suata masa, anak residen inggeris dipahang telah mati dan dipahang pada masa itu tiada padri kristian. jadi upacara mengikut cara kristian tidak dapat dijalankan bagi pengkebumian anaknya,yang ada hanya di singapura dan pulau pinang sahaja dan perjalanannya jauh serta susah. Oleh itu residen Pahang telah meminta tolong kepada sultan Pahang pada masa itu ,untuk dijalankan upacara pengkebumian mengikut cara melayu islam. Permintaan residen itu menyebabkan sultan dan orang besar Pahang tidak keharuan dibuatnya. Semasa itu qadi Ibrahim tiada di pekan dan orang besar lain tidak berani serta tidak tahu bagaimana nak menguruskan hal sebegini dan dengan itu mereka menanti qadi Ibrahim kembali bagi menguruskan hal yang tersebut.
Sekembalinya qadi kepekan ,pengurusan tersebut pun dijalankan. Dalam urusan itu, Qadi telah meletakkan jenazah anak residen Pahang disebelah belakang orang yang bersembahayang dan bukan nya dihadapan (seperti lazimnya dilakukan keatas jenazah orang islam). Selepas selesai, residen Pahang pun bertanya kapada qadi Ibrahim kerana dia merasa pelik, sebab tidak dilakukan seperti kebiasaan nya,ditanya oleh residen inggeris,”kenapa anaknya diletak disebelah belakang dan bukan dihadapan,”
Maka dijawab oleh qadi Ibrahim dengan selambanya,”anak tuan sebelum ini tak reti sembahayang, jadi biarlah dia mengikut kami sembahyang, maka terpaksalah letak dibelakang supaya mudah dia mengikut kami, anak orang islam mereka dah biasa sembahyang maka taka pa kami ikut dia.” Maka selesai lah satu masalah yang memeningkan dipahang yang menggunakan kemahiran akal fikiran secara logika…………….waallahualam.
***KETURUNAN TOK ISMAIL@ HJ. ISMAIL BANGAU@ TOK BANGAU HJ. ISMAIL BUGIS (1500)
ADA RAMAI ANAKNYA ,TETAPI JURAI YANG DIBENTANGKAN INI ADALAH JURAI TOK@TUN TUAN
TOK ISMAIL BUGIS+ ISTERI?
JURAI:MADIAH+tuk sahibudid berhala gantang.
*JURAI ;TOK@TUN TUAN>?>haji bakar>khatib budin (tok Pentara Pahang)>(anak-anaknya;J1,J2,J3,J4,J5).
J1;hj mahmud.
J2;hj yunus.
J3;hj talib>rahman(menteri)>fauzi.>noraini.
J4;hj mat seh>tan seri yahya(mb Pahang)>dato bahari (ydp temerloh).>anuar.>halim.
J5;hj awang.
Chief of Qadi Ibrahim bin Qadi Ahmad (dari buku Sejarah Islam Pahang Berhala Gantang)
Ceritanya lebihkurang bergini;
Qadi Ibrahim semasa itu adalah ketua qadi Pahang. Dia berulang alik diantara temerloh dan pekan dan dimasa itu inggeris telah menguasai sepenuhnya negeri Pahang.
Pada suata masa, anak residen inggeris dipahang telah mati dan dipahang pada masa itu tiada padri kristian. jadi upacara mengikut cara kristian tidak dapat dijalankan bagi pengkebumian anaknya,yang ada hanya di singapura dan pulau pinang sahaja dan perjalanannya jauh serta susah. Oleh itu residen Pahang telah meminta tolong kepada sultan Pahang pada masa itu ,untuk dijalankan upacara pengkebumian mengikut cara melayu islam. Permintaan residen itu menyebabkan sultan dan orang besar Pahang tidak keharuan dibuatnya. Semasa itu qadi Ibrahim tiada di pekan dan orang besar lain tidak berani serta tidak tahu bagaimana nak menguruskan hal sebegini dan dengan itu mereka menanti qadi Ibrahim kembali bagi menguruskan hal yang tersebut.
Sekembalinya qadi kepekan ,pengurusan tersebut pun dijalankan. Dalam urusan itu, Qadi telah meletakkan jenazah anak residen Pahang disebelah belakang orang yang bersembahayang dan bukan nya dihadapan (seperti lazimnya dilakukan keatas jenazah orang islam). Selepas selesai, residen Pahang pun bertanya kapada qadi Ibrahim kerana dia merasa pelik, sebab tidak dilakukan seperti kebiasaan nya,ditanya oleh residen inggeris,”kenapa anaknya diletak disebelah belakang dan bukan dihadapan,”
Maka dijawab oleh qadi Ibrahim dengan selambanya,”anak tuan sebelum ini tak reti sembahayang, jadi biarlah dia mengikut kami sembahyang, maka terpaksalah letak dibelakang supaya mudah dia mengikut kami, anak orang islam mereka dah biasa sembahyang maka taka pa kami ikut dia.” Maka selesai lah satu masalah yang memeningkan dipahang yang menggunakan kemahiran akal fikiran secara logika…………….waallahualam.
***KETURUNAN TOK ISMAIL@ HJ. ISMAIL BANGAU@ TOK BANGAU HJ. ISMAIL BUGIS (1500)
ADA RAMAI ANAKNYA ,TETAPI JURAI YANG DIBENTANGKAN INI ADALAH JURAI TOK@TUN TUAN
TOK ISMAIL BUGIS+ ISTERI?
JURAI:MADIAH+tuk sahibudid berhala gantang.
*JURAI ;TOK@TUN TUAN>?>haji bakar>khatib budin (tok Pentara Pahang)>(anak-anaknya;J1,J2,J3,J4,J5).
J1;hj mahmud.
J2;hj yunus.
J3;hj talib>rahman(menteri)>fauzi.>noraini.
J4;hj mat seh>tan seri yahya(mb Pahang)>dato bahari (ydp temerloh).>anuar.>halim.
J5;hj awang.
20120430
11 Istana Lubuk Pelam
Cerita 11
Istana Lubuk Pelam
Ada tiga kubur disana dan ini adalah cerita tentang mereka. Ceritanya lebihkurang bergini.
Pada masa itu Pahang diperintah oleh sultan j. dia telah berkhawin dengan puteri bb yang mana dikatakan, raja a juga berminat dengan puteri bb.
Raja a pada masa itu telah membawa angkatannya menyerang istana dilubuk pelam. Serangan itu membawa kepada kemusnahan istana lubuk pelam dan tidak lagi didirikan istana lain disitu selepasnya.
Semasa askar raja a telah hampir kepada istana, sultan semasa itu sedang bermain catur melayu dengan puteri bb didalam istana, maka datanglah orang besar memberitahu ,musuh telah sampai kelaman istana dan sisultan yang menyangkakan orang besarnya menegur kedudukan permainan caturnya ,hanya menjawab,” biarkan sahaja dia sampai ,nanti kita makan buahnya”. Sehinggakan seorang dari orang besarnya dipancung kepala oleh musuh, barulah sisultan tersedar dari permainan caturnya.
Versi 1],Dia dikatakan diselamatkan oleh siputeri bb(isterinya) dengan hikmat, dibawanya sisultan terbang(siputeri dikatakan mempunyai ilmu sakti) dan terus hilang ghaib.
Versi 2],disebabkan perebutan keatas puteri, raja dan sultan telah berlawan dan bertikam didalam istana.siputeri juga campur tangan dalam hal ini, dikatakan mereka bertiga masing-masing terkena tikaman yang membawa kepada kematian mereka bertiga.
**Adapun bekalan yang diperlukan dalam pelayaran ke akhirat iaitu ilmu pengetahuan yang bakal menunjuknya dalam urusan taharah(bersuci), puasa, sembahyang(solat),dan peribadatannya:
1) Bertaharah bagi orang musafir diberikan dua kemudahan, iaitu boleh menyapu sepatu (khuffain) dan bertayammum.
2) Bersembahyang fardu bagi orang musafir diberi dua kemudahan, iaitu boleh bersembahyang qasar dan boleh bersembahyang jamak
3) Bersembahyang sunat bagi orang musafir diberi dua kemudahan, iaitu boleh menunaikannya diatas kenderaan binatang ataupun ketika sedang berjalan kaki.
4) Dalam bulan puasa, bagi orang musafir, diberikan satu kemudahan, iaitu boleh berbuka.
Kemudahan-kemudahan ini perlu dipelajari oleh seorang musafir dalam pelayarannya dan menjadi bekalan bagi kepentingan dunia dan juga akhiratnya selaian dari makam ,minun, lain-lain keperluan dan nafkah hidupnya.
Istana Lubuk Pelam
Ada tiga kubur disana dan ini adalah cerita tentang mereka. Ceritanya lebihkurang bergini.
Pada masa itu Pahang diperintah oleh sultan j. dia telah berkhawin dengan puteri bb yang mana dikatakan, raja a juga berminat dengan puteri bb.
Raja a pada masa itu telah membawa angkatannya menyerang istana dilubuk pelam. Serangan itu membawa kepada kemusnahan istana lubuk pelam dan tidak lagi didirikan istana lain disitu selepasnya.
Semasa askar raja a telah hampir kepada istana, sultan semasa itu sedang bermain catur melayu dengan puteri bb didalam istana, maka datanglah orang besar memberitahu ,musuh telah sampai kelaman istana dan sisultan yang menyangkakan orang besarnya menegur kedudukan permainan caturnya ,hanya menjawab,” biarkan sahaja dia sampai ,nanti kita makan buahnya”. Sehinggakan seorang dari orang besarnya dipancung kepala oleh musuh, barulah sisultan tersedar dari permainan caturnya.
Versi 1],Dia dikatakan diselamatkan oleh siputeri bb(isterinya) dengan hikmat, dibawanya sisultan terbang(siputeri dikatakan mempunyai ilmu sakti) dan terus hilang ghaib.
Versi 2],disebabkan perebutan keatas puteri, raja dan sultan telah berlawan dan bertikam didalam istana.siputeri juga campur tangan dalam hal ini, dikatakan mereka bertiga masing-masing terkena tikaman yang membawa kepada kematian mereka bertiga.
**Adapun bekalan yang diperlukan dalam pelayaran ke akhirat iaitu ilmu pengetahuan yang bakal menunjuknya dalam urusan taharah(bersuci), puasa, sembahyang(solat),dan peribadatannya:
1) Bertaharah bagi orang musafir diberikan dua kemudahan, iaitu boleh menyapu sepatu (khuffain) dan bertayammum.
2) Bersembahyang fardu bagi orang musafir diberi dua kemudahan, iaitu boleh bersembahyang qasar dan boleh bersembahyang jamak
3) Bersembahyang sunat bagi orang musafir diberi dua kemudahan, iaitu boleh menunaikannya diatas kenderaan binatang ataupun ketika sedang berjalan kaki.
4) Dalam bulan puasa, bagi orang musafir, diberikan satu kemudahan, iaitu boleh berbuka.
Kemudahan-kemudahan ini perlu dipelajari oleh seorang musafir dalam pelayarannya dan menjadi bekalan bagi kepentingan dunia dan juga akhiratnya selaian dari makam ,minun, lain-lain keperluan dan nafkah hidupnya.
20120425
10 Raja Ali/ Hulubalang Ali/ Tengku Ali/ Tok Sharom/ Tok Perah
Cerita 10
Raja Ali/ Hulubalang Ali/ Tengku Ali/ Tok Sharom/ Tok Perah.
Cerita ini ada memeningkan, kena faham dan berhati-hati jangan sampai mengelirukan akal.
Berginilah lebihkurang ceritanya;
Asal dia yang sebenarnya dari Melaka, telah meninggalkan Melaka atas sebab (atas sebab, itu satu cerita lain, tidak akan diceritakan, maaf).selepas lama menghilangkan diri ,ditemukan orang yang mencarinya di Pahang selepas dia mengaku kepada orang yang membawa keris miliknya yang ditinggalkan di Melaka(keris itu adalah penunjuk sebagai saksi dan bukti). Dia tidak kembali ke Melaka lagi selepas itu dan terus bermukim di Pahang.
Disebaliknya, dia pergi ke Daik dan menjadi hulubalang Raja Daik.disana dia telah dicabar oleh raja daik untuk menawan Pahang.
Dengan dua kapal, satu diketuai oleh hulubalang daik yang diarah menyerang dan menawan johor dan satu diketuai oleh dia yang berhajat menawan Pahang selepas dicabar raja daik. Semasa memasuki Pahang, dia telah mendapat tentangan dari orang Pahang, di karak dan tentangan ini menyebabkan dia mengalami kekalahan dan dia telah berundur menyuruk di kawasan hutan tasek bera. Dikawasan hutan tasek bera ini ramai diantara askarnya yang mati kerana serangan nyamuk dan penyakit, dengan itu dia membuat keputusan berdamai” dari bermusuh lebih baik berbaik-baik dan berkawan dengan orang Pahang. “
Dikatakan dia telah bermukim sementara di bukit segumpal, berkhawin disana tetapi tidak lama kemudian dia meninggalkan keluarganya (ditemukan dik pencari dari Melaka)dan pindah bermukim kehulu Pahang(lipis@raub) dan berkhawin pula disana kali kedua…………….waallahualam.
**Hakikat takabbur dan bahayanya
Ketahuilah, bahawasanya sifat takabbur itu terbahagi dua:
1)takabbur batin, iaitu pekerti diri yang digerakkan oleh hati.
2)takabbur lahir, iaitu gerak-geri badan yang ditimbulkan oleh anggota.
Maksud hadis saw.
“takabbur itu ialah menolak kebenaran dan menghinakan orang.”
Maksud firman(al-baqarah:206)
“apabila dikatakan kepadanya: takutilah allah! Ia lalu dipengaruhi oleh kemegahan yang membawanya kepada dosa, memadailah neraka jahanam (sebagai balasannya).”
Raja Ali/ Hulubalang Ali/ Tengku Ali/ Tok Sharom/ Tok Perah.
Cerita ini ada memeningkan, kena faham dan berhati-hati jangan sampai mengelirukan akal.
Berginilah lebihkurang ceritanya;
Asal dia yang sebenarnya dari Melaka, telah meninggalkan Melaka atas sebab (atas sebab, itu satu cerita lain, tidak akan diceritakan, maaf).selepas lama menghilangkan diri ,ditemukan orang yang mencarinya di Pahang selepas dia mengaku kepada orang yang membawa keris miliknya yang ditinggalkan di Melaka(keris itu adalah penunjuk sebagai saksi dan bukti). Dia tidak kembali ke Melaka lagi selepas itu dan terus bermukim di Pahang.
Disebaliknya, dia pergi ke Daik dan menjadi hulubalang Raja Daik.disana dia telah dicabar oleh raja daik untuk menawan Pahang.
Dengan dua kapal, satu diketuai oleh hulubalang daik yang diarah menyerang dan menawan johor dan satu diketuai oleh dia yang berhajat menawan Pahang selepas dicabar raja daik. Semasa memasuki Pahang, dia telah mendapat tentangan dari orang Pahang, di karak dan tentangan ini menyebabkan dia mengalami kekalahan dan dia telah berundur menyuruk di kawasan hutan tasek bera. Dikawasan hutan tasek bera ini ramai diantara askarnya yang mati kerana serangan nyamuk dan penyakit, dengan itu dia membuat keputusan berdamai” dari bermusuh lebih baik berbaik-baik dan berkawan dengan orang Pahang. “
Dikatakan dia telah bermukim sementara di bukit segumpal, berkhawin disana tetapi tidak lama kemudian dia meninggalkan keluarganya (ditemukan dik pencari dari Melaka)dan pindah bermukim kehulu Pahang(lipis@raub) dan berkhawin pula disana kali kedua…………….waallahualam.
**Hakikat takabbur dan bahayanya
Ketahuilah, bahawasanya sifat takabbur itu terbahagi dua:
1)takabbur batin, iaitu pekerti diri yang digerakkan oleh hati.
2)takabbur lahir, iaitu gerak-geri badan yang ditimbulkan oleh anggota.
Maksud hadis saw.
“takabbur itu ialah menolak kebenaran dan menghinakan orang.”
Maksud firman(al-baqarah:206)
“apabila dikatakan kepadanya: takutilah allah! Ia lalu dipengaruhi oleh kemegahan yang membawanya kepada dosa, memadailah neraka jahanam (sebagai balasannya).”
20120420
9 Sultan Ahmad (Budu) dengan tiga orang pencuri di Brunai
Cerita 9
Sultan Ahmad (Budu) dengan tiga orang pencuri di Brunai.
Cerita ini selepas dari peperangan dengan batin budu yang zalim.
Ceritanya lebih kurang bergini;
Di Brunai pada masa itu telah dipermainkan oleh tiga orang pencuri yang mempunyai ilmu yang tinggi (sihirke@pukauke tak tahulah).tiada orang atau pamglima raja brunai yang dapat menangkap mereka. Maka diistiharkan kepada orang ramai akan perkara itu,” barang siapa dapat menangkap akan pencuri ini akan diberi hadiah dan anugerah.” Perkhabaran yang tersebut telah dibawa sampai kepahang dan telah didengari oleh siraja dan dia telah menerima tawaran untuk menangkap pencuri di brunai itu. Katanya,”tiada salahnya mencuba kerana ianya tidak merugikan.”
Siraja berlayar ke brunai bersama wakil Brunai yang sampai dipahang dengan perkhabaran.
Sesampainya di brunai siraja menyiapkan perkakasan untuk menangkap tiga pencuri itu, (cara dia manangkap tiga pencuri itu, itu satu cerita lain dan tidak akan diceritakan, maaf).
Selepas tertangkapnya tiga pencuri itu, lalu dibawa kehadapan sultan brunai. Maka dihukumlah tiga orang pencuri itu oleh sultan Brunai.
Siraja yang telah menangkap pencuri tiga orang itu telah diberi hadiah dan diberi pilihan untuk mengkhawini antara puteri-puteri dibrunai. Siraja memilih anak memanda menteri untuk dijadikan isteri kerana dengan itu siraja tidak perlu menetap dibrunai (itu sebab dia tidak berkhawin dengan puteri sultan brunai). Siraja telah kembali kepahang bersama isterinya dan dikatakan dia dan isterinya bermukim dikawasan hulu tembeling@ kuala tahan. Siraja bersama isteri brunainya tidak mempunyai waris zuriat………waallahualam.
**Maksud firman(Ibrahim:1)
“INILAH KITAB YANG KAMI TURUNKAN KEPADA ENGKAU SUPAYA ENGKAU MENGELUARKAN MANUSIA DARI KEGELAPAN KEPADA CAHAYA YANG TERANG, DENGAN IZIN TUHAN MEREKA KEPADA JALAN TUHAN, YANG MAHA KUASA DAN TERPUJI.”
Maksud firman(al-an”am:50)
“BUKANKAH TIDAK SAMA ORANG-ORANG YANG BUTA, DENGAN ORANG-ORANG YANG MELIHAT?, TIDAKKAH KAMU MAHU MEMIKIRKAN?”
Maksud firman(al-baqarah:266)
“DEMIKIANLAH ALLAH MENYATAKAN KEPADAMU KETERANGAN-KETERANGAN SUPAYA KAMU MEMIKIRKAN!”
Maksud firman(ya sin:62)
“TIDAKKAH KAMU MENGGUNAKAN AKAL FIKIRAN?”
Berma”rifah dengan fikiran
Wahyu atau kitab suci yang diturunkan Allah hanya dimengertikan oleh orang yang mempunyai fikiran. Oleh kerana itulah Allah memperlengkapi manusia dengan “alat fikiran” yang dengannya dapat memahami kitabullah dengan baik.
Jika kitabullah ituadalah dalil yang tersurat, maka hikmat kebijasanaan adalah jalan untuk mengenal pula yang tersirat dibalik yang tersurat itu.
Oleh kerana itulah, maka anugerah Allah berupa fikiran dan kasanggupan menggunakannya hendaklah dimanfaatkan sebaik-baiknya untuk meningkatkan ma”rifah kepadaAllah..
Misalnya; gunung-gunung yangterpancang teguh, awan yang terbentang, pepohonan yang rimbun, semua itu merupakan dalil alamiah yang kongkrt bagi fikiran untuk mengenal pencipta yang maha pandai dan maha bijaksana.
Sultan Ahmad (Budu) dengan tiga orang pencuri di Brunai.
Cerita ini selepas dari peperangan dengan batin budu yang zalim.
Ceritanya lebih kurang bergini;
Di Brunai pada masa itu telah dipermainkan oleh tiga orang pencuri yang mempunyai ilmu yang tinggi (sihirke@pukauke tak tahulah).tiada orang atau pamglima raja brunai yang dapat menangkap mereka. Maka diistiharkan kepada orang ramai akan perkara itu,” barang siapa dapat menangkap akan pencuri ini akan diberi hadiah dan anugerah.” Perkhabaran yang tersebut telah dibawa sampai kepahang dan telah didengari oleh siraja dan dia telah menerima tawaran untuk menangkap pencuri di brunai itu. Katanya,”tiada salahnya mencuba kerana ianya tidak merugikan.”
Siraja berlayar ke brunai bersama wakil Brunai yang sampai dipahang dengan perkhabaran.
Sesampainya di brunai siraja menyiapkan perkakasan untuk menangkap tiga pencuri itu, (cara dia manangkap tiga pencuri itu, itu satu cerita lain dan tidak akan diceritakan, maaf).
Selepas tertangkapnya tiga pencuri itu, lalu dibawa kehadapan sultan brunai. Maka dihukumlah tiga orang pencuri itu oleh sultan Brunai.
Siraja yang telah menangkap pencuri tiga orang itu telah diberi hadiah dan diberi pilihan untuk mengkhawini antara puteri-puteri dibrunai. Siraja memilih anak memanda menteri untuk dijadikan isteri kerana dengan itu siraja tidak perlu menetap dibrunai (itu sebab dia tidak berkhawin dengan puteri sultan brunai). Siraja telah kembali kepahang bersama isterinya dan dikatakan dia dan isterinya bermukim dikawasan hulu tembeling@ kuala tahan. Siraja bersama isteri brunainya tidak mempunyai waris zuriat………waallahualam.
**Maksud firman(Ibrahim:1)
“INILAH KITAB YANG KAMI TURUNKAN KEPADA ENGKAU SUPAYA ENGKAU MENGELUARKAN MANUSIA DARI KEGELAPAN KEPADA CAHAYA YANG TERANG, DENGAN IZIN TUHAN MEREKA KEPADA JALAN TUHAN, YANG MAHA KUASA DAN TERPUJI.”
Maksud firman(al-an”am:50)
“BUKANKAH TIDAK SAMA ORANG-ORANG YANG BUTA, DENGAN ORANG-ORANG YANG MELIHAT?, TIDAKKAH KAMU MAHU MEMIKIRKAN?”
Maksud firman(al-baqarah:266)
“DEMIKIANLAH ALLAH MENYATAKAN KEPADAMU KETERANGAN-KETERANGAN SUPAYA KAMU MEMIKIRKAN!”
Maksud firman(ya sin:62)
“TIDAKKAH KAMU MENGGUNAKAN AKAL FIKIRAN?”
Berma”rifah dengan fikiran
Wahyu atau kitab suci yang diturunkan Allah hanya dimengertikan oleh orang yang mempunyai fikiran. Oleh kerana itulah Allah memperlengkapi manusia dengan “alat fikiran” yang dengannya dapat memahami kitabullah dengan baik.
Jika kitabullah ituadalah dalil yang tersurat, maka hikmat kebijasanaan adalah jalan untuk mengenal pula yang tersirat dibalik yang tersurat itu.
Oleh kerana itulah, maka anugerah Allah berupa fikiran dan kasanggupan menggunakannya hendaklah dimanfaatkan sebaik-baiknya untuk meningkatkan ma”rifah kepadaAllah..
Misalnya; gunung-gunung yangterpancang teguh, awan yang terbentang, pepohonan yang rimbun, semua itu merupakan dalil alamiah yang kongkrt bagi fikiran untuk mengenal pencipta yang maha pandai dan maha bijaksana.
20120415
8 Sultan Ahmad (Budu) dengan Batin Budu
Cerita 8
Sultan Ahmad (Budu) dengan Batin Budu yang zalim dan naga.
Setelah melepaskan pentadbiran Pahang kepada anaknya, dia telah membawa diri ke hulu Pahang.
Ceritanya bergini lebih kurang:
Dibudu ada seorang raja@batin (asli atau deli) yang zalim pada masa itu. Bilang tahun dia akan merngobankan seorang anak dara sunti untuk diberikan kepada naga dihulu sungai budu,sebagai makanan sinaga agar tidak mengamuk.
Naga ini amat berbisa air liurnya (beracun), sehinggakan air sungai yang bercampur dengan air liurnya dihilir tidak boleh digunakan langsung dan boleh membawa maut jika diminum.
Berbalik kepada raja dan pengikutnya. Mereka berenti rehat dan orang suruhan tadi turun ke sungai untuk membasuh muka, tak kala disapukan air kemuka maka mengelupurlah sipengikut ditebing sungai. Apabila dilihat akan keadaan itu siraja dengan segera menawarkan (mengubati) sipengikutnya dan didapati air sungai itu beracun.(cerita dia menawarkan racun, itu satu cerita lain).
Disiasatkan @diceritakan oleh orang dikawasan itu akan peri hal yang tersebut(raja dan naga).
Maka dikumpulkanlah siraja berberapa anak muda bagi membunuh sinaga dan melawan siraja budu yang zalim itu.
Selepas sudah bersedia dengan persiapan dan pada hari menghantar korban,dengan menyamar, siraja telah menukar sidara sunti dengan budak yang diasuh dengan ilmu pendekar, semasa sinaga mengangakan mulutnya maka siraja dengan segera melancarkan budak asuhannya yang mengegam ditangannya belati yang tejam kedalam mulut sinaga. Lancaran siraja itu telah menembusi dan mengoyakkan badan sinaga yang menyebabkan sinaga itu mati. (cerita budak diasuh dengan ilmu itu, itu satu cerita lain).
Selepas matinya naga, siraja melancarkan serangan keatas batin yang zalim itu pula.
Istana batin budu ini letaknya diatas pokok yang besar dan tinggi (pokok terolang) dan dikawal oleh pahlawan-pahlawannya(bersumpit) yang ramai. Untuk naik keatas bukannya perkara mudah,inikan pula untuk menyerang, menawan dan mengalahkannya.
Sebelum serangan dibuat, siraja berpesan kepada anak buahnya, supaya jangan pandang atau berundur kebelakang walau apapun sekali yang terjadi. maka ramailah yang mati didalam serangan itu, apabila siraja dapati anak buahnya semakin sedikit maka dilancarkan (hantar) pasukan kedua iaitu kumpulan tebuan yang banyak bagi menyerang pengawal yang berada diatas pokok itu. Serangan kedua ini lah yang menyebabkan pengawal sibatin jatuh dari atas pokok dan mati dan dari itu kalahlah sibatin yang zalim itu. Batin budu itu melarikan diri lalu dikejar oleh siraja sehingga dapat dibunuhnya batin budu dan dikatakan batin budu yang zalim itu dibunuh di (sekarang ini dipanggil sri jaya) dekat kuala sentul dan kuburnya ada disana…waallahhualam.
**Maksud firman(az-zumar:3)
“KETAHUILAH BAHAWA AGAMA YANG MURNI ITU HANYA KEPUNYAIAN TUHAN. DAN ORANG-ORANG YANG MENGAMBIL PELINDUNG-PELINDUNG SELAIN ALLAH ITU, (DENGAN BERALASAN):KAMI TIDAK MENYEMBAHNYA MELAINKAN UNTUK MENDEKATKAN KAMI KEPADA TUHAN. SESUNGGUHNYA TUHAN MEMUTUSKAN PERKARA DI ANTARA MERAKA MENGENAI HAL-HAL YANG MEREKA PERSELISIHKAN. TUHAN TIDA MEMBARI PIMPINAN KEPADA PEMBOHONG YANG TIADA TAHU BERTERIMA KASIH.”
Sultan Ahmad (Budu) dengan Batin Budu yang zalim dan naga.
Setelah melepaskan pentadbiran Pahang kepada anaknya, dia telah membawa diri ke hulu Pahang.
Ceritanya bergini lebih kurang:
Dibudu ada seorang raja@batin (asli atau deli) yang zalim pada masa itu. Bilang tahun dia akan merngobankan seorang anak dara sunti untuk diberikan kepada naga dihulu sungai budu,sebagai makanan sinaga agar tidak mengamuk.
Naga ini amat berbisa air liurnya (beracun), sehinggakan air sungai yang bercampur dengan air liurnya dihilir tidak boleh digunakan langsung dan boleh membawa maut jika diminum.
Berbalik kepada raja dan pengikutnya. Mereka berenti rehat dan orang suruhan tadi turun ke sungai untuk membasuh muka, tak kala disapukan air kemuka maka mengelupurlah sipengikut ditebing sungai. Apabila dilihat akan keadaan itu siraja dengan segera menawarkan (mengubati) sipengikutnya dan didapati air sungai itu beracun.(cerita dia menawarkan racun, itu satu cerita lain).
Disiasatkan @diceritakan oleh orang dikawasan itu akan peri hal yang tersebut(raja dan naga).
Maka dikumpulkanlah siraja berberapa anak muda bagi membunuh sinaga dan melawan siraja budu yang zalim itu.
Selepas sudah bersedia dengan persiapan dan pada hari menghantar korban,dengan menyamar, siraja telah menukar sidara sunti dengan budak yang diasuh dengan ilmu pendekar, semasa sinaga mengangakan mulutnya maka siraja dengan segera melancarkan budak asuhannya yang mengegam ditangannya belati yang tejam kedalam mulut sinaga. Lancaran siraja itu telah menembusi dan mengoyakkan badan sinaga yang menyebabkan sinaga itu mati. (cerita budak diasuh dengan ilmu itu, itu satu cerita lain).
Selepas matinya naga, siraja melancarkan serangan keatas batin yang zalim itu pula.
Istana batin budu ini letaknya diatas pokok yang besar dan tinggi (pokok terolang) dan dikawal oleh pahlawan-pahlawannya(bersumpit) yang ramai. Untuk naik keatas bukannya perkara mudah,inikan pula untuk menyerang, menawan dan mengalahkannya.
Sebelum serangan dibuat, siraja berpesan kepada anak buahnya, supaya jangan pandang atau berundur kebelakang walau apapun sekali yang terjadi. maka ramailah yang mati didalam serangan itu, apabila siraja dapati anak buahnya semakin sedikit maka dilancarkan (hantar) pasukan kedua iaitu kumpulan tebuan yang banyak bagi menyerang pengawal yang berada diatas pokok itu. Serangan kedua ini lah yang menyebabkan pengawal sibatin jatuh dari atas pokok dan mati dan dari itu kalahlah sibatin yang zalim itu. Batin budu itu melarikan diri lalu dikejar oleh siraja sehingga dapat dibunuhnya batin budu dan dikatakan batin budu yang zalim itu dibunuh di (sekarang ini dipanggil sri jaya) dekat kuala sentul dan kuburnya ada disana…waallahhualam.
**Maksud firman(az-zumar:3)
“KETAHUILAH BAHAWA AGAMA YANG MURNI ITU HANYA KEPUNYAIAN TUHAN. DAN ORANG-ORANG YANG MENGAMBIL PELINDUNG-PELINDUNG SELAIN ALLAH ITU, (DENGAN BERALASAN):KAMI TIDAK MENYEMBAHNYA MELAINKAN UNTUK MENDEKATKAN KAMI KEPADA TUHAN. SESUNGGUHNYA TUHAN MEMUTUSKAN PERKARA DI ANTARA MERAKA MENGENAI HAL-HAL YANG MEREKA PERSELISIHKAN. TUHAN TIDA MEMBARI PIMPINAN KEPADA PEMBOHONG YANG TIADA TAHU BERTERIMA KASIH.”
Subscribe to:
Posts (Atom)