KAEDAH KAJIAN DAN SANDARAN TERJEMAHAN AL-QURAN

PERTAMA Kaedah kajian adalah : Peluasan Epistemologi Pemikiran (Tajdid) dan Analisis Sosiohistoris (sejarah kemasyarakatan) dalam meneliti terjemahan Al-Quran Secara Kritis serta Analitis; satu Tugasan Ilmiah bagi Memahami Kelompok Ayat Yang Jelas (Muhkam) dan Yang Samar (Mutashabihah). KEDUA Sandaran utama terjemahan adalah : Terjemahan Pimpinan Ar Rahman JAKIM Malaysia. Terjemahan Indonesia dan Brunei juga diberi perhatian. Serta Tafsir Tarjuman al-Mustafid (Abad ke-17): Karya Syeikh Abdurrauf al-Fansuri al-Singkili dari Aceh yang disunting (tashih) olah Syeikh Ahmad al-Fatani tahun 1884M dan dicetak di Istanbul, Turki.

20130218

F9 Dialog dengan Si Polan


Ng;”dari mana” 

Pa/p7;”dekat sini je, p.ng ada?

Ng;”dalam rumah sembahyang asar, sambil tunggu awak”(koi pun menanyalah pada dia sebab itu kali pertama koi jumpa dia, soalan nya yang koi tanya , asal dia [ssilah].koi cuba teka diri dia beberapa kali  tapi semua salah, jadinya koi minta susur dia yang paling atas [teperanjat dia dengar pemintaan koi tu].

Pa/p.7; kata dan ceritanya;” syeh maulana ibrahim dan sunan ampel”. Dan dia tunjuk beberapa barang pada dia sebagai bukti. Koi Cuma tengok je, tak pegang pun dan koi suruh dia simpan je barang dia tu. Satu lagi nama yang dia beri adalah kiyai salleh dan sebab dia adalah waris nya. Apabila dia nampak p.ng  keluar dari rumah, terus dia memutuskan ceritanya tu dan bercerita bab lain. Koi diamkan je lah.
sumber gambar: cari-kubur-lama-pahang-5

Pemegang amanah/petugas.7;(johor)

No comments: