KAEDAH KAJIAN DAN SANDARAN TERJEMAHAN AL-QURAN

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Setiap hasil pemikiran, pemerhatian, tinjauan, kajian, atau analisis tertakluk kepada kebenaran dan logik pada waktu ia dirangka, dan bukan pada garis waktu penerbitan. Kaedah dan skop yang digunakan adalah: PERTAMA Epistemologi Islam Bersepadu dengan aplikasikan pendekatan rekonstruktif (Tajdid) dan analisis sosio-historis (Kontekstual) secara dekonstruktif-evaluatif (Kritikal) serta tematik-konseptual (Analitikal) bagi membezakan ayat yang jelas(Muhkam) dan yang samar (Mutashabihah). KEDUA Sandaran utama terjemahan adalah : Terjemahan Pimpinan Ar Rahman JAKIM Malaysia. Terjemahan Indonesia dan Brunei juga diberi perhatian. Serta Tafsir Tarjuman al-Mustafid (Abad ke-17): Karya Syeikh Abdurrauf al-Fansuri al-Singkili dari Aceh yang disunting (tashih) olah Syeikh Ahmad al-Fatani tahun 1884M dan dicetak di Istanbul, Turki. KETIGA. Menjaga hukum syarak yang terikat dengan Asbabun Nuzul, Hadis Sahih, Sunnah Rasulullah dan sahabat yang empat. Kami usahakan tadabbur untuk gali dimensi pemikiran falsafah ilmu dan mukjizat intelektual Al-Quran. KEEMPAT. Kaedah Mantuq (makna tersurat) dan Mafhum al-Mukhalafah (makna sebalik) digunakan dengan terikat kepada pematuhan syarat minimum serta maksimum. Had ini bagi mengawal proses ijtihad supaya tidak tersasar, tidak terlebih, dan tidak tersalah faham maksud sebenar firman Allah dan sabda Rasulullah.

20190130

Kersani Kasar Ditepian Tanah Gila

Berkelanalah seorang diri
dipanah terik mentari
merawat memujuk hati sendiri
melihat yang hitam
jelas keputihan
yang putih itu
sering ditanda kehitaman

mengapa aku sering
ditanda oleh badai
lantas hatiku telus
tidak pandai menari
sembunyi tangan
yang lain bertepuk
ambil kesempatan
dalam diam menikam belakang
berbisik girang
konon dunia dalam
genggaman

aku diam tak bererti aku alah
buta dalam permainan
walau langkah longlai
kayuh kayuh tetap aku kayuh
tepuklah tangan
tepuk
tepuk
kersani ini memang kasar
kersani ini bersepah ditepian
kersani ini bertaburan ditanah
kersani yang gila ini ada dimana-mana
tiada istimewa
tiada apa-apa

namun bila kersani ini hilang
kau carilah
jangan menyesal
jangan merindu
maafkan aku
mulutku tawar tak semanis
gula dan madu

aku menikam
sebab aku tulus
tak bermuka
tak bersandiwara
tiada lakonan
aku adalah kersani yang satu

oh mentari
kau rehatkanlah cahayamu
aku nak pulang
aku nak pulang
aku nak pulanggggg
aku menangis ditepian jalan
mengalah jauh sekali
aku nak pulanggggg
oh mentari
kasihanilah aku.......


No comments: