Pendekatan 5: Kelalaianku terhadap kewajipan adalah butanya mata hatiku

Kerajinanku untuk mencapai apa-apa yang telah dijamin pasti akan sampai kepadaku, disamping kelalaianku terhadap kewajipan-kewajipan yang diamanahkan kepadaku, membuktikan butanya mata hatiku.

Janganlah memaksa diri 

untuk mencapai apa yang telah dijamin 

dan janganlah abaikan apa yang diamanahkan.

"Perintahkan kepada keluargamu supaya sembanyang, 

dan sabarlah dalam melaksanakannya. 

Kami (Allah) tidak menuntut kamu mencari rizki, 

Kami (Allah) yang menjamin rizqimu, 

dan kemenangan bagi orang yang bertaqwa.

(Carilah selebihnya dan kongsikan disini)

Sultan Muhammad Syah tidaklah meninggal awal selepas ditabalkan

 Salam kepada yang melihat, mendengar,bersuara,bergerak

Aku hanya sekadar ingin tahu dan memberitahu,

Sebelum kejadian banjir melanda Pahang,

Aku dipanggil balik untuk menemui ibu dan bapaku,

Sewaktu didalam perjalanan, aku disampaikan untuk ke makam marhum langgar,

Lalu aku teruskan, kerana takdir, makam yang aku sampai yang pertama adalah makam marhum di Pekan,

Selesai itu, aku ke makam marhum langgar iaitu raja pahang yang pertama,

Sesampainya aku disana, aku disambut,

Lalu disini aku ingin memberitahu apa yang diberitahu,

Sultan muhammad syah tidaklah meninggal awal selepas ditabalkan cuma di khabarkan baginda membawa diri disebabkan rasa bersalah terbunuh anak Tun Perak lalu baginda melepaskan takhta dan merantau..

Ini lah yang dikhabarkan, sekiranya ia benar maka perbetulkanlah..

sekiranya ia tidak benar maka beritahu lah..

Takdir membawaku untuk merungkai cerita yang tidak terungkai..

Lalu kemanakah ia pergi selepas turun takhta dan gelaran apakah yang digunakannya semasa ia merantau..

Daripada cerita lalu, jelas lah ia berdarah panas,

Maka yang tahu tolonglah huraikan sekiranya tahu..

Oleh: Tak Ada Nama

Pada: Feb 9, 2021

[https://lamanpahang.blogspot.com/2021/02/pendekatan-3-menembusi-tirai-takdir.html]

Pendekatan 9: disitulah akan terbuka baginya

Beranika warna amal perbuatan

kerana bermacam-macam pula

pemberian kurnia Allah kepada hambaNYA.

Kerana itu tiap orang salih

yang menuju ke suatu maqam (tingkat)

harus mengerti 

dalam ibadat yang mana ia rasakan nikmat ibadat

Maka disitulah

akan terbuka baginya

apakah dalam

sembanyang atau puasa atau lain-lainnya.

Pendekatan 4: Istirihatkan diriku

Istirihatkan diriku dan fikiranku daripada kerisauan mengatur keperluan hidupku, sebab apa yang sudah dijamin / diselesaikan untuk diriku, tidak usah aku sibuk memikirkannya.

Ragu-ragu terhadap jaminan Allah tanda kurangnya iman.

(Carilah selebihnya dan kongsikan disini)

Pendekatan 3: menembusi tirai takdir

Kekuatan semangat perjuangan tidak dapat menembusi tirai takdir, kekeramatan atau kejadian luar biasa dari seorang wali, tidak dapat menembusi keluar dari takdir, maka segala apa yang terjadi semata-mata dengan takdir Allah.

"Dan tidaklah kamu berkehendak kecuali apa yang dikehendaki Allah Tuhan yang mengatur seisi alam."

(Carilah selebihnya dan kongsikan disini)

Pendekatan 2: harus berusaha

Keinginan untuk tajrid (melulu beribadat, tanpa berusaha dunia), padahal Allah masih menempatkan aku pada golongan orang-orang yang harus berusaha (kasab) untuk mendapatkan keperluan sehari-hari, maka keinginanku itu termasuk syahwat hawa nafsu yang samar (halus).

Dan tanda bahawa Allah menempatkan diriku dalam golongan yang harus berusaha, apabila terasa ringan bagiku, sehingga tidak menyebabkan tertinggal sesuatu kewajipan dalam agamaku, juga menyebabkan aku tidak tamak terhadap hak orang lain.

Apabila Tuhan memudahkan bagiku keperluan hidup dari jalan yang tidak disangka, jiwaku tetap tenang ketika kekurangan, Tetapi syaitan sebagai musuhku membisikkan kepada manusia, supaya tidak puas hati terhadap apa yang telah diberikan Allah kepadaku, dan selalu membayangkan kesenangan, kemewahan dan ketenangan yang ada pada orang lain untuk membangkitkan sifat tamak terhadap apa yang bukan bahagian aku.

"Tuhan tidak melarang kita mendekati pokok khuldi supaya kita tidak mencapai tahap Malaikat. Tuhan tidak melarang kita mendekati pokok khuldi supaya kita tidak kekal dalam sorga."

(Carilah selebihnya dan kongsikan disini)

Pendekatan 1: bersandar diri

Setengah dari tanda bahawa sesorang itu bersandar diri pada kekuatan amal usahanya, yaitu berkurangnya pengharapan terhadap rahmat kurnia Allah ketika terjadi padanya suatu kesalahan / dosa.

Tidak ada Tuhan, berarti tidak ada tempat bersandar, berlindung, berharap kecuali Allah, tidak ada yang menghidupkan dan mematikan, tiada yang memberi dan menolak melainkan Allah.

Siapakah yang berkata:

a. Aku lebih baik dari dia (Adam).

b. Sesungguhnya aku mendapat kekayaan ini kerana ilmuku semata-mata.

c. Ini semata-mata dari kurnia Tuhanku, untuk menguji padaku, apakah bersyukur atau kufur.

Berebut harta yang subahah

salam;

pekong di dada.

selalunya telah dikiaskan kepada diri,dalam bentuk penyakit,[salahlaku atau dosa yang terkumpul]. dan pekong itu hanya menunggu masa sahaja untuk meletup.

makanya; selidiklah apa kandungan pekong pada diri memasing dan dari sebab apa, dengan ilmu,dan bukan dengan sangkaan semata-mata.
[kalau hanya dengan teori tidak akan dapat membantu untuk menyelesaikan].

salah satu sebabnya adalah dari sebab makanan.bukan sebab makan banyak,tetapi makan yang bukan milik kita[memakan hak atau makanan orang lain tanpa kebenaran atau haq.[harta yang subahah].

dalam bab harta pusaka dan harta wakaf[termasuklah zakat dan baitulmaal].
makanya; ramai yang tidak sedar yang mana mereka sedang memakan dan menggunakan harta yang bukan haq mereka. terutamanya dalam bab pusaka amanah dan harta amanah.

sebabnya mereka lansung tak mahu belajar dan menolak untuk mengetahui apa itu pusaka amanah dan harta amanah. tanpa disedari mereka telah dengan sendirinya atau tidak disengajakan mengambik dan memakan haq orang lain.

yang banyak terjadi pada masa ini keatas harta pusaka [tanah akta gsa] dan tanah harta adat. termasuklah haq berkerajaan memerintah @ mentadbir, adalah satu dari pusaka amanah dan menjaga harta amanah.

inshaallah.
15:43

Menjaja dan menyebarkan berita yang tidak sahih kepada orang yang rama

salam;

pekong di dada:

mengumpat,mamcaci cerca,memaki,pertuduhan melulu tanpa periksa,adalah fitnah;dari sebab menjaja dan menyebarkan berita yang tidak sahih kepada orang yang ramai yang membolehkan menjadi metelingkahan ramai,dengan sengaja atau dengan tidak sengaja atau ada udang disebalik batu atau yang bersamaan dengan nya.

dalam sebutan lainnya; dari sebab nila setitik rosak susu sebelanga atau seekor kerbau membawa lumpur satu kampung terpalit dengannya.

gelonjak api apa yang tersimpan dalam dada[dendam,kecik hati,ego,hidung tinggi atau suka-suka sebagai permainan,atau mendapat upah]. kesemuanya itu wajib dinyahkan dari dalam hati sanubari. dari kerana apabila mendidih dan mengelegak api itu makanya akan terkeluarlah melalui mulut dan sekarang hujung jari akan sebutan fitnah.

perbuatan itu tidak akan melegakan hatidiri,sebaliknya akan lebih manjadikan ianya membuak-buak apabila ada batu api yang mendokong.

membuat fitnah bagi melindungi orang atau perbuatan yang baik sekalipun,tetap akan dikenakan timbalbalasnya bagi membersihkan silap fitnah itu. inikan pulok,fitnah yang mendatangkan bala malapetaka.

inshaallah.

16:05 

Membiarkan haiwan ternakan makan di tanah orang

salam;

pekong di dada:

kepada manusia yang jauhari, ilmunya[dari izin allah], mereka akan senyap dan tidak akan menceritakan sebab musababnya,apabila mendengar atau mengetahui akan atau seseorang atau sipulan mendapat atau mengidap penyakit,yang mereka akan membantu hanyalah dalam kiasan nasihat mereka kepada sipulan yang sakit itu.

mereka tidak akan membuat pertuduhan kepada barang makanan,itu adalah salah.masa kan makanan menjadi punca kesakitan dan penyakit; sedangkan punca sebenar kepada penyakit itu adalah tabiat manusia itu sendiri,yang makan gelojoh,makan dengan tamak,makan dengan lahab,makan makanan yang bukan rezeki untuknya atau bukan haqnya,makan makanan yang kotor, dan kedekut untuk memberi makan kepada manusia lain,hatta kepada haiwan sekalipun.

contoh: menternak haiwan; haiwan ternakannya itu makan rumput milik dari harta tanah siapa,dengan izin atau tanpa izin tuan tanah. lalu di jual ternakan itu,dan hasil jualan ternakannya dibolotkan seluruh untuk dirinya dan keluarganya.

dan adakalanya; ternakan yang berlepas itu,di beri makan kepada masyarakat, dengan menjamu mereka. atau di berikan kemasjid atau surau atau dibuat akikah,atau dibuat korban.

makanya; disitu ada terdapat beberapa ketogeri salahlaku dan subahat.

yang membuat salahlaku,dah tentu salah.
yang tahu, memanglah salah.[subahat dalam sedar]
yang tak tahu, turut salah.[subahat tanpa sedar]
yang buat tak tahu,pun salah.[membiarkan amar makruf nahi mungkar bermaharajalela].

dan apabila kejadian, gejala sakit dialami oleh si pemakan haiwan ternakan itu, alasan apa yang akan bergema ketelinga?

lembu yang disalahkan?.

inshaallah.
22:12