KEJAYAAN PASTI MILIK ANDA adalah ayat-ayat berfikir yang dihasilkan dalam usaha menyelesaikan masalah seorang rakan. Kadang-kadang kita boleh belajar sesuatu apabila membantu orang lain. Rasa gembira dan insaf kerana berpeluang membantu setakat yang mampu. Bersyukur kerana ianya tidak terjadi pada diri kita dan keluarga kita. Inilah ayat-ayatnya;
Kejayaan pasti milik anda,
milik saya dan milik kita semua
jika kita tahu apakah itu kejayaan.
adakalanya
orang di padang pasir anggap
mereka berjaya jika
dapat minum dan makan sekali sehari
adakalanya
orang di dalam hutan anggap
mereka berjaya jika
dapat selamatkan nyawa dari ular sawa
adakalanya
orang di kampung anggap
mereka telah berjaya jika
dapat sekolahkan anak sampai u
adakalanya
orang bandar pula anggap
mereka telah berjaya jika
mereka memiliki kereta dan rumah besar
tetapi
ada orang yang tak pasti
apa itu kejayaan
ada orang yang tak pasti
kejayaan milik siapa
ada orang memiliki sesuatu
yang dia tidak pasti
ada orang ingin memiliki
sesuatu yang dia tidak pasti
PENAFIAN: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ Ini koleksi Pengurusan Ilmu peribadi kami untuk pendidikan & pembelajaran, bukan perdebatan. Allah SWT beri ruang bertanya & berbincang. Perlu ada sabar & cerdik supaya tahu, kenal, faham, mengerti dan pasti dengan dalam iman. Inilah dakwah kecil (الدَّعْوَةُ الصَّغِيرَةُ) kami. Moga Allah SWT jauhkan kita dari keburukan, kerugian, kehinaan & kesombongan melalui apa yang dikongsi di sini. آَمِيْن.
KAEDAH KAJIAN DAN SANDARAN TERJEMAHAN AL-QURAN
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Setiap hasil pemikiran, pemerhatian, tinjauan, kajian, atau analisis tertakluk kepada kebenaran dan logik pada waktu ia dirangka, dan bukan pada garis waktu penerbitan. Kaedah dan skop yang digunakan adalah:
PERTAMA Epistemologi Islam Bersepadu dengan aplikasikan pendekatan rekonstruktif (Tajdid) dan analisis sosio-historis (Kontekstual) secara dekonstruktif-evaluatif (Kritikal) serta tematik-konseptual (Analitikal) bagi membezakan ayat yang jelas(Muhkam) dan yang samar (Mutashabihah). KEDUA Sandaran utama terjemahan adalah : Terjemahan Pimpinan Ar Rahman JAKIM Malaysia. Terjemahan Indonesia dan Brunei juga diberi perhatian. Serta Tafsir Tarjuman al-Mustafid (Abad ke-17): Karya Syeikh Abdurrauf al-Fansuri al-Singkili dari Aceh yang disunting (tashih) olah Syeikh Ahmad al-Fatani tahun 1884M dan dicetak di Istanbul, Turki. KETIGA. Menjaga hukum syarak yang terikat dengan Asbabun Nuzul, Hadis Sahih, Sunnah Rasulullah dan sahabat yang empat. Kami usahakan tadabbur untuk gali dimensi pemikiran falsafah ilmu dan mukjizat intelektual Al-Quran. KEEMPAT. Kaedah Mantuq (makna tersurat) dan Mafhum al-Mukhalafah (makna sebalik) digunakan dengan terikat kepada pematuhan syarat minimum serta maksimum. Had ini bagi mengawal proses ijtihad supaya tidak tersasar, tidak terlebih, dan tidak tersalah faham maksud sebenar firman Allah dan sabda Rasulullah.
No comments:
Post a Comment