Akustika B Flat 5, Nasi Lemak Antarabangsa, Nasi Ayam, All kinds of Nasi Goreng, Satay and Nasi Impit, Char Kuay Tiow, Masakan Goreng Cina, Western Food, Sizzling HotPlate, Tomyam Seafood, Mee Calong, Steamboat and macam-macam foods you can find at Dataran Gambut Food Court (DGFC) Kuantan, Pahang Malaysia. But one very-very special thing at Dataran Gambut Food Court (DGFC) adalah “LIVE ACOUSTIC JAM”. Persembahan muzik oleh Kumpulan Akustika B Flat 5 setiap hari rabu Jam 9.30 malam. Kumpulan Akustika B Flat 5 ini berasal dari kampung Tengah / Kampung Jawa Kuantan Pahang Malaysia.
Saya pula baru dua kali dapat peluang nak nikmati hidangan telinga melalui persembahan Kumpulan Akustika B Flat 5 ni. Seronok dan terhibur terutama bagi sesiapa yang minatkan “LIVE ACOUSTIC JAM”. Cadang nak ambil gambar Kumpulan Akustika B Flat 5 from Kampung Jawa Kuantan ni. Kerana sebelum ni saya memang tak beri tumpuan sangat untuk rakamkan foto persembahan muzik macam kumpulan macam Kumpulan Akustika B Flat 5 ni.
Bila sampai di Dataran Gambut Food Court (DGFC) Kuantan, baru teringatkan kamera lama Fuji S7000 yang banyak berjasa untuk menghasilkan pelbagai gambar untuk blog. Pada hari rabu depan ni tak berpeluang nak rakamkan gambar persembahan Kumpulan Akustika B Flat 5 from Kampung Jawa Kuantan. Pasalnya Kumpulan Akustika B Flat 5 from Kampung Jawa Kuantan ini akan membuat persembahan di Ladang Hutan Kemasul.
Kepada mereka yang biasa pergi ke Perbadanan Perpustakaan Awam Pahang tentu boleh perasan Dataran Gambut Food Court (DGFC) Kuantan ni. Dataran ni berhampiran dengan pintu pagar belakang Perbadanan Perpustakaan Awam Pahang.
Mungkin dua minggu lagi saya berpeluang untuk menikmati halua telinga oleh Kumpulan Akustika B Flat 5 from Kampung Jawa di Dataran Gambut Food Court.
Rujukan
http://latajarumrenger.blogspot.com/2010/02/unit-ladang-hutan-kemasul-mentakab.html
http://akustikabflat5.wordpress.com/famili-b-flat-5/
http://pahanglibrary.gov.my/ppap/
http://idrus.blogspot.com/2007/09/nasi-gorengfried-rice.html
http://wangirls.blogspot.com/2008/10/nasi-impit-compressed-rice.html
http://lilyng2000.blogspot.com/2006/09/char-kway-teow.html
http://sizzlinghotplate.wordpress.com/
http://recipesforkeeps.blogspot.com/2007/03/tom-yam-seafood.html
http://hanieliza.blogspot.com/2009/02/mee-calong.html
PENAFIAN: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ Ini koleksi Pengurusan Ilmu peribadi kami untuk pendidikan & pembelajaran, bukan perdebatan. Allah SWT beri ruang bertanya & berbincang. Perlu ada sabar & cerdik supaya tahu, kenal, faham, mengerti dan pasti dengan dalam iman. Inilah dakwah kecil (الدَّعْوَةُ الصَّغِيرَةُ) kami. Moga Allah SWT jauhkan kita dari keburukan, kerugian, kehinaan & kesombongan melalui apa yang dikongsi di sini. آَمِيْن.
KAEDAH KAJIAN DAN SANDARAN TERJEMAHAN AL-QURAN
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Setiap hasil pemikiran, pemerhatian, tinjauan, kajian, atau analisis tertakluk kepada kebenaran dan logik pada waktu ia dirangka, dan bukan pada garis waktu penerbitan. Kaedah dan skop yang digunakan adalah:
PERTAMA Epistemologi Islam Bersepadu dengan aplikasikan pendekatan rekonstruktif (Tajdid) dan analisis sosio-historis (Kontekstual) secara dekonstruktif-evaluatif (Kritikal) serta tematik-konseptual (Analitikal) bagi membezakan ayat yang jelas(Muhkam) dan yang samar (Mutashabihah). KEDUA Sandaran utama terjemahan adalah : Terjemahan Pimpinan Ar Rahman JAKIM Malaysia. Terjemahan Indonesia dan Brunei juga diberi perhatian. Serta Tafsir Tarjuman al-Mustafid (Abad ke-17): Karya Syeikh Abdurrauf al-Fansuri al-Singkili dari Aceh yang disunting (tashih) olah Syeikh Ahmad al-Fatani tahun 1884M dan dicetak di Istanbul, Turki. KETIGA. Menjaga hukum syarak yang terikat dengan Asbabun Nuzul, Hadis Sahih, Sunnah Rasulullah dan sahabat yang empat. Kami usahakan tadabbur untuk gali dimensi pemikiran falsafah ilmu dan mukjizat intelektual Al-Quran. KEEMPAT. Kaedah Mantuq (makna tersurat) dan Mafhum al-Mukhalafah (makna sebalik) digunakan dengan terikat kepada pematuhan syarat minimum serta maksimum. Had ini bagi mengawal proses ijtihad supaya tidak tersasar, tidak terlebih, dan tidak tersalah faham maksud sebenar firman Allah dan sabda Rasulullah.
No comments:
Post a Comment