KAEDAH KAJIAN DAN SANDARAN TERJEMAHAN AL-QURAN

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Setiap hasil pemikiran, pemerhatian, tinjauan, kajian, atau analisis tertakluk kepada kebenaran dan logik pada waktu ia dirangka, dan bukan pada garis waktu penerbitan. Kaedah dan skop yang digunakan adalah: PERTAMA Epistemologi Islam Bersepadu dengan aplikasikan pendekatan rekonstruktif (Tajdid) dan analisis sosio-historis (Kontekstual) secara dekonstruktif-evaluatif (Kritikal) serta tematik-konseptual (Analitikal) bagi membezakan ayat yang jelas(Muhkam) dan yang samar (Mutashabihah). KEDUA Sandaran utama terjemahan adalah : Terjemahan Pimpinan Ar Rahman JAKIM Malaysia. Terjemahan Indonesia dan Brunei juga diberi perhatian. Serta Tafsir Tarjuman al-Mustafid (Abad ke-17): Karya Syeikh Abdurrauf al-Fansuri al-Singkili dari Aceh yang disunting (tashih) olah Syeikh Ahmad al-Fatani tahun 1884M dan dicetak di Istanbul, Turki. KETIGA. Menjaga hukum syarak yang terikat dengan Asbabun Nuzul, Hadis Sahih, Sunnah Rasulullah dan sahabat yang empat. Kami usahakan tadabbur untuk gali dimensi pemikiran falsafah ilmu dan mukjizat intelektual Al-Quran. KEEMPAT. Kaedah Mantuq (makna tersurat) dan Mafhum al-Mukhalafah (makna sebalik) digunakan dengan terikat kepada pematuhan syarat minimum serta maksimum. Had ini bagi mengawal proses ijtihad supaya tidak tersasar, tidak terlebih, dan tidak tersalah faham maksud sebenar firman Allah dan sabda Rasulullah.

20130107

F2 Hadis ditutur oleh Ibnu Jarir


dalam tahdzibnya, al-khara’ithi dalam masawi’ al-alkhlaq, dan al-baihaqi dalam syu’ab al-aman, dari jalur syahr bin hausyab, dari az-zabraqan, dari an-mawwas bin sam’an, 

katanya:”Rasulullah SAW berkata:” tidak habis-habisnya aku melihat anda sekalian bergelumang dalam kedustaan laksana biji-biji jagung dalam api. 

Ketahuilah bahawasanya semua bentuk pembohongan itu dicatat sebagai dosa atas anak cucu adam, kecuali dalam tiga hal: 
“ dusta seorang lelaki kepada isterinya agar ia menjadi senang, 
kebohongan seseorang dalam peperangan, sebab perang itu adalah tipu muslihat, 
dan kebohongan seseorang dalam rangka mendamaikan dua orang yang berselisih. 

Sebab allah ta’ala berfirman:”tidak ada kebaikan pada kebanyakan bisikan-bisikan mereka, 
kecuali bisikan-bisikan dari orang yang menyuruh manusia memberi sedekah, 
atau berbuat ma’ruf, 
atau melakukan perdamaian diantara manusia”.

No comments: