PERINGATAN

Pada setiap negeri dijadikan pembesar-pembesar yang jahat agar melakukan tipu daya di negeri itu. Perbaikilah diri, keluarga, masyarakat dan pembesar kamu adalah kunci utama untuk Allah SWT memperbaiki negeri kamu.

20140117

D11: Pemerintahan tiga beradik


Sepatutnya pengkisahan mereka, sejarah mereka, pusaka mereka menjadi satu warisan sejagat bagi kita sebagai waris anak-anak dari susur keturunan yang tersebut diatas.

Tiga serangkai (susur) dari maharaja yang disebut bukit seguntang itu adalah,
1 tua@sulung (-----)
2 @tengah (-----)
3 @bungsu (-----)

dan kawasan pemerintahan mereka adalah, 

1@: semenanjung tanah(melayu) hingga keburma,
2@: lingkungan kepulauan jawa ,borneo,Sulawesi hingga membawa kekepulauan filipin,
3@: pulau Sumatra dan pulau kecil disekelilingnya termasuk riau dan sri langkar termasuk sebahagian india juga sebahagian china.(kawasan lain tidak akan dikisahkan)

D10: Apakah maksud pembayangnya?


Kisah-kisah dari keturunan ketiga-tiga anak maharaja inilah yang mewarnai cerita dan pengkisahan sejarah purbakala dan sehingga kepada hari ini. 

Kisah kebaikan,
kisah pahit, 
kisah peperangan, 
kisah fitnah, 
kisah kepahlawanan, 
kisah pengislaman, 
kisah pendakwahan, 
kisah perhijrahan, 
kisah pembelotan, 
kisah pelarian 
dan berbagai kisah berkenaan mereka yang dibawa dengan lisan oleh orang tua-tua. Sebab itulah bait prosa ketiga dan keempat dari pantun ini berbunyi:

Hancur badan dikandung tanah
Budi yang baik dikenang juga.

Tuan dan puan ahli waris sekalian  berpada-pada dengan kisah yang ada pada tuan. Buat lah ianya  sebagai sempadan jika ianya kisah yang tidak baik dan jadikanlah ianya satu pengajaran bagi kita sebagai anak waris keturunan untuk tujuan mengelak dari berpecah-belah, kerana telah sekian lama pepecahan ini terjadi.

Mana dia penyatuannya?.

Kalau bukan kita sendiri yang menjadi penyatunya. Jangan hanya berbangga dengan cerita dan kisah tok nenek moyang yang kita sendiri tidak mampu dan tidak berani untuk menjalankan tugas-tugas kebaikan yang seperti mereka lakukan. Lihat dalam diri kita, melayu kah kita, islam kah kita, berilmukah kita dan pahlawan kah kita ini sebagai mana diri tok nenek moyang kita sebelum ini. 

Atau kita hanya bertengek( tumpang semangkok) atas nama dan kemasyuran mereka sahaja.

Lebai Shariff anak Tok Lebai Ali (Rawa Tanah Seberang)

 Pihak kami telah menerima pertanyaan berikut. Mohon jasa baik waris-waris Tok Lebai Ali atau pihak yang ada cerita, sudi membantu.
----------
Saya dari kuala kangsar.  
Kebetulan saya terbaca lamanpahang ini dan saya dapati banyak data berkisar kepada sejarah orang rawa yang berhijrah ke tanah melayu. 

Diwaktu yang sama keluarga saya kini cenderung untuk mengetahui salasilah yang tidak tahu punca apa tah lagi galurnya. Jika lamanpahang dapat membantu saya huraikan sedikit maklumat di sini.  Saya difahamkan dari keturunan lebai shariff di sebelah opah. mengikut catatan yang ada lebai shariff adalah anak kepada tok lebai 'ali dari tanah seberang (rawa). Lebai shariff dengan beberapa orang saudaranya telah meninggalkan tanah seberang atas konflik dalaman dan berhijrah ke tanah melayu. Di tanah melayu mereka telah berpecah merantau ke Selangor, Perak dan Pahang.  Jika ahli lamanpahang mempunyai maklumat mohon memberi petunjuk kapada saya.
 
Terima kasih, bantuan dan kerjasama sangat saya hargai.
 
Salam
---------- 
Mohon juga kepada yang bertanya supaya bercerita tentang latar belakang dan kisah-kisah dongeng yang berkaitan dengan   Lebai Shariff anak Tok Lebai Ali. Pihak kami bimbang ada seorang lagi Shariff bin Ali tetapi tidak memakai gelaran Lebai.

20140111

Panglima Daik Panglima Hitam

Panglima Daik Panglima Hitam
dari Johor pergi ke Perak.
Dari Perak ke Kelantan
Dari Kelantan ke Pahang

20140110

D09: Apakah maksud bercabang 3?


Maharaja bukit seguntang ini mempunyai tiga orang anak laki-laki yang didalam pembayang ‘gunung daik bercabang tiga’, membawa maksud,yang mana mereka ini tiga saudara dari satu keturunan, seorang maharaja yang besar kerajaannya dan dipesakakan kepada mereka bertiga akan kerajaan yang besar ini dan segala jajahan takloknya. 

(rujuk kitab-kitab sejarah berkenaan maharaja bukit seguntang,wan empok dan wan malini dan juga demang lebar daun)

Dari satu pesaka telah dibahagikan menjadi tiga pecahan dan setiap seorang menjaga satu kawasan  milik yang dipusakainya, ini adalah yang dikatakan susur keturunan dari adat (susur keturunan adat). Perkara ini adalah sebelum  arab(islam)(disemenda oleh ahli bait) bersemenda menyerap kedalam waris ini.dan dalam gelaran susur adat mereka dipanggil dengan nama tok buaya, tok gajah dan tok kijang@kancil dan apabila kemasukan islam menyerap dalam waris, susur ini talah bertukar mengikut susunan atau turutan islam itulah digelar susur keturunan agama dan mereka dipanggil dengan nama:

tok buaya putih, 
tok gajah putih dan 
tok kijang@kancil putih

Ianya membawa maksud mereka semuanya sudah menjadi islam dan disatukan semula dengan islam menjadi ikatan pengikat.

Yang dikatakan atau dimaksudkan melayu itu adalah setelah islam menggabungkan tiga suku puak yang berketurunan dari satu mahajara ini didalam satu perjanjian, satu peristiharan yang terjadi, muafakat dan persetujuan sebutan melayu (diistihar bangsa melayu)untuk digunakan keatas ketiga-tiga suku puak dan orang yang bersemenda kepada suku-suku ini dan turut menjadi ahli waris,dilakukan di kedah tua semasa kerajaan kedah tua dan menukar gelaran maharaja kepada gelaran sultan dan mengikut adat dan garis-garis (perundangan) Islam. 

(rujuk kepada cerita  peristiharan islam, kedah dan permulaan islam ditanah melayu dan hikayat merong mahawangsa dan cerita raja bersiong).

Sajak: Haiwan Berbaris Di Langit

Sajak:Haiwan Berbaris Di Langit
(oleh humairaadawiyah)

Aku terkejut dari tidur......
dah pukul berapa ni?

aku mengarah pandanganku ke sekeliling,
kelihatan kawan-kawan
masih dibuai tidur yang nyenyak.

Aku kembali memejamkan mata...
hmmm...
pasir,
sebenarnya aku di mana ?
Kawasan pasir yang rata, petang.

Aku mendongak ke atas,
buat pertama kalinya
aku melihat langit tinggi
yang begitu biru dan luas,
tanpa sedikitpun dihalang
oleh kepulan awan seperti selalu ...
hairan...

Aku mengalihkan sedikit pandangan
aku ke sudut yang lain...
Tiba-tiba
jantung aku tersentap
dengan ketakjuban,
apabila
kedua-dua belah mata ini melihat

awan-awan putih
berbentuk haiwan-haiwan
dalam saiz yang besar
berbaris ,
populasi yang sama di baris yang sama,
yang berada di barat
bertembung
dengan yang disebelah timur,

aku begitu asyik sekali
memerhatikan
dari utara ke selatan
dan akhir sekali
aku memalingkan pandanganku
ke kanan atau belakang
untuk melihat haiwan yang seterusnya ,
dan merupakan haiwan yang terakhir sekali
dan yang paling jelas sekali dalam ingatan aku

...ikan lumba-lumba...
dan ia tidak bertembung seperti yang lain.

Ada beberapa ekor,
awan itu membentuk salah satu darinya
dolphin yang menguak
seperti tersenyum kepada aku,
ia mengeluarkan bunyinya,
seolah-olah ia berkomunikasi
dengan diri aku,

posisinya menghadap kearah aku...
seperti ingin memberitahu aku
tentang sesuatu...

bunyinya besar
seperti haiwan purba,
bunyi ikan lumba-lumba,
ia menyapa ke telinga aku,
bunyi itu langsung tidak membingitkan,
ia amat tenteram dan tenang,
cara haiwan itu berbaris di langit
seperti .......

Penulis Koment untuk tajuk 'Rawa di Pahang'

Terima kasih kepada tuan/puan semua kerana memberi info, pertanyaan dan pendapat di tajuk 'Rawa di Pahang'. Adalah diharapkan perbincangan disini dapat memberi kita ilmu yang bermanafaat.
1    Orang Bolok
2    Blogger shah_zura_danial_irfan - mohamed isa bin abdul samad bin imam sali
3    Insan marhaen
4    Keturunan panglima kakap hussin
5    keturunan Merak Emas
6    anak Kamaruljamal bin Abd Majid bin Baada (Sanggang)
7    Wan Dagang Kelompok (Kelembak)
8    Muhammad Firdaus Bin Haji Semail Bin Haji Ahmad
9    Firdaus - 017-4451690
10    keturunan tok tekal temerloh
11    Blogger M.Hanif Hafiz
12    cuit kpd Jaafar Ali cicit kpd Imam Perang Weh 019-9853610
13    keturunan Raja Hitam@ Panglima Hitam
14    keturunan tun semaun @ orang kaya haji lipis
15    keturunan tok tangguk bingkai tembaga
16    OpenID sangsalik
17    Blogger CucuCicit Bahaman
18    keturunan Tok Dun, Tok Lebar dan Tok Kadam di Temerloh
19    013-4102434 khairul
20    Blogger JAS SALLEH
21    Asri 0129395281
22    anak jati guai
23    Blogger fadzili68
24    Blogger M.Hanif Hafiz
25    Azri Ramli
26    ros - Intan Malina
27    cikgu rahimi
28    Moyang saya Pin
29    Blogger Ibnu manaf
30    keturunan sultan wan ahmad yg membuka pahang
31    Blogger Norlizawati ares
32    Blogger tiger chik
33    Blogger Zahariman Abd Latip
34    Blogger PRIMA JAUHARI
35    Blogger Farah Kamarudin
36    Blogger Mohd Rozaidy Ramli
37    Blogger rozaily ramli
38    Blogger Ilyas Abud Abud
39    Blogger panglima itam
40    Blogger pok sen
41    Blogger Norzailan Abd Manaf
42    Blogger fairul azni
43    Blogger jamaluddin
44    Blogger ermanstudio
45    Blogger Roy Rock
46    Blogger nurul amalina
47    Blogger anonymous

LINK
Rawa Di Pahang

Sajak: Seperti Seekor Kuda Belang

Sajak: Seperti Seekor Kuda Belang
(oleh humairaadawiyah)

Seorang bijak pandai
berkata padaku:

Wahai anakku
kemana kamu ingin pergi?
kemudian dia
bacakan aku surah Al-Asr.

“Demi masa sesungguhnya manusia dalam kerugian, melainkan yang beriman dan yang beramal soleh, berpesan-pesan kepada kebenaran dan kesabaran”

tahulah aku,
aku inilah  manusia
yang dikatakan ALLAH  berada dalam kerugian...

aku tidak pernah menyangka
aku tergolong dalam orang-orang yang rugi...
tidak pernah...
buat pertama kalinya
aku tersedar dari mimpi,
betapa hinanya aku

Wahai anakku,
kamu katakan
kamu ingin tegakkan agama Allah
di bumi ini,
menjadi golongan  arif...
tapi berapa helai
mushaf Allah Al-Quran
telah berada di dalam hatimu...

bertambah hinanya aku,
yang selama ini berbangga-bangga,
kononnya aku a’lim,
aku hebat,
banyak ilmu agama
yang aku ketahui

Wahai anakku,
kamu tidak boleh bercakap
sesuka hati
tentang sesuatu ilmu
yang kamu tidak a’rif,
ilmu itu perlu kamu dalami
dahulu dengan teliti.

Wahai anakku,
dalami dahulu kitab
Ihya Ulumuddin
dan amalkannya...

Wahai anakku,
aku kasihan melihat kamu...
kamu beramal,
tapi amalmu sia-sia...
kamu puasa,
 tapi puasamu sia-sia,
kamu makan,
tapi makanmu sia-sia....
kamu tidak tahu yang sebenarnya,
makananmu itu berkata-kata pada kamu...
dia juga makhluk Allah

Terasa diri ini
bertambah-tambah lagi hina,
di hadapan manusia bijak pandai itu,
entah mengapa terasa
seperti seekor kuda belang
di kelompok kuda-kuda putih
yang cantik lagi gagah,

walaupun puasaku tidak henti-henti,
zikirku juga begitu...
tapi keikhlasan tiada,
kerana aku selalu berasa diri ini hebat
berbanding makhluk Allah yang lain...
walaupun aku tahu tidak boleh berbangga
dan merasa diri hebat...

tapi hati yang berjiwa mazmumah ini kotor,
sifat mazmumah akan tetap datang,
kecuali kamu telah diselamatkan Allah
lalu disucikan hatimu,
menjadilah kamu insanul kamil
berjiwa muthmainnah

20140103

D08: Apa maksud gunung daik?


Gunung daik bercabang tiga

Apa maksud daik kepada gunung?
Apa maksud gunung kepada bercabang tiga?

Daik bukan membawa maksud kepada kerajaan Negara daik yang tuan dan puan baca dari sejarah itu. Ianya (daik membawa maksud kait@berkait) dimaksudkan kepada maharaja yang mendirikan kerajaan istana dikelilingi kehijauan hutan yang letaknya didataran pulau dan dikelilingi oleh lautan dan gunung bercabang tiga dimaksud kepada , mempunyai  tiga zuriat (anak) yang juga ketiga-tiganya menjadi kerajaan yang besar dan terkenal disebelah sini.

Dari ketiga-tiga mereka itu maka menurunlah kerajaan kecil-kecil dari Burma, siam, champa , pattani, semenanjung tanah melayu dan gugusan pulau-pulau melayu.

Maksud prosa pantun dua kerat itu ditujukan kepada salah satu istana  kerajaan pagar ruyung yang nama sebelumnya  adalah didalam pembayang ‘pulau pandan’, yang mana ia diduduki oleh maharaja bukit seguntang atau dia dengan nama lain-lainnya. 

Kerana ianya adalah istana kerajaannya yang terakhir didirikan. Dia banyak mendirikan istana kerajaan dimerata tempat tetapi berkemukinan telah musnah dalam banyak peperangan sebelumnya dan inilah istana yang masih kekal walaupun sebahagian darinya ada yang rosak dalam perebutan oleh waris keturunannya.