KAEDAH KAJIAN DAN SANDARAN TERJEMAHAN AL-QURAN

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Setiap hasil pemikiran, pemerhatian, tinjauan, kajian, atau analisis tertakluk kepada kebenaran dan logik pada waktu ia dirangka, dan bukan pada garis waktu penerbitan. Kaedah dan skop yang digunakan adalah: PERTAMA Epistemologi Islam Bersepadu dengan aplikasikan pendekatan rekonstruktif (Tajdid) dan analisis sosio-historis (Kontekstual) secara dekonstruktif-evaluatif (Kritikal) serta tematik-konseptual (Analitikal) bagi membezakan ayat yang jelas(Muhkam) dan yang samar (Mutashabihah). KEDUA Sandaran utama terjemahan adalah : Terjemahan Pimpinan Ar Rahman JAKIM Malaysia. Terjemahan Indonesia dan Brunei juga diberi perhatian. Serta Tafsir Tarjuman al-Mustafid (Abad ke-17): Karya Syeikh Abdurrauf al-Fansuri al-Singkili dari Aceh yang disunting (tashih) olah Syeikh Ahmad al-Fatani tahun 1884M dan dicetak di Istanbul, Turki. KETIGA. Menjaga hukum syarak yang terikat dengan Asbabun Nuzul, Hadis Sahih, Sunnah Rasulullah dan sahabat yang empat. Kami usahakan tadabbur untuk gali dimensi pemikiran falsafah ilmu dan mukjizat intelektual Al-Quran. KEEMPAT. Kaedah Mantuq (makna tersurat) dan Mafhum al-Mukhalafah (makna sebalik) digunakan dengan terikat kepada pematuhan syarat minimum serta maksimum. Had ini bagi mengawal proses ijtihad supaya tidak tersasar, tidak terlebih, dan tidak tersalah faham maksud sebenar firman Allah dan sabda Rasulullah.

20140110

D09: Apakah maksud bercabang 3?


Maharaja bukit seguntang ini mempunyai tiga orang anak laki-laki yang didalam pembayang ‘gunung daik bercabang tiga’, membawa maksud,yang mana mereka ini tiga saudara dari satu keturunan, seorang maharaja yang besar kerajaannya dan dipesakakan kepada mereka bertiga akan kerajaan yang besar ini dan segala jajahan takloknya. 

(rujuk kitab-kitab sejarah berkenaan maharaja bukit seguntang,wan empok dan wan malini dan juga demang lebar daun)

Dari satu pesaka telah dibahagikan menjadi tiga pecahan dan setiap seorang menjaga satu kawasan  milik yang dipusakainya, ini adalah yang dikatakan susur keturunan dari adat (susur keturunan adat). Perkara ini adalah sebelum  arab(islam)(disemenda oleh ahli bait) bersemenda menyerap kedalam waris ini.dan dalam gelaran susur adat mereka dipanggil dengan nama tok buaya, tok gajah dan tok kijang@kancil dan apabila kemasukan islam menyerap dalam waris, susur ini talah bertukar mengikut susunan atau turutan islam itulah digelar susur keturunan agama dan mereka dipanggil dengan nama:

tok buaya putih, 
tok gajah putih dan 
tok kijang@kancil putih

Ianya membawa maksud mereka semuanya sudah menjadi islam dan disatukan semula dengan islam menjadi ikatan pengikat.

Yang dikatakan atau dimaksudkan melayu itu adalah setelah islam menggabungkan tiga suku puak yang berketurunan dari satu mahajara ini didalam satu perjanjian, satu peristiharan yang terjadi, muafakat dan persetujuan sebutan melayu (diistihar bangsa melayu)untuk digunakan keatas ketiga-tiga suku puak dan orang yang bersemenda kepada suku-suku ini dan turut menjadi ahli waris,dilakukan di kedah tua semasa kerajaan kedah tua dan menukar gelaran maharaja kepada gelaran sultan dan mengikut adat dan garis-garis (perundangan) Islam. 

(rujuk kepada cerita  peristiharan islam, kedah dan permulaan islam ditanah melayu dan hikayat merong mahawangsa dan cerita raja bersiong).

No comments: