Bermulanya Sultan Di Negeri Pahang 1470-1641 (Sultan Muhammad Shah - Sultan Abdul Ghafur Muhiyuddin Shah)

Tahukah anda sebenarnya kesultanan Pahang bermula sekitar tahun 1470 lagi apabila Raja Muhammad dirajakan di Pahang dengan gelaran Sultan Muhammad Shah oleh Ayahandanya Sultan Melaka, Sultan Mansur Shah. Sebenarnya Raja Muhammad dihantar ke Pahang sebagai hukuman buang negeri oleh Paduka Ayahandanya yang begitu murka terhadap perbuatan Raja Muhammad yang membunuh Tun Besar, anak kepada Bendahara Melaka, Bendahara Paduka Raja. Kisahnya bermula apabila Raja Muhammad pergi ke Kampung Bendahara paduka Raja dan pada waktu itu Tun Besar sedang bermain sepak raga (takraw) bersama kawan-kawannya. Dengan tidak sengaja bola yang disepak oleh Tun Besar terkena dastar (tanjak) Raja Muhammad lalu jatuh. Raja Muhammad begitu murka dengan kejadian ini lalu ditikamnya Tun Besar dibahagian rusuk terus kehatinya. Tun Besar meninggal dunia ditempat kejadian.

Sultan Muhammad Shah hanya memerintah Pahang selama lima tahun sahaja dan dimakamkan di Dusun Pinang, Pahang Tua.

Adidanda baginda Raja Ahmad ibni Sultan Mansur Shah menggantikan baginda dengan gelaran Sultan Ahmad Shah, Sultan Pahang ke-2. Dalam Sejarah Melayu ada menceritakan satu peristiwa dimana laksamana Khoja Hasan telah berjaya melarikan gajah kenaikan baginda sebagai simbolik menunjukkan bahawa orang Melaka lebih bijak daripada orang Pahang. Baginda merasa malu dan terhina dengan peristiwa ini lalu turun daripada tahta.

Raja Abdul Jamil ibni Sultan Muhammad Shah, putera Sultan Pahang 1, dilantik menjadi Sultan Pahang ke-3 menggantikan Sultan Ahmad Shah. Dalam masa yang sama, Sultan Ahmad Shah telah merajakan putera baginda Raja Mansur Shah sebagai Sultan Pahang ke-3 dengan gelaran Sultan Mansur Shah 1. Walau bagaimanapun disebabkan oleh faktor usia yang masih muda akhirnya Raja Mansur Shah terpaksa mengalah.

Selepas kemangkatan Sultan Abdul Jamil, Raja Mansur Shah ibni Sultan Ahmad Shah dilantik semula sebagai Sultan Pahang ke-4 dengan gelaran Sultan Mansur Shah 1. Sultan Mansur Shah 1 mangkat pada tahun 1519.

Selepas kemangkatan Sultan Mansur Shah 1, Raja Mahmud ibni Almarhum Sultan Muhammad Shah (Sultan Pahang 1) dilantik sebagai Sultan Pahang ke-5 dengan gelaran Sultan Mahmud. Baginda mangkat pada 1530.

Selepas kemangkatan Sultan Mahmud, baginda digantikan oleh puteranya Raja Muzaffar ibni Almarhum Sultan Mahmud dengan gelaran Sultan Muzaffar Shah, Sultan Pahang ke-6.

Sultan Muzaffar Shah digantikan oleh adindanya Raja Zainal ibni Almarhum Sultan Mahmud dengan gelaran Sultan Zainal Abidin, Sultan Pahang ke-7. Baginda mangkat sekira 1555.

Raja Mansur ibni Sultan Muzaffar Shah dilantik menggantikan ayahandanya sebagai Sultan Pahang ke-8 dengan gelaran Sultan Mansur Shah II. Baginda mangkat sekitar 1560.

Baginda dilgantikan oleh adinda baginda Raja Jamal ibni Almarhum Sultan Muzafar Shah sebagai Sultan Pahang ke-9 dengan gelaran Sultan Abdul Jamal Shah.

Selepas kemangkatan Sultan Abdul Jamal, baginda digantikan oleh saudara sepupu putera Sultan Zainal, Raja Abdul Kadir dengan gelaran Sultan Abdul Kadir sebagai Sultan Pahang ke-10. baginda mangkat pada tahun 1590.

Baginda digantikan oleh putera baginda, Raja Ahmad ibni Almarhum Sultan Abdul Kadir sebagai Sultan Pahang ke-11 dengan gelaran Sultan Ahmad. Walau bagaimnapun baginda memerintah hanya satu tahun sahaja kerana dikatakan terlalu muda untuk menjadi Sultan.

Baginda digantikan oleh kekandanya, Raja Abdul Ghafur ibni Almarhum Sultan Abdul Kadir sebagai Sultan Pahang ke-12 dengan gelaran Sultan Abdul Ghafur Muhiyuddin Shah. Semasa pemerintahan Sultan Abdul Ghafur Muhiyuddin Shah, Putera kedua baginda yang tidak dicatatkan namanya telah membunuh baginda dan Raja Muda Abdullah. Dengan pembunuhan ini berakhirlah pemerintahan bersultan di Pahang dari keturunan Sultan Melaka pada tahun 1614.

Tn. admin... masih wujud lg ker jurai putera kedua Sultan Ghafur di Pahang?

sumber: http://lamanpahang.blogspot.com/2013/04/j36-waris-dari-susur-melaka-di-pahang.html

rajawaliartgallery - Nazri Chot

Kini Nazri Chot telah sama-sama bernaung di balai seni lukis pelikis pahang di Lereng Rimba Akasia di Perkampungan Cenderawasih hasil usaha Galeri Rajawali (rajawali art gallery)

 Nazri Chot bermula sebagai pelukis potret dan walau pun masih melukis potret. Nazri Chot  kini mula melangkah kearah membina nama sebagai salah seorang pelukis realis yang menampakkan daya maju dan tidak takut untuk bersaing.

 Malah boleh dikatakan Nazri Chot antara pelukis realis yang amat berjaya dan sangat 'fokus' jika melihat gaya beliau memegang puntung rokok.

 Karya-karya Nazri Chot banyak menghiasi kulit novel keluaran Creative Enterprise. Nazri Chot memilih ayam serama sebagai subjek , ini bukan menghairankan jika kita melihat siapa guru Nazri Chot. Guru Nazri Chot  tidak lain dan tidak bukan adalah pelukis 'hutan' yang terkenal di Malaya iaitu pelukis Jaafar Taib.

 Keputusan untuk berkarya sepenuh masa lebih kurang tiga tahun sudah adalah satu keputusan yang paling benar yang pernah diambil oleh Nazri Chot. Tambahan pula beliau memang seorang artis yang prolifik. Sama-sama kita sokong bila Nazri Chot sudah membuat keputusan ini.

Kepada peminat seni Nazri Chot, anda boleh berkunjung ke Balai Seni Lukis Negeri Pahang di Perkampungan Cenderawasih dan bersebelahan dengan Sekolah Cenderawasih.

Rujuk:

http://abdullahjones.blogspot.com/2011/03/dan-rimba-pong-bersalam-lah.html

Sajak: Orang Akan Tahu Rahsia Kita

Sajak: Orang Akan Tahu Rahsia Kita
(oleh humairaadawiyah)

Sejak dari itu
banyak mimpiku
berkisar mengenai haiwan purba,
tapi tiada langsung ketenangan,
hanya mainan,
seperti lapras,
naga cahaya biru,
kuda laut purba,
ular laut purba

seperti bentuk naga bertukar menjadi batu,
kecil dapat dipegang dengan tangan,

buah catur yang unik.

Kelakarnya...
dan aku berasa amat letih
dengan mimpi-mimpi itu,
tidak seperti mimpi aku yang tenang sebelum ini.

bila cerita tentang mimpi,
anjing hitam..
cinta dunia,
yang tak pernah habis

Senjata Melayu di Karnival Warisan Sejarah dan Budaya Pahang 2014 (Benta, Lipis, Pahang)

03hb Mei 2014 (SABTU)
10.00 pagi     Karnival bermula
2.00 petang     Ketibaan para tetamu,media dan masyarakat kampong
2.30 petang     Ketibaan tetamu VIP dan para jemputan
2.45 petang     Ketibaan Perasmi- Ahli Parlimen Lipis YB Dato' Hj Abdul Rahman Bin Hj Mohamed
3.00 petang     Ucapan Alu-aluan Pengerusi Majlis
3.10 petang     Ucapan Pengarah Program IEncik Mohd Rushdi Bin Abdul Ghani
3.20 petang     Ucapan Perasmian oleh Ahli Parlimen Lipis YB Dato' Hj Abdul Rahman Bin Hj Mohamad
3.40 petang     Gimmik Perasmian
3.45 petang     Persembahan Silat
4.00 petang     Menjemput perasmi  melawat tapak karnival
4.30 petang     Minum Petang

 4.45 petang     Persembahan Tarian Tradisional
5.00 petang     Persembahan Muzik Tradisional Persembahan Permainan Tradisional
6.00 petang     Karnival Rehat

 8.30 malam     Persembahan Dato’ Ariffin Said
9.00 malam     Persembahan Puisi
9.30 malam     Tayangan Wayang Pacak
11.00 malam     Karnival Rehat

 Hulu keris pula, dalam ianya diukir indah dengan hiasan pendokok dan kadang-kadang dihiasi pula dengan batu permata sebenarnya menyimpan rahsia tempur. Hulu keris Melayu selalunya diperbuat dari jenis-jenis kayu yang mempunyai nilai perubatan seperti kemuning. Hulu kerdas Bugis bukan sahaja amat selesa digenggam, bahkan mampu digunakan sebagai senjata. Jika musuh memegang tangan bersenjatakan keris, maka jambul atau paruh hulu kerdas boleh mematuk tangan dan ketika itu musuh terdorong ke hadapan bagi memberi laluan kepada mata untuk menyampaikan maksudnya dibahagian leher.

SUMBER: http://khalifahgayong.wordpress.com/2010/02/11/rahsia-keris-aring-dan-hulu/

Nama hulu Keris:

hulu ayam teleng akar baha
hulu tajung kemuning hitam
hulu patah tiga berukir separuh kemuning emas
tajung gerahang gajah
hulu burung kakak tua
hulu tajung gading gajah
hulu makara
hulu jawa demam perak
hulu pekaka gading gajah

SUMBER:

http://kemuningwarisan.blogspot.com/2009/12/hulu-keris.html

 Alat senjata pusaka boleh dianggap sebagai lambang sahaja bahawa keluarga dan keturunan tersebut pernah menjalankan tugas sedemikian pada zaman-zaman dahulu. Sekarang tidak lagi.

 Kita tidak perlu susah payah menuntuk sesuatu yang sudah terlepas. Sampai masa nanti giliran tersebut akan kembali semula. Tapi, bolehkan kita tidak lalai seperti tok-tok moyang kita dahulu-dahulu. Tugas tidak dijalankan tetapi amanah dipegang akhirnya semua kerja tak siap. Maka kita terus jadi begini. Percaya kepada hak yang ada pada keris dan senjata lama tetapi lupa hak yang ada pada Allah.

 keris sakti boleh membunuh musuhnya hanya dengan menikam bekas tapak kaki MUSUH.  Kemudiannya keris juga dipercayai boleh memindahkan api dari sebuah rumah yang sedang terbakar kepada tempat lain dengan mengarahkan ujung keris di tempat rumah terbakar itu ke tempat yang lain. Dan banyaklah cerita-cerita yang tentang kesaktian sebilah keris.

sumber: http://warisansenipurba.blogspot.com/2012/04/jenis-jenis-keris-dikenalpasti-jenis.html

 Ini adalah contoh keris hiasan untuk dijual. Keris pusaka biasanya tidak dijual dan perlu disimpan oleh pihak tertentu. Kadang-kadang ada tukan simpan keris yang bukan pemilik keris. Dia hanya sebagai tukang simpan atau Tukang Pegang bagi pihak orang lain. Bila sampai kepada anak cucu, mereka merasakan keris tersebut adalah hak keturunan mereka. Keris dikatakan keris Sultan Mansor Melaka, bila ada pada keluarga dia, maka dia pula dikatakan pewarisnya.

 Ketika Darurat menyelubungi Tanah Melayu dari 1948 hingga 1960, masyarakat Banjar menyatukan bangsa Melayu di Sungai Manik, Perak menentang ancaman Komunis. Kebangkitan di Sungai Manik adalah contoh peperangan gerila dan penggunaan Lading begitu menonjol dalam kempen yang digelar Perang Sabil, atau Perang Sungai Manik.
SUMBER:http://warisanhanafiusj.blogspot.com/2008/07/huraian-parang-lading.html

Keris dan senjata Melayu kita ini sering menjadi rebutan antara semasa kita. Kadang-kadang lebih parah jika terjadi rebutan antara Pak Sedara da Anak Sedara yang berpunca dari sebilah keris. Masing-masing mahu hak ketuanan keris tersebut menjadi milik mereka untuk dikuasi dan ditunjukkan kepada orang lain.

Persengketaan sesama keluarga kerana keri bole berlarutan sampai baranak cucu. Dan seterusnya perselisihan terus di sambung oleh genari mereka seterusnya. Bila bercerita tentang keakraban sesama keluarga kita tidak nampak persengketaan dalam keluarga. Masing-masing dengan bangga bercerita pasal keturunan Tok Gajah, Tok Harimau, Tok Buaya dan macam-macam tok. Bila disebut keris...terus bermasam muka.

Karnival Warisan Sejarah dan Budaya Pahang 2014 (Benta, Lipis, Pahang)

Warisan Sejarah dan Budaya membentuk jati diri bangsa

Tarikh: 3hb -4hb Mei 2014 (Sabtu dan Ahad)
Tempat: Kampong Budu, Benta Pahang Darul Makmur

AKTIVITI-AKTIVITI KARNIVAL

Karnival  Warisan Sejarah dan Budaya ini akan berlangsung selama 2 hari bermula pada hari Sabtu 3hb Mei 2014 dan berakhir pada petang Ahad 4hb Mei 2014.

PAMERAN

    Pameran Sejarah Mukim Budu
    Pameran Sejarah Negeri Pahang
    Pameran Pahlawan Melayu
    Pameran Ulama’ Melayu
    Pameran Senjata Melayu
    Pameran Permainan Melayu
    Pameran Pakaian Melayu
    Pameran Agensi – agensi kerajaan seperti Polis DiRaja Malaysia, Rejimen Askar Melayu Diraja, Pameran Kementerian Kesihatan, Pameran Majlis Amanah Raya, dan sebagainya

PERSEMBAHAN

    Persembahan Tarian Tradisional
    Persembahan Silat
    Persembahan Nyanyian Lagu – lagu Rakyat
    Persembahan Muzik Tradisional
    Persembahan Pentarama Jabatan Penyiaran Malaysia

PERTANDINGAN

    Pertandingan Permainan Tradisional
    Pertandingan Memasak Makanan Tradisional
    Sukaneka


BOOTH JUALAN

    Makanan
    Produk IKS Kampong
    Perkhidmatan
    Buku-buku
    Lain-lain

ITINERARI PROGRAM
   
03hb Mei 2014 (SABTU)
   
10.00 pagi     Karnival bermula
2.00 petang     Ketibaan para tetamu,media dan masyarakat kampong
2.30 petang     Ketibaan tetamu VIP dan para jemputan
2.45 petang     Ketibaan Perasmi- Ahli Parlimen Lipis
    YB Dato' Hj Abdul Rahman Bin Hj Mohamed
3.00 petang     Ucapan Alu-aluan Pengerusi Majlis
3.10 petang     Ucapan Pengarah Program I
    Encik Mohd Rushdi Bin Abdul Ghani
3.20 petang     Ucapan Perasmian oleh Ahli Parlimen Lipis
    YB Dato' Hj Abdul Rahman Bin Hj Mohamad
3.40 petang     Gimmik Perasmian
3.45 petang     Persembahan Silat
4.00 petang     Menjemput perasmi  melawat tapak karnival
4.30 petang     Minum Petang
4.45 petang     Persembahan Tarian Tradisional
5.00 petang     Persembahan Muzik Tradisional
    Persembahan Permainan Tradisional
6.00 petang     Karnival Rehat
8.30 malam     Persembahan Dato’ Ariffin Said
9.00 malam     Persembahan Puisi
9.30 malam     Tayangan Wayang Pacak
11.00 malam     Karnival Rehat
   
4hb Mei 2014 (AHAD)
   
7.45 pagi     Sarapan pagi
8.00 pagi     Perasmian oleh YB ADUN Benta
    YB Dato' Ir. Hj Mohd Soffi bin Tan Sri Abdul Razak
8.30 pagi     Flag-Off oleh ADUN Benta
    YB Dato' Ir. Hj Mohd Soffi Bin Tan Sri Abdul Razak
10.30 pagi     Peserta pertama di jangka tiba di garisan penamat
11.00 pagi     Ketibaan Perasmi
11.15 pagi     Menjemput perasmi  melawat tapak karnival
11.30 pagi     Peserta terakhir dijangka tiba di garisan penamat
11.45 pagi     Ucapan Alu-aluan Pengerusi Majlis
11.50 pagi     Ucapan Pengarah Program I
    Encik Mohd Rushdi Bin Abdul Ghani
12.00 t/hari     Ucapan Perasmian
12.30 t/hari     Pengumuman pemenang setiap kategori
    Penyampaian Hadiah dan Cabutan Bertuah
12.45 t/hari     Perasmi, VVIP, VIP, Pengarah Program dan tetamu
    jemputan bergerak ke Pusat Pembangunan Modal Insan
    (PPMI) untuk makan tengahari
4.00 petang     Acara Karnival Warisan Sejarah & Budaya tamat

--------------------------------------------
Karnival  Warisan Sejarah dan Budaya adalah sebuah karnival  yang mengambil  pendekatan sejarah dan budaya sebagai elemen penyampai kepada pelawat. Karnival yang julung-julung kalinya dianjurkan di dalam sebuah kampong ini akan membuka lembaran sejarah baru negeri Pahang dimana pertama kali ianya  di anjurkan di dalam sebuah kampong.

Seperti yang tercatat didalam sejarah kewujudan negara segalanya bermula dengan pembentukan sebuah kampong.  Kampong-kampong akan membentuk sebuah mukim dan dari himpunan mukim-mukim  pula membentuk sebuah  daerah dan dari himpunan daerah-daerah membentuk sebuah negeri dan himpunan negeri-negeri pula membentuk sebuah negara. Justeru, kewujudan kampong memainkan peranan penting dalam pembentukan sebuah negara.

Setiap kampong pula mempunyai sejarah kewujudannya yang tersendiri dan sejarahnya merangkumi elemen budaya dan adat resam yang diamalkan oleh masyarakat di dalam sesebuah kampong.
Mengambil signifikan ini, maka lahirlah idea untuk menganjurkan sebuah karnival  di dalam kampong dan ianya bukanlah satu perkara mudah kerana lumrahnya sesuatu karnival di adakan di tempat-tempat yang sering menjadi tumpuan masyarakat ataupun dalam lingkungan kawasan yang sering menerima kunjungan pelawat.

Namun menganjurkan sesebuah karnival di dalam sebuah kampong merupakan  satu perkara yang tidak pernah  di lakukan oleh sesiapa. Melalui karnival ini apa yang cuba di sampaikan adalah mesej kepada masyarakat luar bahawa tamadun, peradaban, sejarah dan budaya sesuatu bangsa dan negara itu sebenarnya bermula dari sebuah kampong maka amatlah penting sekali warisan ini dijaga, dipupuk dan diamalkan agar ia tidak hilang dan pupus di telan oleh arus kemodenan.

OBJEKTIF

    Meletakkan peranan kampong sebagai pusat perkembangan  warisan sejarah dan budaya
    Mengangkat kampong menjadi sebagai salah satu daya tarikan dan alternatif  kepada industri pelancongan
    Memperkenalkan Kampong Budu dan kampong sekitarnya sebagai lokasi sejarah dan perlancongan
    Mempromosi produk keluaran masyarakat kampong kepada luar
    Menbuka persepsi masyarakat akan peri pentingnya peranan kampong kepada perkembangan bangsa dan negara

Rujuk:
http://matkilaumtb.blogspot.com/p/karnival-warisan.html

Sayid Ali-Tuan Mandak-Panglima Mandak

Tumpang bertanya mengenai Sayid Ali - Tuan Mandak..
Menurut saudara mara dari sebelah pihak saya berasal dari keturunan sayid ali yang digelar Panglima Mandak..
Adakah kedua2 ini orang yang sama..
Harap dapat mengetahui serba sedikit mengenai susur galur keturunan..

Burung2 Taman Negara Pahang - itik, Jampuk dan Kedidi

Program: Bird Count 2014 Taman Negara Pahang

Tarikh: 15 - 16 Mac 2014 (Sabtu-Ahad)
Masa: 6.30 pagi
Tempat: Tempat letak kereta Kuala Tahan
Anjuran: Persatuan Pengusaha Pelancongan Taman Negara Pahang

1.Jenis-jenis itik adalah: Itik Baer, Itik Belibis, Itik Bemban, Itik Berjambul,Itik Berkik,Itik Ekor ,Runcing, Itik Eropah, Itik Garganey, Itik Muara, Itik Paruh Bajak, Itik Paruh Sudu, Itik Puteri, Itik Serati Hutan, Itik Teal, Itik Wigeon dan Itik Kapas.

2. Jenis burung jempuk: Burung Jampuk, Burung Jampuk Kecil, Burung Jampuk Pantai dan Burung Jampuk Putih

3.Jenis-jenis Burung Kedidi, Burung Kedidi Batu, Burung Kedidi Biasa, Burung Kedidi Bintik, Burung Kedidi Dada Merah, Burung Kedidi Dian Besar, Burung Kedidi Dian Kecil, Burung Kedidi Dunlin, Burung Kedidi Ekor Berjalur, Burung Kedidi Ekor Hitam, Burung Kedidi Ekor Kelabu, Burung Kedidi Ekor Tajam, Burung Kedidi Hijau,  Burung Kedidi Jari Panjang, Burung Kedidi Kaki Hijau Berbintik, Burung Kedidi Kaki Hijau,  Burung Kedidi Kaki Merah, Burung Kedidi Kaki Panjang, Burung Kedidi Kapak, Burung Kedidi Kayu, Burung Kedidi Kecil, Burung Kedidi Kendi, Burung Kedidi Kendi Timur, Burung Kedidi Kerikil, Burung Kedidi Laut, Burung Kedidi Leher Merah, Burung Kedidi Malam, Burung Kedidi Merah,     Burung Kedidi Nordmann, Burung Kedidi Padang, Burung Kedidi Padang Kecil, Burung Kedidi Paruh Jarum, Burung Kedidi Paruh Lebar,  Burung Kedidi Paruh Panjang, Burung Kedidi Paruh Sudu, Burung Kedidi Pasir Hijau, Burung Kedidi Pasir Kendi, Burung Kedidi Pasir, Burung Kedidi Paya, Burung Kedidi Pisau Raut, Burung Kedidi Ropol, Burung Kedidi Sawah, Burung Kedidi Sereng, Burung Kedidi Temminck dan Burung Kedidi Timor

4.Berikut adalah nama burung yang jarang-jarang didemgar: Burung Julang Mas, Burung Kaing-kaing Rimba, Burung Kekep Babi dan Burung Kelabu Sayap Hitam.

D28: Cerita Negara Kelantan tua dan pattani tua

Cerita Negara Kelantan tua (-----)

Kelantan dahulunya mempunyai banyak negeri dan mempunyai susur keturunan dari tok buaya putih(raja sakti dan puteri saadun) dan satu lagi dari susur tok kijang putih( anak daik tujuh beradik).

Cerita Negara Pattani tua (-----)

Terkemudian,Puteri raja pattani berkhawin dengan raja melaka

Cerita Negara Johor tua (-----)

Suami kepada puteri saadon(waris raja johor tua), bernama raja abdullah yang tertikam dik cucuk sanggul, adalah sepupu kepada puteri saadon

Sekian buat sementara waktu. Wallahualam…ishaallah.

Balai Seni Lukis Pahang - rajawaliartgallery - Galeri Rajawali

Inilah Perkampungan Pelukis 'Balai Seni Visual Negeri Pahang' yang terbaru. kini pelukis-pelukis Kuantan Pahang berteduh dibawah tedohan pokok akasia disatu kawasan Bukit Akasia di Perkampungan Cenderawasih Kuantan Pahang. Perkampungan pelukis Kuantan/Pahang ini diusahakan oleh Galeri Rajawali Kuantan (Rajawali Art Studio). Galeri ini ada berhadapan dengan Rimba Bukit Akasia tempat Pelukis 'Balai Seni Visual Negeri Pahang' berteduh.

Cadangan membina 5 unit balai seni lukis di tanah milik Jabatan Pengairan dan Saliran Kuantan (JPS Kuantan). Diusahakan oleh Bert Ramli, Azizi Md. Zain, Munif Md.Nor, Abdullah Hamdan (acai), Hj. Zakaria Adam.

Pemaju: Rajawali Arts Group Internationale
Kontraktor: Nazri Chot (M) Bhd.
Arkitek: Tetuan Nazri Chot

Tarikh mula: 8.1.2014
Tarikh siap: 20.12.2014

Rajawali Art Studio adalah sebuah studio lukisan yang secara bebasnya menjemput siapa sahaja yang berminat dalam apa juga jurusan seni untuk datang dan berkarya dipremisnya. Rajawali Art Studio hanya menyediakan tempat.Segala keperluan untuk berkarya adalah tanggungan pelukis yang berminat.

 Rajawali Art Studio tidak mengenakan apa-apa bayaran atau yuran keahlian atau apa-apa bayaran tersembunyi. Rajawali Art Studio juga tidak mengambil sebarang peratusan dalam mana-mana karya telah dibeli.

 Rajawali Art Studio adalah bebas dari membuat sebarang keuntungan.Tetapi segala bayaran bil air,bil letrik,bil internet juga sewa premis adalah tanggungan Rajawali Art Studio. Pelukis tidak terikat dengan bayaran tersebut.

Cadangan membina 5 unit balai seni lukis di tanah milik Jabatan Pengairan dan Saliran Kuantan (JPS Kuantan). Diusahakan oleh Bert Ramli, Azizi Md. Zain, Munif Md.Nor, Abdullah Hamdan (acai), Hj. Zakaria Adam. Pemaju: Rajali Arts Group Internationale. Kontraktor: Nazri Chot (M) Bhd. Arkitek: Tetuan Nazri Chot. Tarikh mula: 8.1.2014. Tarikh siap: 20.12.2014. PROJEK INI T I D A K  MELIBATKAN  KERAJAAN NEGERI PAHANG.

 Rajawali Art Studio akan berusaha mengadakan pameran lukisan setiap bulan. Siapa sahaja boleh mengadakan pameran lukisan masing-masing di sini. Tetapi buat permohonan sekurang-kurangnya 3 bulan sebelum tarikh pameran. Tiada sebarang peratusan yang akan dipotong dari hasil jualan dipameran.

 Dia yang tidak tebang pokok adalah dia yang kami sayang.

 Rajawali Art Studio diuruskan oleh Acai,Abu Yusof,Abdul Malik Maliki dan Nur Najihah Lee Abdullah. Untuk pertanyaan boleh cuba hubungi mereka.
doc ali - 013 934 2121
najihah - 013 907 0798
acai - 012 954 4094
abu yusuf - 012 951 4325

 Rajawali art studio bertegas menyatakan bahawa mereka tidak pernah menerima apa-apa bantuan kewangan dari mana-mana ,kerajaan atau swasta kecuali sekali dari Balai Seni Lukis Negara.

 Adalah amat-amat diharapkan Rajawali Arts Group Internationale berjaya memajukan tempat ini bagi menghimpunkan pelukis-pelukis di Kuantan Pahang dibawah satu lokasi yang berangin, santai dan tenang. Sesuai untuk pelukis-pelukis menghasilkan karya-karya yang dapat menunjukkan keunikan pelukis 'Balai Seni Visual Negeri Pahang'.

 Selain terhimpunnya tukang-tukang lukis di Perkampungan Pelukis Lereng Bukit Bersebelahan Sekolah Cenderawasin ini turut menompang bertelor adalah Burung Tukang Kubur, Burung Tukang Padang atau Burung Tukang Malas (Night Savannah). Kami berharap burung tukan ini berjaya menetaskan telornya dengan dikelilingi oleh tukang-tukang lukis.

 Usaha Rajawali Arts Group Internationale bagi membina balai-balai untuk pelukis di Perkampungan Cenderawasih ini bukanlah usaha yang mudah. Mungkin banyak pihak yang boleh memberi sokongan kata-kata hikmat tetapi 'kata-kata hikmat' tersebut kadang-kadang tidak cukup.

Kepada sesiapa yang berminat untuk melihat perkembangan usaha membina 5 unit balai seni lukis di tanah milik Jabatan Pengairan dan Saliran Kuantan bolehlah datang melawat. Sesuatu yang amat seronok jika kita dapat melihat rupanya balai seni ini sebelum siap dan selepas siap. 

Mungkin juga Syarikat-syarikat pelancongan dan pemandu pelancong boleh membawa pelancong melawat tempat ini. Walaupun balai seni ini belum siap sepenuhnya tetapi BSVNP juga ingin turut terlibat dalam menjayakan Tahun Melawat Malaysia 2014. Mungkin ada orang berpendapat 'nak tengok apa ... kalau benda tak siap?". Tapi itulah yang ada pada masa ini. BSVNP bersedia menerima pelawat dari seluruh dunia untuk melihat suatu keunikan dunia pelukis yang ditonjolkan oleh Rajawali Arts Group Internationale.

Sokonglah Rajawali Arts Group Internationale dengan cara yang anda mampu.

Anak Wali Tujuh Tanah Melayu

Maharaja Perba Jelai yang pertama tu bukan dari Kota Minangkabau.

Dia keluar dari Pagar Ruyung sebelum tertubuhnya Suku Minangkabau.

Dia salah seorang dari anak Daik Tujuh Beradik (Wali Tujuh Tanah Melayu)
daripada
13 wali (enam lagi adalah puteri).

Dia ada nama lain dengan gelaran Tok Rompin.

Dia ada tiga bini;
satu di Bukit Betong (Jelai).
satu di Semantan.
satu di Rompin.

Anaknya ada sembilan orang.
waris keturunannya merata dalam Pahang