*APABILA TIGA BANI [KELOMPOK MANUSIA]TERBESAR BERKUMPUL DAN BERCANTUM.[bani membawa maksud keturunan]
BANI ISRAIL [bukan yahudi dan negara israil]
BANI TAMIM [ bukan kicap tamim dan …]
BANI JAWI [ bukan tulisan jawi dan jawa]
Ketiga-tiga bani ini pernah menjadi mashur dengan perjalanan sejarah dan mitos mereka asalnya ,pada pangkalnya mereka ini[susur asal yang tidak lari dari akidah tauhid@islam dan pemegang amanah tauhid,,,tidak termasuk yahudi dan nasrani,,, majusi] [pembawa perjalanan tauhid [allah], tetapi lama kelamaan ahli bani ini berpecah dan terpecah oleh kelalaian diri sendiri dari laluan kebenaran allah.
Diantara mereka ini menyimpang teramat sangat jauh seperti orang yahudi dan nasrani dari bani israil[ rujuk sirah dalam al-quran ]
Sampai diantara mereka ini ada yang sama taraf@darjat atau lebih lagi dari iblis yang dilaknat oleh allah.
Dimasa [akhir zaman] itu bani manusia[adam] dari kelompok berbeza dari yang tiga itu, wajib memilih memihak kepada jalan allah atau memusuhi jalan allah.
PENAFIAN: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ Ini koleksi Pengurusan Ilmu peribadi kami untuk pendidikan & pembelajaran, bukan perdebatan. Allah SWT beri ruang bertanya & berbincang. Perlu ada sabar & cerdik supaya tahu, kenal, faham, mengerti dan pasti dengan dalam iman. Inilah dakwah kecil (الدَّعْوَةُ الصَّغِيرَةُ) kami. Moga Allah SWT jauhkan kita dari keburukan, kerugian, kehinaan & kesombongan melalui apa yang dikongsi di sini. آَمِيْن.
KAEDAH KAJIAN DAN SANDARAN TERJEMAHAN AL-QURAN
PERTAMA Epistemologi Islam Bersepadu dengan aplikasikan pendekatan rekonstruktif (Tajdid) dan analisis sosio-historis (Kontekstual) secara dekonstruktif-evaluatif (Kritikal) serta tematik-konseptual (Analitikal) bagi membezakan ayat yang jelas(Muhkam) dan yang samar (Mutashabihah). KEDUA Sandaran utama terjemahan adalah : Terjemahan Pimpinan Ar Rahman JAKIM Malaysia. Terjemahan Indonesia dan Brunei juga diberi perhatian. Serta Tafsir Tarjuman al-Mustafid (Abad ke-17): Karya Syeikh Abdurrauf al-Fansuri al-Singkili dari Aceh yang disunting (tashih) olah Syeikh Ahmad al-Fatani tahun 1884M dan dicetak di Istanbul, Turki. KETIGA. Menjaga hukum syarak yang terikat dengan Asbabun Nuzul, Hadis Sahih, Sunnah Rasulullah dan sahabat yang empat. Kami usahakan tadabbur untuk gali dimensi pemikiran falsafah ilmu dan mukjizat intelektual Al-Quran.
No comments:
Post a Comment