Masjid Kampung Ketam, Temerloh. 10hb Mac 2017 (Jumaat)
Imam tua telah membacakan khutban berikut:
"Berbaiklah dengan agama Allah sebagai mana Allah berbuat baik kepada engkau. Allah tidak sukakan orang yang merosakkan.
Umat Islam adalah bersaudara.Islam ibarat sebuah bangunan yang kukuh. Saling tolong menolong.
Islam mengalakkan zakat dan sedekah.
Islam tidak meghalang mencari kekayaan asalkan dia mengambil kira dengan menjaga agama.
Islam meletakkan asas yang kukuh.
Mencari kekayaan adalah syariaat dalam Islam.
Dalam Islam kadang kala mencari kekayaan menjadi wajib jika usaha yang dilakukan untuk keperluan diri serta keluarga dan mengelakkan diri dari meminta-meninta. Menjadi sunah jika usahan itu untuk nafkah keluarga atau dengan tujuan membantu golongan fakir miskin dan menyambung silaturahim.
Mencari kekayaan dengan niat seperti ini lebih utama dari beribadah, mencari kekayaan adalah harus, jika untuk memberikan tambahan dalam keperluan ia menjadi makruh jika untuk tujuan berbangga walaupun harta yang dicari dengan cara yang halal. Apatah lagi jika mengunakan cara yang haram seperti riba, rasuah, menipu dan seumpamanya.
Islam telah mengariskan beberapa panduan yang perlu diikuti agar segala kemajuan dan limpahan rezeki yang diperolehi sentiasa dilindungi oleh Allah. Antaranya adalah niat yang ikhlas dalam mencari rezeki yang halah dan berbelanja dijalan yang baik. Janganlah menjadi hamba kepada harta. Janganlah lalai dari mengingati Allah.
Umat Islam mesti membantu satu sama lain dan meningkatkan ekonomi umat. Kita mesti mengutamakan produk umat Islam berbanding dengan produk yang lain. Produk umat Islam perlu didahulukan dari produk lain, walaupun terdapat sedikit perbezaan harga.
Maka ramailah umat Islam yang kaya raya. Akhirnya kekayaan ini menjadikan kutipan zakat akan bertambah seterusnya kesemuanya akan mengurangkan kemiskinan.
Dan hendaklan kamu bertolongan untuk berbuat kebajikan dan takwa dan janganlah kamu bertolongan membuat dosa."
Seterusnya imam mengingatkan makmum supaya selalu berjemaah. Kerana amat besar pahala bagi mereka yang solat berjemaah.
--------------------------------------
Masjid Kampung Ketam ini telah mula dibina pada 12 Julai 2012 dan siap sepenuhnya pada 26 Februari 2017 dengan kos RM4,383,000.00.
Ianya sebuah masjid dua tingkat dan banyak laluan bertangga.
Rujukan:
1. phg.icu.gov.my
2. jkr.pahang.gov.my
81 comments:
salam,
kias kepada nya;
seperti seseorang yang meminta kerja atau memohon masuk u.
mereka bersungut,susah nak dapat kerja susah nak masuk u;sebab, macam-macam alasan.
dan bila ditanya kepada mereka;
dah mohon ke?; dah, jawabnya.
dah isi borang ke?; dah, jawabnya.
dah hantar ke?;baru nak hantar atau belum lagi atau hantar dah semalam.
dengar cakap siapa, susah nak dapat kerja atau susah nak masok u tu?
orang cakap,jawapnya.
orang tu dapat cerita dari siapa?
dia dengar cakap orang,jawapannya.
maka,orang juga yang dapat nama, untuk disandarkan alasan mereka,dan mengesahkan atau bertanya sendiri tidak, habis tu macammana.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
yakin dan percaya sepenuh hati diri kepada allah dan rasul. sebaliknya kepada urusan allah dan rasul, yakin dan percaya menjadi berbelah bagi dan ada dikalangan mereka-mereka itu hanya percaya, dan tidak yakin,maka jangan dibacakan kepada mereka-mereka yang tidak yakin dan tidak percaya walaupun mereka aku mereka islam.
yakin dan percaya ini menjadi satu permainan pula kepada mereka-mereka yang membawa kepada pertelagahan sesama mereka.
boleh atau tidak,mereka-mereka itu,tuanpuan dan kita menjadikan hati diri kita seperti hati diri saidina abu bakar atau saidina omar atau saidina othman atau saidina ali,[empat sahabat rasul@hari diri khalifah yang empat itu] atau menjadi seperti hati diri kepada hati diri empat puluh sahabat rasul. atau seperti hati diri sahabat-sahabat rasul yang lain dari empat dan empat puluh orang itu. atau seperti hati diri isteri-isteri rasul.[mencontohi][ yakin dan percaya itu mestilah dengan ilmunya dan bukan membuta tuli]
yakin dan percaya hati diri mereka penuh tiada berbelah bagi walau pun ter bunuh sekali pun.
mereka tidak mempertikaikan apa-apa yang mereka tidak atau belum tahu,maka mereka bertanya kepada rasul dengan tertib,dan apabila mereka tidak faham dengan sesuatu perkara mereka akan bertanya dengan sopan tanpa membentah-bentak dan tanpa suara yang keras dan meninggi,dan mereka mendengar dengan sabar penjelasan yang di terangkan oleh rasul.
maka dengan penjelasan dari rasul itu,akan menambah kukuh lagi yakin dan percaya mereka. dan mereka akur dengan penjelasan rasul. dan jika mereka tersilap dari mendengar penjelasan rasul,dan lalu diingatkan oleh orang lain akan mereka,maka mereka akan terus dengan segera memohon keampunan dan perbetulkan kesalahan dan keterlupaan dan kekeliruan hati diri mereka itu.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
macam kaldai: itu sebutan orang kepada orang yang bodoh yang bahasanya lembut sikitnya kepada peribahasa, bodoh macam lembu.
tuanpuan kaldai itu dalam sejarah zaman rasul saw: kaldai liar dibolehkan makan dan kaldai peliharaan yang digunakan untuk kerja membantu manusia tidak di benarkan dimakan,seperti riwayat semasa perang sifin.[larangan memakan daging kaldai]
sejarahnya kaldai peliharaan; adalah bermula bersama sejarah seorang hamba allah dari keluarga bani israil yang dalam al quraan bercerita;dia di tidurkan selama lapan puluh empat tahun lebih atau kurang didalam gua,dia adalah yang penghafal kitab zabur dan taurat [beberapa ribu tahun selepas kejadian sejarah as sahbu kahfi atau pemupa gua kahfi]
bersama dengan hamba allah itu adalah kaldai yang digunakan untuk mengakat beban kitab-kitab hamba allah itu..mereka telah keluar mengembara atas sebab yang seperti dinyatakan dalam al quraan. maka sampai kesuatu tempat yang pada masa telah lewat petang ,berenti rehat berteduh dalam sebuah gua..lalu tertidur tidak sedarkan diri kepenatan.
maka setelah sedar dari tidurnya hamba allah itu,sambil terpinga-pinga,dan berkata dalam hatinya:berapa lama kah aku telah tidur ini. maka sampai suara yang ghaib menjawab soalan dari hati hamba allah itu; engkau telah ditidurkan untuk beberapa ketika dan di bangkitkan sebagai suatu tanda bukti kebenaran dan kebesaran allah kepada manusia [lebih kurang bergitulah maksud jawapan itu].
semasa hamba allah itu dimatikan;kaum bani israil zaman itu telah di serang dan seluruh kitab-kita zabur dan taurat dibakar oleh pemerintah yang zalim zaman itu.maka tiada satupun kitab yang boleh dirujuk atau dibaca sehingga tiada yang boleh bercerita dan menceritakan ayat-ayat kitab zabur dan kitab taurat selama lebih kurang tujuh puluh tahun atau lebih sehingga seluruh bani israil zaman itu menjadi buta huruf adanya.
kembali kepada kisah hamba allah itu;
semasa dia di bangunkan dari tidur itu ,maka dilihatnya kaldai nya dan bekalannya telah hancur diatas tanah tiada kesan lansung yang tinggal tulang belulang kaldai sahaja. maka dia akur dan bersyukur dengan jawapan serta kejadian yang menimpa akan dia itu.dalam pada itu hatinya masih ada secuit sangsi;lalu ditanya oleh suara yang ghaib itu: adakah engkau tidak yakin lagi dengan tuhan pencipta alam;lalu dijawab oleh hamba allah itu: aku yakin sepenuh hati,cuma aku mohon diperlihatkan akan keajaibpan agar hati aku bertambah-tambah yakin lagi.[lebih kurang macam tulah maksud kata-kata mereka].
lalu diperlihatkan kepada hamba allah itu akan kejadian; dengan di hidupkan kaldainya yang telah hancur lebur itu dari tiada lalu ditumbuhkan dan dicantukkan dan dibalutkan kaldai itu sehingga hidup kembali seperti sebelum mereka tidur itu. dan umur mereka itu juga masih pada umur sebelum mereka ditidurkan.[
dan apabila telah segar dari terperanjat itu,maka hamba allah itu berjalan pulang kembali kekampung keluarganya.tiada siapapun dari orang kampung dan keluarganya yang dapat mengenali akan diri hamba allah itu sehingga lah dia sampai dihadapan rumahnya dan hanya dapat dikenal oleh anaknya yang semasa dia tinggalkan baru setakat mengenalinya dan semasa dia bertemu hamba allah,bapanya itu; umur anaknya itu telah pun mencapai umur yang tua,lebih tua dari bapanya itu.
maka dari hamba allah itulah bani israil menganbil semula ilmu dan ajaran dari dalam kitab zabur dan kitab taurat.
maka adakah yang dikatakan sebagai; macam kaldai, itu layak ke disandarkan atau dimaksud kepada banggang atau bodoh atau biul. oleh orang zaman sekarang ini.
dibentangkan dengan izin dan kebenaran allah.
[ikutlah nak dibuat ;pengajaran,contoh tauladan,pedoman atau apa-apa yang berguna dan kalau taknak difikirkanpun takde hal lah][tepuk dada tanya selera]
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepaspandang,betulkan yang keliru.
bentangkan dan bacakan semula urusan perkara rukun islam serta rukun iman yang mungkin telah terlepas pandang dari kalangan mereka-mereka itu dan orang yang ramai.
kepada rukun islam:
ilmu serta sejarahnya kepada ucapan dua kalimah syahadah.
ilmu serta sejarahnya solat yang wajib lima waktu dan juga solat dua rokaan yang sunnat[sunnah].
ilmu serta sejarahnya kepada ramadhan serta puasa.
ilmu serta sejaranya zakat fitrah.
ilmu serta sejarannya haji dan mekah.
kepada rukun iman:
pada keenam-enam susunan perkara rukun iman itu.
sebutan 'harap-harap'atau 'moga-moga' yang disebut oleh orang itu,tidak boleh sangat digantungkan harapan kerana .'harap-harap' atau'moga-moga' itu ada tanda tidak yakin dalam hati manusia. dan mereka sambungkan dengan inshaallah.inshaallah itu adalah sebutan yang telah dibuat dengan sempurna serta yakin[perkara atau perkerjaan yang dilakukan oleh manusia dengan sempurna dan yakin dan tiada was-was dalam hati diri manusia itu dan bukannya berselindung dibelakang kalimah inshaallah kecuali di beri lupa oleh allah tanpa disengajakan maka itu dimaafkan dan ada pengetahuan ilmu yang sebenar tahu dan faham dengan izin allah].maka perbetulkan keliru semacam itu.
dan juga berita dan ilmu lailatul qadar.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
perbentangan; urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
maka dikumpulkan penduduk kota mekkah;lalu ditanya oleh rasulullah saw; kalau aku katakan ada musuh disebalik bukit sana yang sedang menanti untuk menyerang kamu,adakah kamu percaya.penduduk mekkah menjawab; kami percaya. maka dikatakan oleh rasulullah saw sebagai bergini;malam tadi aku telah dibawa pergi ke al aqsa dan lalu dibawakan aku naik kelangit untuk bertemu tuhanku.maka penduduk mekkah ketawakan rasulullah saw.
mereka menyuruh memanggilkan abu bakar,untuk melihat apakah perasaan abu bakar terhadap berita itu. sampai sahaja abu bakar,maka ditanya oleh pemuka mekkah.maka dijawab oleh abu bakar;aku percaya,bahkan kalau lebih dari itu sekalipun......,.ucapan abu bakar itu menempelak kembali keatas diri penduduk mekkah yang memtertawakan rasulullah saw.
beritakanlah apa yang telah engkau alami kepada penduduk mekkah.maka rasulullah saw memberitakan akan perjalanannya itu yang dipanggilkan orang yang ramai sebagai israj mikraj.[ ].
maka kisah ini adalah satu berita yang sebenar untuk diberitahu kepada seluruh manusia oleh rasulullah saw,dan berita yang dibenarkan atau diyakinkan akan kebenarannya oleh manusia yang sempurna akalnya dan hatinya.
maka gambaran kejadian semasa dalam perjalanan itu di berikan kewajaran gambaran dan kiasnya,lalu diperjelaskan oleh malaikat sebagai tanda hikmah kepada seorang rasul, nabi,manusia yang di beri rahmat oleh allah.
maka; berita yang mana yang menyebabkan manusia saling tertanya-tanya dan sangsi... berita perjalanan itu,atau gambaran kejadian itu,atau akuan kebenaran abu bakar itu,atau kebuntuan akal dan hati mereka sendiri.
maka; berita perjalan ini adalah sebahagian dari rukun iman yang di khilafkan dalam surah-surah pada juz 30,yang mulanya dari surah 78 sehingga ke surah 114.
maka; berita ini adalah sebahagian dari gambaran yang dipertunjukkan bagi pengetahuan manusia,akan perjalanan hidup manusia diatas muka bumi, dari kalangan orang yang taat serta tunduk kepada allah,dan dari kalangan orang yang engkar,ego lagi tamak,yang melakukan salah laku-salah laku yang merosakkan sifat 20 allah serta 99 nama allah.
maka; berita ini adalah memberitahu akan tempohnya bumi ini yang telah tua serta telah beberapa kali di rosakkan oleh manusia dan makhluk,maka ingatan diberikan melalui berita perjalanan ini.[sebagai perkhabaran yang bumi ini akan kembali kepada allah,yang telah mencipta akannya].
maka; berita ini hendaklah diambil perhatian oleh manusia yang berakal yang mereka perlu memperbetulkan diri mereka dari melakukan salahlaku-salahlaku yang mengaibkan diri mereka sendiri di muka pengadilan akhir hanti, yang mana gambaran ini adalah hukuman yang akan mereka mereka itu rasai sebagai ganjaran keengkaran mereka kepada allah.
maka;berita ini adalah sebagai ingatan yang benar kepada manusia yang taat dan takut kepada kemurkaan allah. yang hidup dengan tidak melampaui batas dan ingin kembali kepangkuan allah dengan selamat sejahtera sebagai satu penghormatan.
maka; berita ini adalah yang telah ditetapkan allah bagi manusia untuk suatu tempoh yang tertulis dari sejak azali dari dalam kitabnya yang tersimpan baik di sisinya. sebagai satu pedoman kepada manusia berakal yang mahu memikirkan akan peringatan yang di gambarkan oleh allah melalui nabi muhammad saw dan diperjelaskan oleh malaikat jibril dan di yakini benar oleh abu bakar,dan di duga oleh pemuka kota mekkah kepada orang yang ramai dari kalangan yang mereka-mereka itu yang kebingungan.
inshaallah.
salam,
tuanpuan,
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
maka;hendaklah kita sempurnakan urusan diri,dan sempurnakan urusan allah.[wajib disempurnakan kedua-dua urusan]. sebelum sampainya masa yang mana diberitakan sebagai; matahari terbit dari sebelah barat.[pintu taubat ditutup].
maka; urusan islam dan urusan nabi muhammad saw telahpun sempurna,semasa wahyu terakhir sampai kepada baginda saw, pada hari yang disebutkan khubah haji wedak dipadang arafah.
yang mana abu bakar menangis apabila mendengar akan ayat dalam khubah itu,dan hanya dia yang pertama mengalirkan air mata pada mendengarnya,kerana dia mengetahui yang masanya telah hampir tiba,nabi muhammad saw akan pergi dari sisi manusia,sahabat dan saudara.
maka berbahagialah ,manusia yang menyempurnakan urusan diri mereka dan urusan allah, sebelum terbitnya fajar dari sebelah barat.
mereka telah menjalankan amanah yang diletak atau di pertanggungjawabkan oleh allah kepada diri mereka, dan mereka mencari jalan kembali kepada allah dengan redha dan bukan mencari pahala,mereka menunaikan rukun-rukun islam dan iman dengan pengetahuan dan kefahaman yang sebenar-benar,dan bukan menurut atau menyandarkan kepada manusia lain tanpa keterangan dan penerangan yang jelas lagi terang.
maka; manusia yang menyempurnakan urusan diri dan urusan allah, akan aman diri mereka dengan izin allah. tiada sesuatupun yang dapat menghalang diri mereka dari pertemuan dengan allah.mereka bukan mencari keseronokan atau keselesaan dalam ibadah mereka,sebaliknya mereka menyempurnakan hak allah dan hak diri mereka dalam ibadahnya mereka itu.maka mereka menunggu-nunggu atau menanti saat pertemuan yang dijanjikan itu dengan sabar.
inshaallah.
salam,
tuanpuan,
urusan teerlepas pandang,betulkan yang keliru.
dalam kalangan manusia ini ada beberapa kumpulan yang ....;
1]manusia yang tahu dia buat salah,tetapi dia engkar dan ego dari memohon keampunan allah.
2]manusia yang tahu dia buat salah,dan dia memohon ampun dari allah.
3]manusia yang tak tahu dia buat salah,tetapi dia memohon ampun dari allah.
4]manusia yang tak tahu dia buat salah,dan dia engkar dan ego dari memohon keampunan allah.
contoh kepada keempat mereka itu ada di kiaskan dalam al quraan sebagai pengajaran dan pelajaran kepada manusia yang berakal sempurna yang ingin memikkirkannya.
rahmat serta ehsan allah itu amat luas,cuma manusia sahaja yang tidak menyedarinya. atau mereka tidak mahu menyedarkan diri mereka sendiri.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
janganlah disandarkan penjelasan atau huraian kepada terjemahan yang tidak jelas.adakalanya terjemahannya adalah kepada satu ayat,dan adakalanya terjemahannya adalah kepada satu patah perkataan sahaja.
dan apabila disandarkan kepada perkara atau urusan yang nyata atau perkara kasar yang nampak di mata kasar sahaja dan tidak disandarkan bersekali maksudnya kepada perkara atau urusan yang ghaib,maknanya atau maksudnya akan menjadi salah,maka huraian kepada perkara atau urusan itu menjadi huraian atau terjemahan yang tidak jelas dan mengelirukan orang yang ramai.[ia akan menjadi satu fitnah].
maka mereka-mereka yang menjadi orang yang menterjemah atau orang yang menghuraikan maksud dari ayat-ayat atau perkataan dari dalam al quraan dan al sunnah[al hadis],hendaklah tahu dengan pasti dari maksud ayat dan perkataan yang diterjemahkan nya itu.[nyata dan ghaib]
makanya nabi muhammad saw telah memperjelaskan dengan terang akan maksud dari ayat dan perkataan dari dalam al quraan dengan perkataannya[sunnahnya] dan bersekali dengan sejarah atau pertunjuk yang dapat difahami oleh sahabat dan orang yang ramai.
maka berita yang diperjelaskan oleh rasulullah saw itu, setelah ketiadaan sahabat,telah menjadi isu yang terkeliru, dari sebab ramai manusia selepas sahabat yang terlampau yang melampau kearah kebendaan atau berkepentingan dunia melebihi dari mementingkan akhirat.
maka ramai tumbuh pemuka-pemuka yang mengambil kesempatan mencari laba dunia dari memperbetulkan orang yang ramai yang telah keliru. dan ramai dari yang daif dari kalangan mereka yang tahu di ketepikan seperti habuk ditepi jalan sahaja. mereka yang daif itu tidak pula dipercayai oleh orang yang ramai dari sebab mereka yang daif itu tidak sesegak pemuka-pemuka zaman itu.
maka ramai dari mereka yang daif itu yang membawa mati ilmu yang sebenar yang bersambung sanadnya kepada rasulullah saw, kerana ketiadaan pewarisan yang mahu mengambilnya ilmu mereka dari sebab kedaifan mereka pada mata kasar orang yang ramai. dan kalaupun mereka yang daif itu menyampaikan ilmunya mereka kepada orang yang ramai,maka disangsikan oleh orang yang ramai.[kepada yang daif itu ada gelaran kepada mereka yang bermaksud mereka itu tahu ilmu dengan izin allah,sebaliknya orang yang ramai hanya tahu atau mengenali gelaran nya sahaja tetapi tidak mengenali siapa mereka-mereka itu yang sebenar].
dan ramai dari kalangan daif yang tahu itu dijadikan orang yang terfitnah oleh pemuka-pemuka kaum pada zaman itu. mereka yang daif itu tidak pernah mempunyai kitab yang bertulis[dari karya mereka,hanyalah mereka berpegang dan menyimpan kitab al quraan dan al sunnah sahaja serta sejarahnya dari mulut ke mulut,dari hati ke hati dan dari darah ke darah mengikut turutan keluarga[adam dan hawa] sebagai sanad dari diri mereka sebagai hamba kepada allah, melalui keluarga, dari mereka melalui rasulullah saw.
maka jangan sampai di katakan seperti; sudah terlentang baru tergadah. atau sudah terantuk baru tergadah.maka sakitnya yang telah terasa atau mudaratnya telah dirasai baru nak menyesal.atau sesal dahulu pendapatan,sesal kemudian tidak berguna lagi.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
maka;pada setiap makhluk dalam alam ini terutamanya dibumi ini,ada zikirnya masing-masing,kepada haiwan-haiwannya,kepada tumbuh-tumbuhannya,hatta kepada tanah dan batunya dan ikan-ikan dalam airnya dan burung-burungnya.
maka,pada setiap kali manusia yang berakal merosakkan atau meminda keadaan kepada haiwan dan tumbuhan dan tanah dan batunya,akan hilanglah zikir sedikit demi sedikit dari mereka,dan jika mereka di lupuskan,maka zikir yang tersebut dari makhluk itu juga akan lupus dan hilang.
zikir dan tasbih dari mereka-mereka itulah yang menstabilkan bumi ini.dan semakin dirosakkan bumi,haiwan dan tumbuhan,semakin berkuranganlah zikir dan tasbih dari mereka,yang mana kebanyakan zikir dan tasbih dari manusia tidak akan dapat menampungnya. kerana kebanyakan manusia berzikir dan bertasbih hanya untuk diri mereka sendiri sahaja dan bukannya untuk manafaat yang ramai.
dan zikir dan tasbih dari makhluk-makhluk haiwan dan tumbuhan dan tanah dan batu inilah yang membolehkan manusia zaman ini hidup dalam tenteram lagi,sebaliknya manusia zaman ini tidak berapa mengambil hal atau tidak memperdulikan urusan ini.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
allah yang maha pemurah lagi maha penyayang.
maka; sudah datangkah kepadamu berita hari pembalasan?.[ayat 1,surah 88]
maka; berilah peringatan, kerana sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan.[ayat 21,surah 88]
maka; kamu bukanlah orang yang berkuasa atas mereka.[ayat22,surah 88]
maka; sesungguhnya kepada kami lah kembali mereka.[ayat 25,surah 88]
maka;sesungguhnya kewajipan kami lah menghisab mereka.[ayat 26,surah 88]
buai laju-laju sampai pucuk atap,belum tumbuh gigi dah pandai baca kitab.
betul dah seloka tu;;dari belum tumbuh gigi sehinggalah luruh gigi semuanya,banyak kali dah katam,ada yang katam sekali setahun,ada yang katam dua kali setahun dan ada yang katam banyak kali dalam setahun. baguslah tu..
makanya siapa diantara mereka yang katam itu yang menyempurnakan urusan itu?,bila dah katam,maka kenalah sempurnakannya urusan yang dikatamkannya itu dan kembalikan urusan yang sempurna itu kepada allah.kalau tidak disempurnakan,maka itulah yang orang tua katakan: berbalik-balik atau berbolak-bolak.[keatas tak lepas naik,dan kebumi pun tidak,berlegar-legar atas awan-awangan,lalu ditiup angin,hilang bergitu sahaja].dan yang baik diasingkan dari yang buruk,tak bolehlah hantar semua nya sekali harung,maka bacalah korban yang di lakukan oleh hobil dan qobil,ada sejarahnyakan]
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
adapun manusia apabila tuhannya mengujinya lalu dimuliakan nya dan diberi nya kesenangan,maka dia berkata::'tuhanku telah memuliakanku'.[ayat 15,surah 89].
adapun bila tuhannya mengujinya lalu membatasi rezekinya maka dia berkata:'tuhanku menghinakanku'.[ayat 16,surah 89].
bacakan juga ayat 17;18;19;20,surah 89. dan atau21;22;23.dan ayat27;28;29 surah 89.
dan bacakan pada ayat4;5;6;7;8;9;10 dan 11 surah 90.
urusan yang senang jangan di buat ambik mudah[dijadikan mainan atau gurauan],dan urusan yan senang jangan lah pula di payahkan sehingga menyusahkan.urusan islam ini ada tertip dan tertil,maka perlu ada ilmunya,jangan main hentam kromo aje.
dan amanah islam hanya diberikan kepada manusia yang tahu serta faham akan ilmu nya dan dengan izin kebenaran allah sahaja.
dan mereka-mereka yang itu, saja-saja mengaku aje,sebab itu ramai dari kalangan mereka-mereka itu yang tersangkut-sangkut. buat kerja hendak mudah aje tak kira betul ke,salah ke,janji buat kerja dan dapat habuan,upah atau pahala, atau saham akhirat[konon kata mereka],ilmu sebenar tak sampai. porak peranda yang sampai.kelamkabut orang yang ramai dibuatnya.
maka allah mengilhamkan kepada jiwa itu kefasikan dan ketakwaannya.[ayat 8,surah 91]
sesungguhnya beruntunglah orang yang mengsucikan jiwa itu.[ayat 9,surah 91]
dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya.[ayat 10,surah 91].
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepaspandang,betulkan yang keliru.
diam tak diam,pejam celik pejam celik,ramadhan dah dekat separuh bulan dah..
dari puasa dan solat terawih,ramai yang dah mula nak menyambut raya[dalam kepala merekalah],dan sebahagian yang lain memikirkan nak dapatkan malam 1000 bulan pada ramadhan kali ini.ok lah tu. niat ada,kesungguhan ada,sebaliknya ilmu dan kefahaman nya pun ada ke?,berkenaan malam rahmat 1000 bulan tu. atau sama aje macam baca al quraan[setakat membaca dengan betul dan mengejar pahala]
dalam islam,sebutan: mengejar pahala,saham akhirat,kosong-kosong dan lain-lain istilah yang nampak menyebutnya betul sebaliknya ada unsur bermain-main atau unsur leweh[dalam pelat temerloh],tidak boleh sangat diguna pakai. ada unsur tidak yakin dan tidak faham dalam menyebutnya.
maka akan menjadi rugi lah diri masing-masing yang hanya berharap-harap dalam angan-angan untuk mendapatkan pahala rahmat malam 1000 bulan itu. maka jadi lah mereka; mengerjakan ibadah tanpa ilmu.maka apa yang mereka sebut-sebutkan itu sebagai: tuhan tahu apa yang kita atau hamba nya buat. sesungguhnya memang allah tahu apa-apa yang seluruh makhluk nya perbuatkan,sebaliknaya tuanpuan dan mereka-mereka itu dan orang yang ramai dari kalangan makhluk itu tahu ke apa yang mereka telah buat?,atau setakat kita nengok orang buat,kita pun buat dan hujung pangkalnya tak tahu. dan orang yang buat itu pun lebih kurang kita juga,nak tunjukkan yang mereka buat,tapi juga tak tahu hujung pangkalnya. main buat aje,sebab orang lain buat dan harap-harap dapat.
tawakal itu mestilah dengan adanya tahu ilmu dan faham ilmu dalam diri dan hati manusia,dan bukannya ikut-ikutan kepada orang yang lain.dan yakin serta faham serta tahu itu mestilah dengan izin kebenaran allah,dan bukan dari izin atau kebenaran manusia yang lain.
maka salah faham dan keliru keatas diri dan hati manusia dalam bab atau urusan islam wajib di perbetulkan,tiada pengecualian,sebab itu disebutkan oleh orang yang tua-tua sebagai: belajar tu mula dari dalam perut ibu sehingga ke liang lahat.
amanah,redho,syukur,ikhlas,islam;kena tahu dan faham,[wajib belajarlah urusannya],dan wajib sempurnakanya, dan barulah wajib bertawakal kepada allah. tak gitu susunan tertip dan adabnya.
dengan izin dan kebenaran allah.[diperbentangkan]untuk yang mahu berfikir dan yang mahu menggunakan akal yang telah disempurnakan sebagai satu anugerah allah kepada diri manusia.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
pada islam,pembuat dasarnya mutlak allah[tiada pengkongsian],dan yang lain itu dari malaikat,rasul,nabi,wali,khalifah;adalah hamba allah yang wajib menjalankan amanah dari dasar-dasar yang di perintahkan allah.
maka;kalau dah dari kalangan manusia,semuanya hendak menjadi pembuat dasar dan tidak mahu bertugas dan menjalankan tugas,maka amanah yang manusia sanggupi,yang mana makhluk lain menolak, tidak sanggup memikulnya tugas itu,tidak akan terlaksana dan tidak akan sempurna,dan apabila tidak dilaksanakan dan tidak sempurna tugas itu ,maka manusia telah mengkianati amanahnya sendiri kepada allah.[untuk menjadi penguasa atau khalifah yang adil kepada makhluk-makhluk yang lain,bukan setakat khalifah kepada sesama manusia semata].
tugas wakil allah diatas muka bumi ini adalah mengamankan agar sejahtara dan sentosa serta adil urusan dan bukannya sebagai satu cara bagi mendapatkan laba untuk diri sendiri semata. laba itu hanya sebagai imbuhan menjalankan tugas,sebaliknya kalau tak bertugas laba itu tidak layak diperolehinya.dan imbuhan yang diperolehi itu adalah setimpal dengan tugasannya dan bukannya melampaui batasan sehingga menjadi tamak. itu dinamakan menzalimi diri sendiri dan manusia dan makhluk yang lain.
maka mereka-mereka yang zalim itulah yang sebenarnya yang membawa bala bencana kepada masyarakatnya dan orang yang ramai. dan ramai dari kalangan mereka-mereka itu yang berselindung dibelakang kain yang putih.[hanya bayang-bayang mereka yang mereka perlihatkan,sebaliknya diri mereka,mereka sendiri pun tidak mengenalinya][macammana nak bermuzakarah,kalau dah macam tu].
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
sedekah wajib itu bukannya apa yang seperti dipertuturkan oleh orang yang ramai itu. sedekah wajib itu satu dari tiga perkara yang perlu di buat atau di laksanakan oleh manusia dalam islam.
yang pertamanya; zakat[mengeluarkan zakat][ada tujuh asnaf didalam pembahagiannya][zakat bukannya sedekah,ianya adalah wajib dari perintah allah].
yang keduanya; sedekah wajib[infak][memberi atau mengeluarkan infak kepada baitulmaal][dan baitulmaal kepada mukim adalah pada setiap tabung masjid utama setiap kampung][ada lima bahagian yang dipecah tujuh kumpulan asnafnya].[infak itulah yang dimaksudkan sedekah wajib] dan hanya masjid utama pada setiap kampung atau mukim sahaja yang layak menyediakan hak baitulmaal@tabungnya[selain dari hak utama baitulmaal negeri]. dan yang selain darinya,itu disebut atau dikata sebagai sedekah untuk diri sendiri[duduknya dalam urusan yang ketiga itu dan urusan yang keempat itu]contoh; membesar atau membina masjid, pondok, madrasah, surau.
yang ketiganya; sedekah.[tiada sebutan sunnat yang disambung kepadanya,maka tidak disebut: sedekah sunnat atau sedekah sunnah]
yang keempatnya; hadiah.[jangan salah tanggapan kepada pemberian hadiah]ianya diberikan kepada orang yang tidak boleh menerima dan memakan pemberian sedekah atau zakat.
rujuk dan lihat dalam al quraan dan lihat semula akan sejarah pada zaman nabi muhammad saw dalam urusan keempat-empat babnya.[sejarahnya ada bukannya takde,belek-beleklah sikit sejarah lama tu,jangan nak duduk bersandar je belakang ulama,ulama pulak jadi mangsa[sebagai penepis@perisai diri],apakebendalah mereka-mereka tu]makin maju,makin cerdik,makin malas.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
lalu rasul allah berkata kepada mereka: unta betina allah dan
minumannya.[ayat 13,surah 91]
lalu mereka mendustakannya dan menyembelih unta itu,maka tuhan mereka membinasakan mereka disebabkan dosa mereka,lalu allah menyamaratakan mereka.[ayat 14,surah91].
yang menafkahkan hartanya untuk membersihkannya.[ayat 18,surah 92]
padahal tidak ada seseorangpun memberikan suatu nikmat kepadanya yang harus dibalasnya.[ayat 19,surah 92]
tetapi kerana mencari keridhaan tuhannya yang maha tinggi.[ayat 20,surah 92]
maka antara ayat keduanya dari surah 91 dengan surah 92 itu, menyatakan bezanya sangat ketara diantara dua jenis manusia yang ada diatas muka bumi ini.
jenis pertama yang akan ingkar[ego],walaupun apa-apa sekalipun di pertunjukkan jalan kembali kepada tuhannya.
dan jenis kedua yang akur dengan apa yang di pertunjukkan kepada nya oleh tuhannya.
beza keduanya jenis manusia ini, adalah kepada ilmu mereka dan kewarasan akal yang sempurna mereka, adakah dipergunakan dengan budibicara yang sewajarnya dengan izin kebenaran allah.
maka mereka diberikan pilihan; seperti yang disebutkan:
dalam tubuh[diri] manusia itu ada seketul daging,yang mana jika dijaga dengan baik,maka baiklah dia,dan jika dibiarkan tidak berjaga,maka buruklah akibatnya.[hati] atau dinyatakan dalam peribahasa melayu:[ tepuk dada tanya selera].hendak membiarkan nafsu menjadi musuh atau menjadikan nafsu sebagai sahabat.
maka kalimah-kalimah allah memberikan pedoman yang nyata lagi terang sebagai panduan dan hikmah kepada manusia yang mahu memikirkannya serta mengambil tauladan darinya.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
bacanya mereka-mereka itu betul,sebaliknya hatinya mereka-mereka itu samakah dengan betulnya bacanya.
maka apabila kamu telah selesai,kerjakanlah dengan sungguh-sungguh yang lain.[ayat 7,surah 94]
dan hanya kepada tuhanmulah hendaknya kamu berharap.[ayat 8,surah 94]
maka perkerjaan yang mana diantara yang diperintahkan oleh allah yang telah di selesaikan dan disempurnakan oleh tuanpuan dan mereka-mereka itu,yang sepatutnya telah lama amanah pada diri itu selesai dengan sempurna dan dikembalikan semula urusan amanah yang sempurna itu kepada allah dan bertawakal serta bersyukur.
dan apabila, ada ego,irihati,dendam serta tuntutan yang terselit dalam hati itu yang menyebabkan amanah kerja tidak diselesaikan,dan bagaimana yang nak dikata sebagai sempurna. kalau perkara rukun islam dan rukun iman tidak dapat di rungkai dan disuraikan[yang dilakukan sekarang itu adalah perbuatan dan sebutan; mengucap dua kalimah syahadat,solat,puasa,zakat,haji,dan itu adalah satu bahagian dari urusannya sahaja,maka itu belum dikatakan atau dikira sebagai selesai dan belum dikatakan sempurna].
apakah jawapan dari keseluruhan perkara rukun islam dan rukun iman itu,dan bukan setakat menjalankannya sahaja sebagai ibadah semata.
kalau urusan diri tidak dapat diselesaikan lagi,bagaimana urusan allah yang disebut rukun islam dan rukun iman itu hendak di selesaikan.
maka dalam urusan ini,bab susunan keturunan amat perlu dalam penyelesainya.
susunan keturunan dalam fekah,dalam adat,dalam adab,dalam ilmu.[mengatur turutan-turutan diri,hati,ilmu dari kita sehingga sampai kepada allah] melalui sejarah-sejarah yang di bacakan beritanya oleh rasulullah saw dalam al quraan dan al sunnah. dan dari nabi-nabi yang sebelum rasulullah saw.
dan rasulullah saw telah menyatakan umat nya ini adalah umat akhir dan zaman akhir.[sebab itu disebut umat akhir zaman].
maka banyaklah rahsia-rahsia milik allah yang mereka-mereka itu cuba bongkar dan hendak bongkar yang tidak terbongkar,dari sebab mereka tidak tahu apakah tujuannya pembongkaran yang di buat itu dan diselesaikan dan disempurnakan,kerana mereka hanya menatap dan membacakannya semata-mata tanpa memikirkannya urusan itu bagi diri mereka dan bagi allah.
mereka boleh dan sanggup menghafal akan seluruh hal-hal dunia,dan sebaliknya mereka tidak dapat dan tidak sanggup memikirkan hal-hal allah yang terkandung dalam al quraan dan al sunnah. sedangkan jawapannya telah tertulis dan terbentang dalam al quraan depan mata.
maka bagaimana mereka hendak menyelesaikan dan menyempurnakan keislaman dan keimanan diri masing-masing kalau bergitu halnya.
maka dibentangkan urusan ini untuk manusia-manusia yang mahu menggunakan akal yang telah disempurnakan serta takut@takwa dan bertawakal@berserah kepada allah. dengan izin serta kebenaran allah.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
demi tin dan zaitun[ayat 1,surah 95]
dan demi bukit sinai.[ayat 2,surah 95]
dan demi kota ini yang aman.[ayat 3,surah 95]
maka kepada ketiga-tiganya mempunyai sejarah pada zamannya masing-masing.
ayat pertama itu beritanya dalam sejarah nabi nuh as.
ayat kedua itu beritanya dalam sejarah nabi musa as.
ayat ketiga itu beritanya dalam sejarah nabi muhammad saw.
maka diberitakan dalam al quraan akan kilafnya perangai manusia-manusia pada zaman-zamannya itu.
kalaulah keempat-empatnya di boleh dan dibenarkan berkata-kata,maka mereka akan memberitakan perkara yang sebenar akan kejadian semasa zaman itu dan pergolakan manusianya,sebaliknya ianya mereka keempat-empat itu tidak dibenarkan,dan mereka keempatnya itu tetap menjadi saksi akan kejadian dan sejarah zamannya itu.[tiada pendustaan dari mereka keempat-empatnya itu].
dan pada hari manusia berdiri tegak tanpa boleh bergerak didepan allah,nanti keempat-empat ianya mereka akan menjadi saksi allah, diatas benar atau dustanya percakapan manusia berkenaan sejarah dan ilmu yang terkandung dalam al quraan dan al sunnah.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
dalam islam disebutkan [lebih kurang bergini]: anak itu ibarat kain putih,ayah dan ibunyalah yang mencoraknya,menjadi islam,atau yahudi,atau nasrani,atau majusi.
dan dalam peribahasa melayunya disebutkan: kalau melentur buluh,hendaklah dari rebungnya.
yang pertama-tamanya;sudah terlalu lama dilentur dan dicorakkan manusia ini[satu ribu empat ratus tiga puluh lapan tahun],sebaliknya ego dalam diri hati manusia itu tetap menggelojak dan berbalik-balik[seperti tiada kesudahannya],kerana tidak tahu,tidak faham,tiada ilmu,[kononnya mereka memberikan alasannya,dan katanya tiada orang yang memberitahu].sebaliknya ego dalam hati itulah punca sebenarnya.maka ;;yang dihadap dan dibaca serta dibacakan [dari ayat-ayat al quraan dan al sunnah][dan juga dari kitab-kitab karangan ulama-ulama silam] pada setiap hari itu apa ke dianya?[termasuklah dari kitab lama lain atau disebut zabur,injil taurat: kitab hindu,buddha,saito:kitab lain-lain dari bangsa lain].
[memberitakan cara hidup berharmoni dan bertamadun,jangan melakukan dosa,hendaklah rukun damai jangan bergolak sesama manusia,dan mengikut peraturan dan hukumnya,agar dijauhkan bala bencana].
sejarah silam telah menunjukinya dengan jelas akan keadaannya, yang dah dipermudahkan,lagi manusia hendak memudahkannya,dan kalau boleh semudah-mudahnya dan kalau boleh lagi terus tak payah[mudah pun tak payah].
mereka mahu hidup seperti apa yang mereka lihat dari keadaan haiwan yang melata. haiwan yang melata itu pun ada peraturannya,hanya manusia sahaja yang tidak nampak dan tidak menyedarinya. memanglah manusia nampak haiwan itu hidup bebas,tetapi bebasnya mereka itu bebas berkawal serta berperaturan dalam haiwan dan bukannya bebas membuta tuli.
maka sebab itulah diberikan sandaran;jika manusia yang engkar dan ego serta zalim itu, lebih hina dan lebih rendah martabatnya dari haiwan yang melata di padang.[sebagai perbandingannya].
kami telah bentangkan contohnya kepada burung dan kelawar,dari perbentangan yang lepas.
sebagai contoh sahaja: sebutan perkataan kepada; [orang tua kita]:ayah dan ibu;bapa dan emak;mamy dan dady;umi dan abi dan dalam sebutan bahasa bangsa lainnya,itu sama sahaja maknanya.sebutan itu semuanya mengajar anak-anak membuat pangilan yang sopan dan hormat,maka tiada manusia yang mengajar anak-anaknya dengan panggilan yang buruk atau tidak senonoh.
maka dari kalangan generasi anak ke generasi anak yang lain itu ada kalangan mereka yang ego mereka itu yang bukan diajar oleh orang tuanya, yang sanggup memanggil atau menggelarkan ayah dan ibu mereka dengan gelaran yang kurang ajar lagi engkar dan yang sanggup menzalimi ayah dan ibu mereka,yang mereka anggap mereka lebih mulia dari ayah dan ibu mereka.[sebagai contoh,dengan izin dan kebenaran allah]
maka bergitulah perbandingannya manusia yang ego kepada allah.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
maka dalam surah 97,didalamnya mengadungi dua sejarah atau dua berita yang ceritanya berasingan:
yang pertamanya;berita berkenaan malam kemuliaan @ al qadr.
yang kedua; berita berkenaan seribu bulan.
dan berita yang ketiganya: kami simpan amanah allah kepada kami sebagai satu anugerah yang harus dirahsiakan dari sebahagian rahsia allah.
sejarahnya dalam zaman yang berlainan,berkenaan dua orang hamba allah yang di muliakan yang berlainan waktu zaman mereka.
maka kami telah membukakan sebahagian sedikit dari kilaf kias surah yang tersebut.
maka yang lainnya dari huraian surah ini adalah tanggungjawab diri sendiri tuanpuan dan mereka-mereka itu, untuk membuka dan memahamikannya dengan izin dan kebenaran allah.
dan siapa-siapa dari manusia yang dapat membukanya[menghuraikannya],ianya adalah satu anugerah dalam ilmu dari allah kepada diri mereka itu,sebagai hamba allah yang diberikan sebagai pahala @ rahmat @ nikmat. yang tidak terhingga besarnya.
maka bersyukur,redho serta bertakwa dan bertawakallah kepada allah dengan nikmat yang dianugerakan itu.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
dalam keadaan tenang,manusia ini menuntut bukti yang nyata didepan mata kepala mereka,dan jika tiada bukti,maka dikatakan karut kesemua cerita-cerita mitos yang diperdengarkan kepada mereka.
sebaliknya apabila datangnya gegaran yang boleh menyebabkan nyawa mereka tercabut dari jasad mereka,pada masa itu kekecutan hati melanda diri mereka,maka tangan mereka di angkat keatas menadah pertolongan,merayu di selamatkan diri mereka.
keyakinan datang dan pergi macam keretapi laju,sampai dan singgah sebentar,lalu berlalu. gegaran dari keretapi laju itu hanya mencuit pendengaran mereka sahaja,tak sampai pun kehati sanubari. mereka hanya menjadikan semua perkara sebagai satu gurauan semata.maka mereka berkata:'nasib baik dan kalau' yang keluar dari mulut mereka lalu disambung dengan gelak ketawa.
dan hari berbangkit itu benar,dan berdiri mengadap dihadapan allah itu benar dan diperlihatkan peri kelakuan diri masing-masing dari pekerjaan yang buruk dan yang baik itu juga benar dan hukuman balasan itu juga benar dan syurga dan neraka itu benar, seperti mana buktinya kita hidup diatas muka bumi ini benar dilihat dengan mata kepala kita,maka ada kalangan manusia yang menafikan kebenarannya itu.
oleh sebab itu disebutkan sebagai; 'manusia melampaui batas',kecuali mereka-mereka yang takut kepada siksaan allah pada hari kemudian. dengan izin dan kebenaran allah.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
demi masa.[ayat satu,surah 103]; ayat ini menunjukkan allah bersumpah dengan masa,yang mana hanya dia sahaja yang mengetahui apakah dia nya sebenar masa itu. dan sejarah nya dan ilmu nya adalah milik mutlak nya.
masa itu emas.[peribahasa melayu]; nilai masa itu lebih dari itu lagi harganya.
masa ini.
masa itu.
masa lalu.
masa datang.
masa pergi.
masa kembali.
masa masa.
masa alah.
masa kan.
masa cepat.
masa lambat.
maka pada waktu yang kesemuanya masa diatas itu, ada sejarahnya tersendiri, yang manusia adakalanya lupa, yang mereka bermain-main dengan masa singkat dari umur kehidupan mereka.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
hak ciptaan keseluruhan makhluk adalah mutlak milik allah.
sebagai mana perbandingannya di dunia ini; apabila seorang manusia mencipta alat atau jentera,maka ianya di petenkan sebagai hak ciptaan dia yang terpelihara,dan orang lain tidak boleh meniru atau mencuri peten itu.
dan jika ada orang meniru dan mencuri peten nya maka dia akan menuntut melalui makamah,dan orang mencuri atau meniru itu boleh di tangkap,dihukum,didenda atau di penjarakan.
maka serupalah dengan halnya urusan allah,jika manusia ego,ingkar,angkuh dengan maha pencipta mereka,maka diakhir atau semasa didunia lagi mereka akan di tunjukkan hukumannya seperti contohnya kepada tentera bergajah yang cuba untuk meruntuhkan kabah dan kota mekah itu. maka hak mutlak allah itu amat terpelihara oleh allah.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
manusia diberikan anugerah akal yang disempurnakan dalam berfikir,dan anugerah nafsu dalam perjalan hidup mereka,maka hati itu menjadi tempat yang sejahtera jika kedua-duanya akal dan nafsu di seliakan dengan baik, maka keduanya akan membentuk iman dalam hati yang teguh dan yakin dan tidak berbelah bagi.
maka kedua-duanya akan sujud kepada allah yang membolehkan keseluruhan jasad berhubungan dan melakukan pekerjaan yang murni,dan tidak mendatangkan kerosakan kepada diri jasadnya dan kepada makhluk serta alam bumi.
maka jalan pulang itu amat mudah sekiranya kedua-duanya akal dan nafsu saling bantu dan hormat diantara keduanya dalam pekerjaan yang baik lagi lurus.
maka keduanya tidak akan bergolak yang boleh menyebabkan hati menjadi lara dan binasa,maka iman tidak akan ujud dalam hati yang bergelora,dan maka jasad akan menjadi rosak jika akibat dari pertelagahan keduanya akal dan nafsu dalam diri.
maka dengan al quran dan al sunnah yang di berikan kepada nabi muhammad saw itu adalah pedoman dalam membentuk akal dan nafsu untuk menjadikan manusia sebagai hamba yang dirahmati dengan izin dan kebenaran allah.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusanterlepas pandang,betulkan yang keliru.
dari mulanya manusia dan makhluk lain di ciptakan allah,maka tidak ternilai banyaknya nikmat yang mereka kecapi,maka sedikit sengsara di berikan sebagai penawar agar manusia tidak alpa dan lalai dengan kenikmatan yang telah,sedang dan akan dinikmatinya.
maka di ingatkan agar manusia itu tunduk sujud kepada yang maha pencipta mereka yang telah menyediakan seluruh nikmat-nikmat itu. yang mana kehidupan itu sendiri adalah satu anugerah nikmat jikalau tidak dirosakkan perjalanannya dengan perkara atau urusan yang buruk[engkar,ego,zalim,tamak,dendam].
sebaliknya ingatan-ingatan itu banyak yang dilupakan dalam perjalan hidup diri manusia,dari sebab dalam kalangan manusia itu ada yang berasa tidak cukup dengan anugerah yang diterima oleh mereka,maka mereka menjadikan diri mereka sebagai manusia yang tidak bersyukur.
pada setiap masa manusia manusia itu mohon di sempurnakan nikmatnya dari allah,sedangkan nikmat itu telah lama allah sempurnakan,sebaliknya kebanyakan dari manusia itu tidak pernah tahu dan tidak pernah faham walaupun mereka senentiasa berdepan dengan nikmat-nikmat itu.
dalamnya al quraan dan al sunnah yang manusia baca dan hadapkan itu ada diberitakan dengan jelas,maka manusia tidak ambik iktibar tauladan darinya,mereka hanya baca sambil lalu sahaja untuk pahala semata.kebanyakan dari manusia itu tidak pernah dianggapkannya al quraan itu sebagai imam seperti yang selalu disebutkan dalam talkin.mereka membacanya seperti mereka menbaca buku cerita semata.mereka mendengar seperti mereka mendengar desiran lebah-lebah yang berterbangan sahaja.
maka tidakkah manusia itu terfikir yang hasil dari nikmat itu telah dan sedang mereka ambil,dan mereka simpankannya sebahagian lagi kepada anak cucu cicit mereka dengan rakusnya tanpa ingat untuk mengongsikan nikmat yang mereka kecapi itu dengan manusia dan makhluk yang lain sebagai satu dari nikmat syukur dan nikmat berkorban diri mereka kepada allah.
dengan izin dan kebenaran allah.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
maka kesemua makhluk,terutama manusia diberikan rezeki dan nikmat hidup di atas muka bumi ini,cuma yang membezakan antara dua jenis manusia adalah taat dan ingkar nya mereka kepada allah.
ketaatan atau keingkaran inilah yang akan menimbangkan seseorang manusia itu arah tujunya di hari kemudian nanti. kecuali mereka kembali bertakwa mengikut jalan yang lurus yang telah di tentukan oleh allah.[taubat].
maka ketaatan itu tidak akan datang dengan sendirinya tanpa usaha dan tanpa pengetahuan ilmunya,dan keingkaran seseorang manusia itu pula lebih kepada menunjukkan keegoan mereka yang mereka rasakan mereka berkuasa diatas muka bumi ini.
maka tinggalkan mereka yang ingkar itu,dan biarkan mereka dengan urusan mereka.dan yang taat pula,belajarlah mengambik tahu akan perkara atau urusan yang sebelum dan selama ini yang tidak diperdulikan dari ilmu pengetahuan yang dianugerahkan allah. dan bukannya setakat menjadi pak turut semata.
manusia yang ingkar itu telah tersesat perjalanannya,maka jangan pula manusia yang taat itu juga tersesat perjalanannya oleh kerana menurut membuta tuli.[tanpa ilmunya yang sebenar].
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yangkeliru.
pada surah ini [surah 111],telah kami bentangkan sebelum ini.[dibentangkan kali kedua] abu lahab dan isterinya itu adalah satu kisah sandaran[khilaf] kepada manusia, yang menjadikan hidup mereka sebagai penderhaka dan ingkar kepada allah dan islam dan juga kepada rasulullah saw dari sebab keegoan dalam diri.
contoh tauladan dari mereka itu, dibayang kan kepada manusia yang mana jika manusia berbuat seperti kelakuan kedua suami isteri itu,manusia-manusia itu akan di hukum seperti mana kedua suami isteri itu dihukum, diakhirat nanti.
maka sejarah kelakuan mereka suami isteri itu hendaklah di bacakan semula dan diambik sebagai sempadan tauladan kepada manusia seluruhnya. walaupun kerabat keluarga sekalipun, tiada penggecualian kecuali manusia yang derhaka dan ingkar itu kembali tunduk sujud serta taat kepada allah dengan tulus ikhlas.
maka bayangan kejadian yang sama juga telah di beritakan dalam kejadian israk mikraj nabi muhammad saw; perempuan tua memikul kayu api dan ditambah lagi walaupun tidak terpikul lagi olehnya.
dan adakah mereka-mereka itu dari kalangan manusia tidak nampakkah persamaan akan kedua berita itu.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
untuk menjadikan diri manusia ini, hamba yang dirahmati,keperluan mempelajari urusan -urusan; fekah,adat,adab dan ilmu juga kepada nasab keturunan yang jelas amatlah diperlukan,agar diri manusia ini tidak terkeliru dan tidak tertipu dan juga tidak menjadi pak turut kepada keegoan diri dan keegoan manusia lain.
maka dengan adanya pengetahuan dalam diri manusia ini,[tahu dengan jelas dan faham dengan jelas] akan duduk perkaranya,maka perkara dari kelakuan buruk dapat di hindarkan.
tidak semestinya,manusia yang dianugerahkan keistimewaan oleh allah itu,seperti dapat perlihatkan perkara dan benda ghaib dan perbagai anugerah lain lagi yang seperti para wali diberikan itu,jika keyakinan yang di berikan tidak bersama tahu dan faham yang sebenar tahu dan yang sebenar faham,maka tidak mendatangkan faedahnya kepada diri manusia itu sendiri dan juga tidak kepada masyarakatnya manusia lain dan juga kepada makhluk yang lain dari manusia itu.
dengan kata lainnya,mereka diberikan sedikit keistimewaan dari ilmu allah,sebaliknya mereka menpertikaikan pula akan ilmu yang dianugerahkan kepada mareka.maka mereka sebenarnya masih tidak mengenal akan diri,akan manusia dan terutamanya pencipta mereka.
maka ilmu sifat dua puluh dan ilmu nama sembila puluh sembilan,tidak mereka fahami dengan sebenarnya,kerana mereka hanya mengambil apa-apa yang mereka kehendaki sahaja untuk kepentingan diri,dan yang tidak menguntungkan diatas muka bumi ini mereka tolak serta nafikan tanpa berfikir panjang. dari itu mereka tidak menggunakan akal yang telah disempurnakan,anugerah allah kepada mereka dengan sewajibnya kegunaan.[itu disebut urusan yang tidak sempurna].
maka manusia itu atau ini wajib sempurnakan urusan dirinya terhadap allah sebagaimana akujanji manusia dengan allah pada kali pertama dahulu,sepertimana nabi muhammad saw sempurnakan urusannya terhadap allah dan sebagaimana allah sempurnakan urusannya keatas nabi muhammad saw sebagai nabi dan rasulullah saw dan keatas islam sebagai agama.[segala urusan mestilah lengkap,barulah di sebutkan sebagai; sempurna urusan].[didalamnya ada jalan murni,jalan lurus,jalan ikhlas,jalan redho,jalan syukur,jalan amanah dan barulah disebutkan jalan islam].[bagi melaksanakan urusan wakafnya,urusan pusakanya dan urusan mutlaknya manusia kepada allah].
maka dengan izin dan kebenaran serta perintah allah, kami bentangkan khilaf kias yang tersebut ini sebagai pembentangan dan muzakarah dari kami kepada tuanpuan.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusannya disiapkan,maka betulkan yang keliru.
kilaf kias padanya;'bulan dan bintang':telah selesai disiapkan sempurna,maka cari dan bacakan apakah yang dimaksudkan dengan urusan 'bulan dan bintang' itu dalam islam.[dalam al quraan dan al sunnah].
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
innalillah wa'inna hi'rojiuun;[perlu di tulis@baca dalam arab@jawi].
maka telah ramai dari kalangan pemegang amanah,pertugas dan pelapis yang kami kenal atau ketahui masa ini, telah kembali mengadap allah. ada yang dapat selesaikan amanah mereka,dan kebanyakan dari mereka tidak sempat menyelesaikan nya. dan ada kebanyakan dari mereka tidak tahu langsung dengan amanah yang ada pada diri mereka,serta tidak mengetahui bagaimana mereka mendapatnya dan bagaimana mereka hendak menunaikan,menyelesaikan dan sempurnakan amanah yang pada mereka itu. dan ada dikalangan dari mereka dikenakan dam atau hukuman kerana salah laku sebagai pemegang amanah,pertugas dan pelapis.
maka bergitu juga kepada mereka yang masih hidup bernyawa dari kalangan pemegang amanah,pertugas dan pelapis,dari kebanyakan mereka telah dan sedang dikenakan dam dan sedang menjalani hukuman atas salah laku mereka.
[dam dan hukuman yang dikenakan keatas mereka yang hidup atau mati itu, adalah sebagai cara membersihkan salah laku mereka oleh allah keatas mereka].
ibadah atau ibadat itu adalah satu dari dua amanah yang perlu dilaksanakan dan disempurnakan, dan adakah ibadah atau ibadat tuanpuan telah disempurnakan[dilaksanakan dengan sempurna]. kalau belum,bersegeralah kepada urusan yang tersebut.maka laksanakan bersekali amanah diri dan amanah allah dan sempurnakannya.
maka segala amanah yang dimaksudkan ada tertera dalam al quraan dan al sunnah dalam maksud kilaf serta kias,cari dan bacakanlah dari keduanya.dalamnya amanah itulah terletaknya rahsia ilmu yang allah bagi untuk diselesaikan oleh manusia.[yang disebutkan sebagai;ghaib dalam nyata, ghaib dalam ghaib,nyata dalam ghaib, dan nyata dalam nyata].[dan dalam bahasa melayunya di sebutkan; berkias,berpantun,berteka-teki].
azan dan iqamat itu amanah,dan dalam keduanya ada amanah rahsia yang perlu di selesaikan serta disempurnakan.
solat itu adalah amanah,dan dalam solat itu pula ada amanah[rahsia] yang perlu diselesaikan dan sempurnakan.
bergitu juga kepada dua kalimah syadahnya,kepada puasanya,kepada zakatnya,dan kepada hajinya. ianya bukan setakat amanah beribadah semata. dan bukan juga untuk mencari pahala semata.
maka bergitu juga kepada rukun iman,sebanyak enam perkara itu[ada amanah didalam setiap perkara rukun]. perlu diselesaikan dan disempurnakan oleh diri manusia.[dan bukan setakat percaya semata].[maka buatlah yang terbaik dari yang terbaik dalam tugas].
maka;kepada mana-mana manusia yang berjaya mengrungkai akan rahsia yang tersebut,itu adalah satu anugerah dari allah kepada diri manusia itu,maka; redha,bersyukur,bertakwa,bertawakal lah dengan ikhlas kepada allah. sebagai satu dari rahmat kurniaan allah kepada diri manusia itu.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
akal ada...,fikir...;
nabi muhammad saw dibangkitkan untuk menyempurnakan akhlak manusia,maka beliau telahpun sempurnakannya seribu empat ratus tigapuluh lapan tahun dahulu. beliau mendidik dan menunjukkan contoh tauladan kepada seluruh manusia.
maka,manusia perlulah pula sempurnakannya untuk diri sendiri dari akhlaknya,beribadahnya dan lain-lain urusan yang tergantung sebelum kembali mengadap allah.
maka, ada kalangan manusia yang akan berkata;kami tidak tahu yang kami wajib sempurnakan urusan diri,kami orang awam takkan kena buat juga,takdepun orang beritahu.
apa pulak takdenya;dalam al quraan dan dalam al sunnah[al hadis nabi] ada sebut akan perkara itu.cuma atas diri manusialah hendak faham atau tidak dengan ayat-ayat yang disebutkan.selepas dari itu ulama-ulama silam menghuraikan dengan panjang lebar berkenaan akhlak. letihlah ulama-ulama silam menulis terangkan,kalau tuanpuan kata tak ada orang beritahu.
maka bergitu jugalah kepada penyusunan sanad keturunan;ianya disusun oleh ulama-ulama silam,dan sebaliknya penulisan mereka kadangkala diabaikan kerana tidak faham dengan apa-apa yang tercatat dalam kitab tulisan ulama-ulama itu. dan dianggap sebagai cerita mitos atau dongeng rakyat semata.
maka, pembetulan kepada yang salah faham dan keliru perlulah di buat dalam masa manusia hidup,dan kalau nyawa dah sampai pada halkum,orang tua-tau kata;"nasi dah jadi bubur".dan mulut pun dah tak terima makanan pun walaupun disuapkan bubur tu.cuma air mata sahaja yang menjadi penjawab kepada persoalan yang tidak siap itu.
ilmu allah luas,dan keampunan allah juga luas.maka, cari dan dapatkannya untuk menerangkan hati diri dari kegelapan.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
akal ada...fikir...;
ada manusia yang akan berkata: letihlah nak fikir. betul ke letih, itu yang kehulu kehilir kejar duit kejar harta,tak guna akal ke untuk fikir macam mana nak dapatkan benda-benda tu.dan apa yang mereka jawab; tapi berbaloi.itu jawapan mereka.
apabila bab urusan fekah;perkara itu kita serahkan pada orang bidang agama,biar mereka yang fikirkan masalah tu. dan manusia dalam bidang agama pula akan cakap;kami pun letih juga.kami pun ada dan banyak kerja,bukan nak fikirkan semuanya.
maka dalam perkara urusan ini,siapa yang salah dan siapa yang betul,tidak penting.yang pentingnya kedua pihak,harus menggunakan akal dalam berfikir berpandukan ayat-ayat dari al quraan dan al sunaah. dan bukan menyandarkan diri kepada manusia lain.
masing-masing semacam takut untuk bertanggungjawab diatas sebutan dan kata-kata yang keluar dari mulut diri sendiri. maka mereka menyebut;dari sekian-sekian kitab,orang,ulama, saintis atau orang tua-tua.
maka perlu di lihat dari dalam al quraan terlebih dahulu,dan barulah dilihatkan huraian penerangan dari hadis,kitab ulama,atau kata-kata dari manusia lain.maka jawapan mestilah diberi dahulu,dan barulah huraian penerangan dibentangkan. seperti yang terkandung dalam al quraan dan al sunnah itu.jawapan dan huraian di beritakan bersekali,bersekali dengan contoh tauladan,dan perumpamaan perbandingan sekali.
maka itupun manusia masih tidak faham dengan jawapan yang diberikan allah,dan macammana manusia menghuraikan kepada manusia yang ramai,kalau jawapannya tidak ada pada mereka. kerjanya bukan untuk mengumpul pahala selamanya,sebaliknya kerjanya adalah untuk menunaikan hak[....] menjadi sempurna untuk mengadap ke hardarat allah, selepas berakhirnya riwayat alam nanti.
maka manusia kena memberi jawapan kepada allah apabila dipanggil mengadap nanti.bukannya boleh main tukar pahala dengan jawapan, masa berdiri depan allah nanti.[inikan pulak dok pakat main tambah dan kumpul saham akhirat]pakai akai lah sikit.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
akal ada...fikir...;
pada setiap perkara perbuatan atau urusan,atas muka bumi ini ada sempadannya; ada lampu hijaunya,ada lampu kuningnya,dan ada lampu merahnya;maka seperti jugalah kepada yang manusia buat;selepas dari kebaikan,kalau manusia itu tiada pergunakan akalnya yang menyebabkan iman menjadi condong dan nafsu diberikan kesempatan yang lebih tanpa dikawal selia,maka akibatnya diri manusia yang sebergitu akan menjadi manusia yang ego dan tamak,maka mereka akan mula menzalimi jasad mereka dan orang yang ramai tanpa memikirkan musibah yang akan dialami oleh seluruh masyarakat termasuk dirinya bersekali.
mereka hanya menjaga kepentingan diri dan anak bini mereka semata, mereka tidak memperdulikan jiran dan orang yang ramai disekeliling mereka. apa yang mereka nampak adalah keuntungan kepada mereka,tidak kira sama ada baik atau buruknya kepada orang lain.
dan apa yang mereka katakan adalah; atas dunia ini kita pulun kalau dah mati ,tak merasa lagi,nanti dah tua tobatlah,maka kesemua hak atau rezeki orang akan di ambil sekali menjadi miliknya,itulah yang orang cakapkan;hak aku aku punya,hak orangpun aku punya. dan orang lain aku apa perduli,mereka permalas.
maka akan sampai masanya apabila manusia yang menzalimi masyarakatnya itu melanggar pagar sempadan,sepertimana pemandu melanggar lampu isyarat jalan raya,maka tiada lagi amaran pada kelakuan mereka yang diberikan,dan denda serta kifarah lah yang akan mereka terima. oleh sebab mereka tidak patuh kepada peraturan allah. mereka ketepikan bidalan bahasa yang mereka sendiri ucapkan; duduk sama rendah dan berdiri sama tinggi.
dan sebaliknya apabila petaka telah terkena atas batang hidung mereka,mereka akan berkata kita mestilah sama-sama berganding bahu dan yang berat sama dipikul,yang ringan sama di jinjing.,dan mereka masih berselindung dibelakang jari telunjuk mereka. untuk mengaku kesalahan dan kembali kejalan yang sebenar tidak akan sama sekali.maka mereka menanggungkan petaka mereka kepada orang sekeliling mereka,dan mereka gelak besar kerana terlepas.
kelakuan salah dan bersubahat adalah sama aje hukumannya,mereka tidak akan dilepaskan dan tidak akan terlepas dari hukuman fekah semasa atas dunia lagi,cumanya mereka dan orang sekeliling mereka tidak akan tahu yang mereka itu dihukum,setimpal dengan kesalahan perbuatan mereka.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
akal ada...fikir...;
pada penghujung 10 malam terakhir ramadan ini,ramai manusia yang berlumba-lumba untuk mendapatkan malam yang di sebutkan malam lailatul qadr.
bagus,bagus...dan adakah berjaya atau tidaknya mereka-mereka itu mendapatkan nya tidak dapat dipastikan. dan kalangan dari mereka yang mengajak serta menganjurkan untuk mencari malam yang tersebut itupun,juga tidak dapat dipastikan memperolehi akan kurniaan allah itu.
mencari lailatul qadr itu hendaklah dengan ilmu,dan bukannya semata-mata hanya dengan ibadah.dalam surah itu telah di berikan jawapannya,maka allah bertanya; adakah manusia tahu apakah dianya yang dimaksudkan dengan malam itu.
sampai bila-bila pun takkan jumpa kalau setakat[ seperti yang orang sekarang lakukan].maka ilmu berkenaannya hendaklah dipelajari serta diketahui dengan izin allah,maka mohonlah diberikan pengetahuan berkenaan urusan yang tersebut dari allah.[ menafsir khilaf dan bukannya menterjemah ayat].
ianya adalah sebahagian dari perkara dan urusan mencari dan mengenal diri, dan mengenal allah. khilaf itu hendaklah dirungkai dan dihuraikan, seperti orang merungkai dan menghuraikan teka-teki@silangkata. diberikan pembayang sebagai panduan.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
akal ada...fikir...;
kami telah nyatakan pada perbentangan yang lepas, perbentangan-perbentangan yang kami tulis adakalanya dalam mitos,adakalanya dalam sebutan dari kata orang-orang tua,adakalanya dalam dongeng orang dahulukala.dan ada yang dari dalam kitab ulama dan ada yang dari dalam al quraan dan al sunnah.
maka berita-berita itu kadangkala ada betul dan ada salahnya,dan kami mohon kemaafan,dan kami inshaallah akan perbetulkan berperingkat-peringkat apabila maklumat yang betul atau sebenar diperolehi serta telah disahkan. dan kami tidak akan perbentangkan yang rahsia dari ilmu yang berkemungkinan akan disalah gunakan,dan sejarah yang mendatangkan aib daripada keadaan sengketa diantara keluarga.
maka sebab itu pada setiap berita yang di perbentangkan,berita itu hendaklah dirujuk ke dalam al quraan dan al sunnah. dan huraian kepada berita-berita itu,perlulah dicari dari dalam kitab-kitab ulama sebagai satu dari penjelasannya. dan jangan ditelan bulat-bulat seperti orang yang dalam kelaparan dan kehausan menelan makanan dan minuman.akibatnya amat buruk pada diri sendiri.
maka;tugas kami adalah sebagai perbentang seperti yang di perintahkan dengan kehendak dan izin allah.
maka;masa kita datang keatas muka bumi kita diberikan ilmu,keturunan[susunan sanad],adab,adat,dan fekah, sebagai bekalan,dan apabila kita kembali mengadap allah,kita kena bawa jawapan yang telah diselesaikan dan sempurna dari urusan fekah,adat,adab,keturunan[susunan sanad],dan ilmu.tiada pengkecualian.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
akal ada...fikir...;
usul yang kami bentangkan dalam blok lamam pahang ini adalah dalam urusan mengenal diri,mengenal allah,dalam bentuk khilaf dan kias,yang mana kami tidak dibenarkan membentangkan secara lurus.
maka sebab itulah pembentangan yang kami usulkan kepada tuanpuan mengambil masa yang lama serta panjang. setiap usul yang dibentangkan didalam urusan yang manusia telah mengenepikannya,kerana dianggapkan tidak berkepentingan kepada mereka.
maka urusan ilmu dalam usul keturunan,usul adab,usul adat,usul fekah dikemukakan semula kepada manusia sebagai ingatan untuk difikirkan semula dari sebahagian dari hak allah. yang mana rasulullah saw diturunkan bagi membetulkan dan menyempurnakan adab manusia yang telah tersasar dari jalan sebenar sehingga mereka menjadi jahil dan ingkar kepada allah kerana manusia telah mengenepikan ilmu yang telah allah bekalkan kepada mereka dahulu itu sebelum mereka di letakkan diatas muka bumi ini.
maka persoalan-persoalan dan jawapan-jawapan yang dibentangkan itu adalah dipetik dari dalam al quraan dan al sunnah dalam bentuk khilaf dan kias.
maka kejahilan itu telah mula meresap kembali menguasai manusia hari ini sehingga menampakkan sebahagian dari keingkaran hati diri manusia hari ini kerana kebanyakan manusia telah membuang ilmu-ilmu yang sebenar disebabkan tidak faham dan tidak tahu atau ambil sambil lewa sahaja dari ilmu yang ada dalam al quraan dan al sunnah.
ilmu yang diberi pinjam,perlulah dikembalikan semula kepada allah apabila masanya berakhir. manusia diberikan pinjam dalam keadaan sempurna,maka di kembalikan semula mestilah dalam keadaan sempurna. tiada pengencualian samasekali kepada manusia,
maka manusia yang dapat menyempurnakan amanahnya dengan allah,semasa hidupnya maka,bersyukur,redho,tawakal lah dengan izin serta ehsan allah,kerana itu adalah satu anugerah allah kepada manusia yang telah sempurnakan tugas amanahnya diatas muka bumi seperti yang di sebutkan dalam al quraan:firman allah[maksud kepada ayat] "aku hendak menjadikan seorang kkhalifah diatas muka bumi".
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
akal ada.....fikir...;
maka; telah kami bentangkan dari urusan yang lepas berkenaan tamim atau bani tamim;berkenaan israil atau bani israil;jawi atau bani jawi.
maka; ada lagi manusia yang mengelirukan orang awam yang mengbangkitkan angin-angin sehingga menjadi talian fitnah semula.
maka; dibentangkan semula,bagi difikirkan oleh tuanpuan.
tamim atau bani tamim;israil atau bani israil;jawi atau bani jawi.
sebutan atau gelaran ini telah diguna pakai beberapa kali sebelum ianya di salah gunakan atau disalah tafsirkan oleh manusia zaman ini,terutamanya orang melayu atau orang malaysia.
kali kedua digunakan adalah kepada anak nabi ismail[tamim]
kali kedua digunakan adalah kepada anak nabi ishak[israil]
kali kedua digunakan adalah kepada cucu katurah[jawi]
maka ketiga-tiga mereka ini adalah cucu kepada nabi ibrahim dari tiga jalur ibu[bini nabi ibrahim].
maka kali ketiga digunakan sebutan ini adalah;
bani tamim kepada hassan dan hussin cucu nabi muhammad saw.[pemuda bani tamim]
yang lain; gelaran kepada israil dan jawi kali ketiga.maaf; kami simpan sebagai salah satu ilmu rahsia pemberian allah sebagai amanah kepada kami.
maka ketiga-tiga sebutan gelaran ini adalah dirujuk kepada penggunaan kali pertama oleh manusia sebelum nabi ibrahim.kisahnya ada tertulis dalam al quraan dan al sunnah,maka cari dan bacakannya.
maksud tamim;sebagai disebut orang yang ramai kepada maksud;tanah melayu, itu tidak tepat, sebutan ini ada sejarahnya yang tertulis dalam al quraan dan al sunnah. bergitu juga kepada israil dan jawi.
kalau cari dalam kitab karangan ulama;memang tak jumpalah.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
akal ada...fikir...;
kami tak tahu kepada manusia zaman ini selalu membuat sesuatu perkara yang bercanggah[lain yang disebut,lain yang di perbuat].
contoh kepadanya sebagai perbandingan semata:
mereka berdoa untuk mendapatkan mati syahid,sebaliknya mereka pergi mempelajari ilmu kebal. dan kalau dah kebal bila masanya nak dapat mati syahid tu.tikam tak lut,tembak tak tembus.
mereka minta perlindungan dari ditimpa malapetaka dan bencana,sebaliknya mereka masih menjalani kehidupan yang membazir.[makan minum sehingga nak muntah, gelak ketawa hingga sakit perut dan nak terkencing,dan yang lainnya pandanglah sekeliling tuanpuan].
maka samalah keadannya dalam urusan-urusan lain,lain yang dipohon, lain yang dibuat.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
akal ada...fikir...;
maka;apabila seorang manusia yang beramal dengan al quraan dengan sepenuh hati dan dimasa yang sama manusia itu membawa dendam bersama-samanya dalam hati dirinya,dan apabila keduanya digabungkan al quraan dan dendam itu,maka manusia itu telah melakukan salah laku dan menyebabkan manusia itu mendapat atau diberikan satu penyakit yang disebut oleh orang yang ramai sebagai isim[lebih kurang gila lah mudah cakap].
maka; sama jugalah jika manusia mengamalkann al quraan dan bersamanya ada ego,atau ada tuntutan dan ada lain-lain yang berkesuma dalam hati dirinya,maka penyakit gila isim ini akan mereka alami.[mereka akan menzalimi diri mereka sendiri dan orang yang lain sekelilingnya tanpa ada sebab musabab yang munasabah.
maka ;hati-hatilah kepada pengamal al quraan,hati kena bersih dan ikhlas,dan mestilah tidak ada sekelumitpun ganguan dari perkara yang mencelakan serta mengaibkan hati dirinya manusia itu.jika tidak manusia itu akan di sumpahi atau dilaknati oleh al quraan itu sendiri dengan kebenaran allah kerana memfitnah dan merosakkan al quraan.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
akal ada...fikir...;
maka;dalam maksud satu hadis atau satu ayat;[lebih kurang maksudnya: jangan di mempertikaikan atau di rendah-rendahkan pegangan atau agama mereka-mereka yang bukan ahli(islam),agar nanti mereka tidak akan menghina dan memaki-maki hal urusan kamu(islam).
maka ;kita perbetulkan urusan ehwal kita,[diri kita,keluarga kita, sahabat handai dan waris-waris kita seislam],dari sifat ego,dendam,terkilan,kempunan,zalim,tidak berilmu,tidak faham,sambil lewa,keliru,was-was,dan apalagi sifat tercela lainnya dalam hati diri manusia islam.
maka; biarkan mereka dalam alam mereka sendiri,kita cuma pantau dan kawal selia sahaja,jangan sampai mereka memporakperandakan keadaan dengan kezaliman yang tak tahu hujung pangkalnya perkara dan ilmu ,selagi mereka tidak mengacau atau membuat kacau bilau.
maka; yang perlu sangat di perbetulkan[wajib],,adalah diri kita sendiri[hati, akal,nafsu dan jasad] dan orang sekeliling yang bersamaan islam dengan kita,dari menjadi keliru dengan ilmu al quraan dan al sunnah[islam].[ bersalah sangka atau tersalah sangka]
maka;berikan penjelasan yang terbaik dan yang tersempurna jika mampu dan berkebolehan. dan janganlah bercerita berulang-ulang,akibatnya orang yang ramai akan menjadi bosan dan rimas,sebab tak katam-katam mendengarnya.
maka;hal urusan agama atau idologi orang yang lain,jangan di bentangkan ikut suka gigi semata-mata,yang mana boleh menyebabkan kekeliruan kepada orang yang ramai,dan akibatnya ianya akan mungkin menjadi satu fitnah yang merbahayakan keselamatan.
maka;lihat sendirilah bagaimana keadaan di rantau telok persi dan arab dan afrika.dari akibat cela mencela,bantah membantah dari hal yang remeh sahaja,menjadikan satu peperangan yang tidak berkesudahan.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
akal ada...fikir...;
maka telah disebutkan dan di beritakan ;al quraan itu imam,[di sebut-sebut semasa bacaan talkin], maka tanya dan rujuklah pada imam[al quraan], yang pergi tanya dan rujuk tok siak dan pada makmum itu buat apa,kalau tanya pada tok siak,dia mahir bab membersihkan dan mengemas masjid,dia akan tunjukkan cara mengemas dan membersihkan masjid,dan kalau tanya pada makmum,mereka akan jawab;entah lah,aku pun lebih kurang engkau juga.kurang-kurang tanyakan kepada muazzim atau tok billal,ada jugalah huraiannya yang diberikan.
maka kesemua huraian dan pembentangan dari kitab-kitab ulama dan sahabat nabi itu, mestilah dirujuk dan disandarkan kedalam al quraan belaka[imam],dan al sunnah atau al hadis itu sebagai penghurai dalam bentuk kilaf dan tetap kena disandarkan juga kepada al quraan[imam].[jawapannya ada dalam al quraan].
huraian dan jawapan,adalah perkara yang berlainan; huraian itu keterangan untuk menjelaskan,dan jawapan itu pula adalah hak,maka kalau dah tak jumpa jawapannya,macammana huraiannya boleh menjelaskan hak sebenar.
maka dinamakan; jadilah huraian yang tiada berjawapan:
contoh kepadanya:
solat: huraiannya semua manusia tahu,sebaliknya jawapannya apa?
dan kalau dijawab sebagai berikut:solat itu bermaksud sembahyang atau menyembah yang maha esa;maka itu huraiannya.
dan jawapan kepada solat itu sendiri apa?
dalam israk mikrah telah di berikan jawapannya bersekali.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
akal ada...fikir...;
maka;pada masa yang disebutkan dalam al quraan: berfirman allah;aku hendak menjadikan seorang khalifah diatas muka bumi,maka ramai makhluk yang lain membantah.[itu telah terjadi]
maka; diturunkan manusia bernama adam diatas muka bumi sebagai khalifah,oleh kerana makhluk yang lain tidak sanggup dengan amanah yang di pertanggungjawabkan itu.[itu pun telah terjadi]
maka; makhluk pertama yang menjadi khalifah adalah manusia,dan tiada lagi sebutan nabi atau rasul diatas muka bumi di masa itu,hanya khalifah.[itu pun telah terjadi]
maka; selepas dari itu; dari sebab bermacam ragam dan benyak terjadinya keingkaran dari kalangan khalifah-khalifah itu sendiri[manusia-manusia],maka di turunkan nabi dan rasul dari pihak allah sebagai memperbetulkan khalifah-khalifah[manusia-manusia] yang ramai ingkar itu.[itu pun telah terjadi]
maka; telah diletakkan penghulu segala rasul dan nabi,diatas muka bumi sebagai memperbetulkan fitnah keatas rasul-rasul dan nabi-nabi lain sebelum dia,dan memberi peringatan kepada khalifah-khalifah yang ingkar bagi pihak allah.[itu pun telah terjadi]
maka; telah dilantik khalifah-khalifah yang empat bagi menyambung urusan amanah khalifah yang pertama,dan selepas dari itu fitnah-fitnah bermula semula dalam kalangan khalifah-khalifah[manusia-manusia] yang ramai diatas muka bumi ini.[itu pun telah terjadi]
maka; khalifah-khalifah yang ramai diatas muka bumi ini telah tidak dapat menjalankan amanah yang di berikan oleh allah kepada mereka. dari sebab sentiasa berkelahi sesama mereka.
maka; khalifah-khalifah yang ramai sekarang ini[akhir zaman ini],tidak mengenal siapa khalifah yang pertama diatas muka bumi yang mereka sebutkan dengan nama nabi adam itu.dan kalau mereka kenal,mengapa mereka membuat ingkar dan fitnah diatas muka bumi ini sekarang. dan termasuk fitnah kepada khalifah pertama itu sendiri.
maka; khalifah-khalifah yang ada hidup akhir zaman ini sekarang adalah perlu menyelesaikan amanah yang telah di teguhkan oleh mereka dahulu didepan allah.
maka; adam telah selesaikan amanahnya sebagai khalifah yang pertama,maka khalifah-khalifah[manusia-manusia] selepasnya sehinggalan kiamat perlu selesaikan amanah diri mereka terhadap allah seperti yang diperjanjikan oleh mereka dahulu itu.yang dalam al quraan hanya disebutkan sebagai "bahkan"[khilafnya],baca dan fahamkan maksud khilaf itu dan selesaikannya amanah yang tersebut itu.
maka; tidak akan ada pengecualianpun keatas khalifah-khalifah yang hidup diatas muka bumi ini dari mula sehingga sampai hari kiamat. kesemuanya akan ditanya oleh allah dari hal perjanjian itu. melainkan kepada khalifah-khalifah[manusia-manusia] yang berjaya menyelesaikan amanah itu.
maka;khalifah-khalifah[manusia-manusia] sekarang akan bertanya; apakah amanah yang dimaksudkan itu?:bacakan dan fahamkan apa yang tertulis dari dalam al quraan itu,kalau benar-benar mereka menatap akan isi al quraan itu.
maka; tidak akan ada makhluk lain yang dapat memberi pedoman dalam hal urusan ini,melainkan kepada allah sahaja pedoman itu dapat diperolehi.
mohon lah kepada nya.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
akal ada...fikir...;
tahu dan faham:
kaedah nya kepada tahu dan faham ini adalah; dibuatkan pembentangan oleh tuanpuan dengan memberikan jawapannya,huraiannya,sejarahnya,sandarannya dalam sesuatu usul atau urusan dengan jelas,sepertimana seseorang yang mahir atau pakar atau ulama. dan yang lain mendengar dan mengesahkan atau memperbetulkan mana-mana yang tidak tepat atau tersilap sebut atau susun dari pembentangan nya itu.
contoh kepada nya:
seorang tukang rumah;maka dia boleh menceritakan dari a sehingga z,perihal atau kaedah rumah.
seorang penanam padi;maka dia boleh menceritakan hal-hal padi dari mula sehingga selesai:dari padi,menjadi beras,dari beras menjadi nasi,dan juga[dari sebelum padi dan selepas dari menjadi nasi juga]
maka itulah yang dikatakan tahu serta faham atau dalam kata lain ulama,pakar ,mahir. dan mereka-mereka itu ulama dalam bidang nya masing-masing,dan bukannya satu yang pakar,yang lain tak payah.
semua manusia kena pakar dalam urusan atau tugas masing-masing,dan barulah boleh bermuzakarah dan bermusyawarah,dan bukannya satu beri bercakap dan yang lainnya dok tukang dengar semo umur je.[tak gitu kaedahnya].
[nanti orang akan bercakap belakang;;satu tak cerdik dan satu tak bodo]
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusanterlepas pandang,betulkan yang keliru.
akal ada...fikir...;
tahu dan faham.
maka;telah dibentangkan dahulu;tahu dan faham itu ibarat seperti bumi dengan langit,dan jika seseorang manusia itu mendapat akan pengetahuan tahu dan faham itu,maka ianya adalah satu anugerah yang amat-amat bernilai,yang di berikan oleh allah kepada seseorang manusia itu.
maka; tiada guru dari kalangan manusia atau makhluk lain yang dapat memberi bagaimana untuk mendapatkan ilmu tahu dan faham itu,melainkan diberi tunjuk oleh allah sendiri.maka hendak tidak hendak,wajib berguru dengan allah sendiri. bagaimana?. dengan meneliti cara dan ikut kaedah rasulullah saw di beri tunjuk oleh allah,dan bukan menirunya,cara-caranya ada dalam al quraan dan al sunnah.dan guru atau uztat itu hanya fasalititor kepada cara kaedah untuk nya sahaja.
maka ;kami juga adalah sebahagian dari fasalititor sahaja dan bukannya guru dan bukannya sesiapa dalam kalangan manusia.kami dan tuanpuan setaraf,tiada bezanya pun.
maka; sebab itu kami katakan terlebih dahulu pada pembentangan yang lepas:,maaf;pembetulan akan kami buat berperingkat-peringkat,apabila diberikan izin kebenaran dan jawapan dari allah,inshaallah.
maka;pembetulannya akan di perbentangkan dalam fekah dan ilmu dan sedikit sekali dalam adat,adab dan keturunan.
maka; pembentangan awal yang lepas dimulakan dengan penyusunan: keturunan[teremba],mitos[hikayat dan fitnah],sejarah[berita dan buku],adab[bahasa],adat[bangsa],fekah[ ] dan ilmu[yang terakhir].
maka; dalam penusunan yang berikut; ada yang terlepas pandangan oleh kita manusia sebagai satu dari makhluk allah.[kesemuanya [bahgian-bahagian lain] disatukan dalam ilmu[iaitu bahagian yang terakhir].agar atau semoga akal dapat di gilap dan nafsu dapat dikawal selia,dengan sebaik-baiknya, oleh kita manusia, sebagai satu cara untuk dapat akan mengenal diri dan mengenal allah,inshaallah.
inshaallah.
salam,
tuanpuan,
urusan trlepas pandang,betulkan yang keliru.
akal ada...fikir...;
subahat atau subhat:
dari urusan inilah yang paling banyak manusia mendapatkan penyakit pada diri[penyakit yang ghaib asalnya telah menjadi nyata].
mereka tidak melakukann salah laku kepada allah dan mereka tidak melakukan keingkaran kepada allah,dan mereka juga tidak bersekongkol dengan manusia yang melakukan salah laku dan ingkar kepada allah, sebaliknya mereka sama-sama mendiamkan diri,[mereka tahu,mereka nampak,mereka ada bukti sebaliknya mereka tidak memperdulikan kelakuan salah laku dan keingkaran itu,dan mereka menambah lagi dengan mengumpat keji dari belakang,kepada orang lain].
maka; manusia yang melakukan salah laku dan ingkar,di hukum dengan hukuman setimpal kesalahan mereka,dan manusia yang bersubahat pula di kenakan hukuman dari salah laku subahat mereka pula[hukuman lain-lain],dan kadang-kadang hukuman kepada manusia yang bersubahat di berikan atau dikenakan terlebih dahulu dari pada manusia yang melakukan kesalahan itu sendiri.[sebagai peringatan terlebih dahulu agar kembali kepada pangkal jalan,sebelum manusia yang melakukan salah laku di hukum] dan orang yang melakukan salah laku dan ingkar itu belumpun di kenakan hukuman.
zaman sekarang ini ramai manusia yang tidak tahu dan tidak menyangka sama sakali,yang mereka berada dalam ketegeri subahat tanpa sedar. kerana mereka telah meninggalkan ilmu yang sepatutnya mereka mengetahui,dan sebaliknya tidak diperdulikan lagi,kerana mereka di gempar gemburkan hanya dengan cerita pahala,saham akhirat dan angin-angin yang mengasihkan diri.
maka apabila penyakit yang pada badan telah kepada peringkat kretikal atau gawat,pada masa itu ubat mana satu yang hendak di gunapakai,akal dan hati telah menjadi keliru. maka kemudaratan penyakit yang sedia ada,menjadi bertambah-tambah tenat. yang segar menjadi lusuh tidak bermaya lagi. dan orang keliling hanya akan berkata sabar,sabar lah ini dugaan dari allah.
asalnya dari salah laku subahat sahaja,maka;telah menjadi kan satu penyakit yang dibalakan allah kepada seseorang manusia. sebagai peringatan dan pengajaran[itu pun manusia masih tidak menyedari akan nya lagi]
maka jangan ditundingkan kepada benda lain atau makhluk yang dari sebabb penyakit yang sampai kepada diri itu[itu satu fitnah keatas diri sendiri dan kepada makhluk lain dan kepada allah]
renungkan dalam diri sendiri,apa sebenarnya yang telah terjadi,yang menyebabkan diri atau keluarga terdekat dikenakan penyakit yang sebergitu rupa beratnya.
keterangan berkenaan dengan bab subahat dan hukumannya ,telah di nyatakan dalam al quraan dan juga dalam al sunnah,dalam bentuk khilaf dan kias.cari, baca dan fahamkannya.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
akal ada...fikir...;
bab; tahu dan faham:[kias perbandingan]
dalam al quraan ada dua nama hamba allah yang menjadi nama surah;[bukan dalam senarai nama nabi dan rasul]
yang pertamanya; ali imran.
dan yang keduanya lokman.
maka nya mereka yang ramai sentiasa membaca akan surah keduanya ini,dan sebaliknya siapa kah mereka keduanya ini,dan macammana nak di sambungkan sanad keturunan mereka keduanya ini sehingga sampai kepada nabi ibrahim.
tahu baca dan faham baca.
sebab itulah,bukan untuk suka-suka dan bukan untuk mencari serta mengumpul pahala. sebabnya pahala itu telah disempurnakan bertahun-tahun lamanya dahulu kala[berjuta tahunlah mudah cakapnya].
dimana dan bila masa?,cari dalam al quraan dan al sunnah.jumpalah jawapannya.
dan jangan kata: cuba trai test tengok.klunya, tunjuk lah sikit klunya.
bacanya belum,fikirnyapun belum,dah nak pencen menjawab dah. itu yang dinamakan putus asa.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
akal ada...fikir...;
saf...rapat-rapatkan saf...saf yang renggang akan di celah oleh syaitan...kanak-kanak tidak boleh masuk dalam saf dewasa...saf kanak-kanak...maka bersaf-saf lah...; dan sekarang ada satu lagi,apabila semua masjid dipasang dengan penghawa dingin,maka semua pintu di tutup rapat bagi mengelak ruang dalam masjid tidak sejuk.
maka kalau duit banyak,takpe lah,dan kalau duit takde macammana.[tapi bukan sebab duit atau alat penghawa dingin yang nak di bentangkan],sebaliknya bab saf yang terputus.
pada hari biasa,orang tak ramai yang berjemaah dimasjid,maka semua solat dalam ruang masjid,jadi nak tutup seluruh pintu atau nak kuncipun takde salahnya. sebaliknya ,pada sidang jumaat,makmum atau jemaahnya ramai sampai melimpahi ruang dalam bawa keluar,dan apabila pintu di tutup maka saf dalam dengan saf luar telah terputus olen dinding pintu yang tertutup rapat,dari itu makmum atau jemaah diluar itu hanya berimamkan speker. mereka dah seperti solat berimamkan tv atau radio pulak dah. maka dah jadi dua kasta pulak.
maka sebab itu telah dibentangkan,yang mana teknologi dan moden itu tidak salah,sebaliknya jangan salah guna akan keduanya itu,yang memboleh menyebabkan salah faham serta keliru kepada bab fekah.
jangan disebabkan mengikut peraturan moden dan teknologi,atau takut peralatan rosak,maka fekah di abaikan.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
akal ada...fikir...;
dalam ayat 208 dari surah al baqarah;maksudnya:sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu.
dan dalam ayat 211 dari surah al baqaraah: tanyakanlah kepada bani israil.
maka keduanya sebutan 'syaitan' dan 'bani israil' itu adalah gelaran kias@khilaf.
maka siapa sebenarnya yang dimaksudkan kepada kedua gelaran itu?
dan selepas itu dalam ayat 213 dari surah al baqaraah:manusia itu adalah umat yang satu.
dan dalam ayat lain dari al quraan disebutkan: syaitan dari kalangan jin dan manusia.
dan perangilah dijalan allah orang-orang yang memerangi kamu,janganlah kamu melampaui batas,kerana sesungguhnya allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas.[ayat 190,surah al baqaraah].
dan perangilah mereka itu,sehingga tidak ada fitnah lagi dan agama itu hanya untuk allah belaka.jika mereka berhenti,maka tidak ada permusuhan,kecuali terhadap orang-orang yang zalim.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
akal ada...fikir...;
tuloh atau tulah; ini adalah satu jenis hukuman yang dikenakan kepada manusia yang berkata-kata dalam hatinya dengan niat yang buruk atau ingkar atau derhaka,lalu di luahkan dengan berkata-kata pada mulutnya apa yang diniatkan dalam hati itu.maka mereka -mereka itu diberikan penyakit,yang mana, orang yang ramai sebutkan sebagai penyakit buasir[diluar ataupun dalam perut].
tulah kepada daulat;itu yang mereka yang ramai kata maksudkan,[maksud kepadanya yang sebenarnya; adalah mereka yang memfitnah allah dengan hati beserta mulutnya bersekali],dan bukan membawa maksud mengatakan sesuatu kepada manusia yang lain yang lebih tinggi pangkat dan darjatnya.
maka pada setiap manusia ada nya diberikan nya perkara itu tetapi tidak di sebut daulat dan kalau disalah gunakan ianya menjadi sumpahan dan kalau di gunakan dengan salah serta ingkar ianya di sebut sihir dan orang melayu sebutkan sebagai mulut masin.ianya di letaknya bersama al quraan dan al sunnah[didalamnya].
itu adalah penyakit penderhakaan dan keingkaran diri kepada allah.
contohnya:
apabila diri menghina[mengejek-ejek] penciptaan sesuatu makhluk allah dengan hati disertakan luahan percakapan mulut. dan apabila cukup tempoh masanya menghina oleh diri maka penyakit buasir itu akan di nyatakan,sedangkan sebelum dari tempoh itu ,ianya hanyalah sebagai penyakit dalam hati sahaja.[seperti riak,sombong,kedekut,tamak dan lain-lain penyakit yang tersirat dalam hati].
menderhaka kepada ibu dan bapa atau[jarang atau tidak disebutkan oleh orang yang ramai] tulah kepada ibu dan bapa.maksudnya sama sahaja.
ataupun derhaka kepada guru dengan tulah kepada guru,membawakan maksud yang sama.
ubat yang paling utama kepada keseluruhan penyakit atas muka bumi ini adalah: dengan memohon ampun kepada allah dengan keyakinan sebenar tanpa berbelah bagi dan taubat tidak mengulangi semula akan salah laku yang tersebut itu.[kerana semuanya dari sebab derhaka dan ingkarnya diri manusia kepada allah dalam berbagai-bagai bentuk perkara urusan mereka].
kalau bermegah-megah dan cukup tempohnya bermegah-megah itu,maka di beri nyata penyakit,maka termasuklah;tak ambik tahu,lalai,tamak, batu api,mengumpat,fitnah perasan,kecil hati,bermuka-muka dan lain lagi yang tersirat pada hati,yang ditegah fekah atau melanggar urusan dalam fekah].
inshaallah.
salam,
tuanpuan,
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru,
akal ada...fikir...;
urusan taubat adalah wajib bagi seluruh makhluk terutamanya kepada jin dan manusia,dan tiada yang terkecuali dan dikecualikan.
dan apabila seseorang makhluk atau manusia telah melakukan salah laku atau keingkaran kepada allah,maka dengan wajibnya mereka kena taubat. makanya; buat solat sunat taubat tahu,sebaliknya solat taubat dan niat bertaubat tak tahu.taubat tu wajib dan bukannya sunat lagi lah.
[lihat semula bab; hukum wajib dan hukum sunnat].
nabi adam dahulu itupun hari-hari mohon taubat kepada allah,dan nabi muhammad saw juga berbuat bergitu,walaupun dia maksum[takpayah mohon pun tak pe],sebaliknya dia tetap solat taubat serta niat bertaubat hari-hari.
dan yang manusia lain tu apa ke halnya,yang tak nak bertaubat,dan tunggu tua,tunggu pencen,tunggu tah apa-apa lagi tah,baru nak taubat,dah dikenakan penyakit dan kifarah dan di hukum dan didenda pun .masih lagi bertangguh-tangguh dan bermain-main dan ada kalangan manusia itu langsung tiada niat dalam urusan taubat. dan apabila dikenakan penyakit,pandai pulak tu mohon kepada allah supaya di sembuhkan dari sakit.mohon dan taubat itu mestilah bersekali,kalau tidak tak lepas,dan ianya hanya ditangguhkan sahaja.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
akal ada...fikir...;
nak merosakkan akidah diri atau orang lain sangat-sangat mudah,dan sebaliknya untuk memulihkan atau memperbetulkan akidah diri dan orang lain amat-amt payah dan sangat-sangat susah. maka berjaga-jagalah atau berhati-hati lah,tuanpuan.
hanya dengan mengelirukan atau menyalah fahamkan urusan atau bab[satu dari bahagian urusan dalam al quraan atau fekah atau al sunnah atau adat atau adab atau ilmu atau susunan keturunan,maka ia membolehkan akidah tergelincir kedalam jurang atau gaung yang dalam, dan makanya untuk memanjat naik keatas dan meletakkan diri atau orang lain diatas landasannya yang betul dan sebenar,berapa punya susah daaaa.
kalau tak percaya, tanyakan orang yang selalu mendaki bukit dan gunung tu,senang ke,susah ke nak memanjat. dan kalau tidak,tanyakan kepada saintis yang menghantar satelit keangkasa dan meletakkan satelit itu ke obit[jaluran laluan obit bagi satelit itu],kalau salah buat atau salah kira atau salah letak,maka:jatuh,meletup atau hilang gitu aje je setelit tu di angkasa.
maka bergitu jugalah kepada manusia ni,kalau diberitahu perkara yang mengelirukan,jadi tak keheruan lah jadinya,emboh nya menjadi sasau dan isim di buatnya,dan kalau menyalah guankan ayat al quraan sebagai[....] lagi lah buruk akibatnya.
nak berperang dengan siapa?.kalau mereka kata ;berperang dengan musuh allah [iblis atau syatan], dan kalu orang yang nak berperang dengan iblis itu pun, salah menggunakan ayat al quraan,dia pun lebih kurang sama jelah dengan musuh yang dimaksudkan tu.
mereka membuat salah tanpa mereka sedar [tanpa pengetahuan yang sebenar],mereka menggunakan sangkaan yang mengelirukan yang mereka sendiri tidak faham dan tidak tahu usul sebenarnya.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yangkeliru.
akal ada...fikir...;
nampak macam tak salah,sebaliknya ia menjadi salah apabila ianya menjadi zalim.conton kepadanya:
menyeluk tangan ke dalam mulut buaya; betul, ianya untuk satu perubatan tradisional yang islam membolehkannya,,sebaliknya ianya menjadi salah kerana menyiksa buaya yang hidup itu,ianya duduk dalam salah laku zalim kepada makhluk allah.
yang dibolehkan tangan di seluk atau dimasukkan kedalam mulut buaya adalah, kepada buaya yang telah sah matinya dan bukannya buaya hidup-hidup seperti yang dibuat oleh mereka itu .[dan mati itu bukan sengaja di bunuh untuk tujuan menyeluk tangan atau untuk tujuan di jual atau untuk tujuan main-main@suka-suka].
macammana mereka melarang orang menzalimi orang lain[al quraan dibaca macammana], sebaliknya mereka pulak yang menjadi zalim kepada makhluk allah yang lain.pakai akai lah sikit.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
akal ada...fikir...;[kias kepadanya]
bacakan serta ambil perhatian dengan riwayat mereka yang sebenar seperti dalam al quraan.[maksud kepadanya lebih kurang bergini].
maka nabi yusuf pun menceritakan mimpi nya kepada ayahnya nabi yaakob:wahai ayah,aku telah bermimpi yang bulam dan bintang-bintang datang kepadaku[sila baca sirahnya];
maka berkata ayahnya:wahai anakku;jangan engkau ceritakannya mimpi engkau itu kepada saudara-saudara mu itu,kerana akan mendatangkan fitnah dan bencana kemudian hari kepadamu.
maka mimpi itu disimpan dan hanya diketahui oleh keduanya yusuf dan yaakob sahaja. sehungga diberitakan semula dalam al quraan oleh allah.
dan mimpi dua orang tahanan bersama nabi yusuf dalam penjara,dan jjuga mimpi firaun zaman nabi yusuf.[bacakan sekali]
####################
kisah musa [nabi allah] dengan khaidir [hamba allah yang di rahmat];
maka berkata musa; bagilah aku mengikut engkau,jikalau engkau tidak mahu mengambil aku sebagai muridmu.
maka berkata khaidir; baiklah,tetapi engkau tidak akan tertahan dengan apa yang engkau lihat nanti,dan jangan lah engkau bertanya dengan apa yang engkau lihat dengan pekerjaan yang aku buat nanti sehingga aku memberitahu akan maksud sebenar apa yang telah aku kerjakan kepadamu,kerana jika engkau bertanya juga itu akan menjadi pengakhiran kepada perjanjian kita.
################
dan bergitu jugalah kisah kepada perjalanan nabi muhammad saw,yang mereka sebutkan israk mikrah itu.
tak faham,pening kepala atau sakit kepala; baru kias aje tu,belum lagi khilaf ayat al quraan.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
akal ada...fikir...;
sudah dapat tanduk bertuan,gading tidak berguna lagi,maka kebanyakan dari mereka sekarang ini, memakai pepatah terbalik ini. kerana mereka sudah tidak mengenali diantara tanduk dengan gading,dan kadang-kadang plastik itupun di sangka sebagai gading,maka mereka kena tipu hidup-hidup.[dan apabila di ukir dan kilatkan dengan kemas] seperti juga kepada antara kaca dan permata. kerlipannya sama sebaliknya mutunya berbeza.
maka tidak salah bagi ketiga-tiganya gading,tanduk atau plastik,dan permata serta kaca itu,sekurang-kurangnya atau sebaliknya, kenalah perhatikan nilai kegunaannya jangan sampai membayar dengan harga yang tak masuk dik akal.
maka bergitu jugalah kepada bidang fekahnya, adatnya,adabnya,ilmunya dan susur keturunannya dan juga lain-lain urusan atas muka bumi ini. maka disebutkan oleh orang sebagai; wak asil balik asal, itu pasal tak hasil. dan dalam fekahnya pula;masa hidup beribadah bagai nak rak,sedekah meninggi gunung,bila kembali nanti jadi orang berhutang dan muflis.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
akal ada...fikir...;
manusia ini kalau seekor nyamuk atau lalat dilihatnya hinggap atau bertenggek di atas batang hidung manusia yang lain,maka mereka hanya tunjukkan sahaja:"itu ada nyamuk atau lalat atas hidung tu". tiada kaedah selainnya sebelum dari nyamuk atau lalat hinggap diatas hidung manusia lain itu,dan mereka menyabut atau berkata,"............"[apa yang tuanpuan nak kata,katalah atau sebutlah].
sebaliknya apabila nyamuk atau lalat hinggap atas batang hidung mereka sendiri yang membawa kepada penyakit,maka mereka akan mengatakan,"........"[sebut dan katakan lah apa yang tuanpuan nak sebut dan kata].
pokok kayu yang kalau di panggil oleh rasulullah saw datang mengadap,maka dia akan datang, walaupun fitrahnya pokok itu keras kaku tidak boleh bergerak,sebaliknya dia tetap datang mengadap[wajib lakukan dengan izin allah].[bacakan sirah kepada pokok yang bergerak mengadap rasulullah saw itu].
dan sebaliknya kepada manusia ini berbuih mulut ulama dahulu bercakap,dan kalau kitab ulama itu dah jadi macam bekas bungkus belacan dah warnanya,manusia masih juga lagi tercengang-cengang dan tergaru-garu kepala,menungkan apa yang di karangkan oleh ulama dahulu,dan bukannya nak memikirkannya sebaliknya menggosok-gosokkan pipi dan kepala mereka sahaja.
maka mereka akan jawab; mana sama rasul dengan ulama.
rasul itu manusia dan ulama itu juga manusia;makan keduanya makan benda atau makanan dan minuman yang sama,tiada bezanya pun.hanya yang membezakan mereka adalah makam martabat atas mereka dari kurniaan allah. itu saja.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
akal ada...fikir...;
senarai nama penyakit yang datangnya dari salah laku diri sendiri[hati][fekah]
1]kanser atau barah;; datang dari salah laku yang terkumpul;;subahat.
2]kencing manis;;datang dari salah laku;;iri hati.
3]jantung;;datang dari salah laku;;ketepikan salasiah wasiah atau keturunan.
4]darah tinggi;; datang dari salah laku;;berungut atau bersungut atau tak puas hati.
5]hati;;datang dari salah laku;;; bertangguh urusan.
6]gaut atau bengkak kaki;; datang dari salah lakku;;tiada arah tujuan atau tidak mengeluarkan zakat/[sedekah/sumbangan baitul maal/hadiah(untuk orang yang bukan dalam senarai asnaf zakat)].
7]asma atau lelah;;datang dari salah laku;;tak ambil tahu kepada urusan yang sepatut@wajib diambil tahu.
8]batu karang;; datang dari salah laku;;bermegah-megah.
9]angin pasang;;datang dari salah laku;;;tidak selesaikan urusan[diri tidak lepas urusan].
10]buah pinggang;;datang dari salah laku;;rasuah.
11]kurap;;datang dari salah laku;;lagakan orang atau jadi batu api.
12]buasir;;datang dari salah laku;;tulah atau derhaka kepada...
13]kayap;;datang dari salah laku;;mengumpat.
14]busung;; datang dari salah laku;;buat fitnah berat atau pertuduhan yang tidak dimaafan oleh orang.
15]paru-paru;;datang dari salah laku;;kutuk orang.
16sawan;;datang dari salah laku perasa atau kecil hati.
17]limpa;;datang dari salah laku;;diada-adakan benda atau perkara yang tak ada.
cara pemgubatan kepada penyakit yang tersebut;
1]taubat [tidak mengulangi atau behenti dari berniat@menyebut@melakukannya].
2]dan apabila telah nyata penyakit itu;taubat dan ubat adalah bersekali[perlu dibayar dam atau kifaran]sebagai kos dendanya keslahan salah laku itu.
kalau setakat berubat sahaja,maka itu hanya menangguhkan ifaran atau denda hukuman itu sahaja.
salah laku dan hukuman adalah setimpal mengikut fekah.maka sebab itu disebutkan; jika melakukan satu dosa,maka dibalas dengan satu juga,tidak di balas berganda atau lebih. dan jika berniat untuk melakukan dosa,maka tidak di catitkan lagi sehingga manusia itu berbuat akan dosa itu. dan apabila cukup himpunan atau kira-kira bilangan dosa yang terkumpul itu,maka barulah di nyatakan menjadi penyakkit.
maka sebelum dosa yang cukup terkumpul bilangannya itu menjadi penyakit;cepat-cepatlah taubat.[berhenti dari berniat buruk dan berbuat dosa].
maka yang lainnya rujuklah dalam al quraan dan al sunnah@al hadis.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
akal ada...fikir...;
"cabar atau mencabar atau menerima cabaran":
memang lah sedap bila menyebut atau mendengarnya,kerana boleh menaikkan roma atau semangat manusia,dan sebaliknya jangan lah main-main atau dengan sengaja suka-suka mencabar allah.dalam kata lain mencabar ilmu allah yang tuanpuan tidak tahu dan tiada pengetahuan dalam diri.maka kerananya tuanpuan akan di kembalikan cabaran yang dibuat itu kepada diri sendiri dan manusia sekeliling berdekatan dengan tuanpuan seperti kejadian histiria,[sorang dua yang punya angkara menunjuk pandai akan kononnya punyai ilmu tinggi,dan ingin mencuba akan jadi ke tidaknya ilmunya itu].mudaratnya kepada orang yang ramai.
kalau dah pandai sangat/bijak sangat,huraikanlah khilaf dalam al quraan dan al sunnah@al hadis rasulullah saw itu.cabaran sebenarnya dalan kedua kitab itu keatas seluruh makhlukk alam ini terutamanya khas kepada manusia.
maka dapat membantu manusia lain dan orang yang ramai dari terkeliru dalam urusan fekah,itu lah dinamakan kebaikan atau pahala.ini tidak,dosa yang dicari.ada akai tak pakai.
dan yang lain dari mereka itu ,kenapa dok keliru sokmo umur,dan mengelirukan orang yang ramai takmboh sudah-sudah lagi. al quraan dibaca,al hadis dibaca,makanya masih tak faham-faham lagi.[nak rasulullah saw jelaskan macammana lagi gamaknya pada dia orang tu bab urusan islam@fekah].
dan janganlah dok mencabar atau menerima cabaran bodo dan tak berfaedah.itu perangai kepada manusia yang aib budipekertinya.[kurang ajar,biadap dan derhaka kepada allah dan rasulullah saw].
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
akal ada...fikir...;
labu oh labu.
labu itu sedap dimakan[dibuat gulai pun sedap,dibuat cekodokpun sedap,dibuat pengat pun sedap,makan mentah tak sedap,dan yang paling sedap labu diberi percuma.
benih labu bila ditanam,akan tumbuhnya pokok labu dan berbuah labu,tak tumbuh pokok dan buah pakai nama lain.[pokok labu buah ciku;tak jadi macam tu]
dan kalau tak dibuat jujung,maka tak lepas pokok labu keatas,menjalar ajelah pokok labu tu atas tanah. dan kalau labu menjalar atas tanah dan labu memanjat julang,,tetap di panggil labu,tak berubah.
dalam peribahasa melayu disebutkan;
menegak benang basah.
maka kepada cerita yang tak betul,jangan dibetulkan[itu dinamakan bersangka],dan kepada cerita yang betul,jangan di tunggang terbalikkan[itu fitnah]. aib sungguh akan kelakuan manusia sebergitu.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
akal ada...fikir...;
pada perbentangan yang lepas,kami telah katakan;setiap urusan atau perkara aib dari rahsia sejarah,tidak akan kami bentangkan[rahsia-rahsia itu termaktub dalam al quraan] [sebagai berita yang lalu semasa itu dan semasa ini dan yang akan datang],
dan hanya kepada sejarah yang tidak mendatangkan haru biru sahaja yang akan di bentangkan.
maka,tolong jangan berdoa atau bermohon kepada allah,dengan permohonan yang boleh mendatangkan akan aib pada diri sendiri[rahsia @sejarah keluarga yang memudaratkan].
kami bukan takut kepada apa atau siapa,yang kami elakkan pertelagahan yang akan berulang. dan jika permohonan tuanpuan di luluskan atau diterima allah,maka dari sebab permohonan tuanpuan itu,akan datang kepada kami perintah dari allah,dibuka sejarah yang aib dari salah laku yang telah lepas dari kalangan keluarga dan diri tuanpuan sendiri nanti. pembongkaran itu dengan izin dan kebenaran allah kepada kami.
maka dari sebab itu kami bercerita atau menceritakan dalam khilaf dan kias semata dan tidak dengan terang.kami tetap akan menutup sejarah atau rahsia yang aib dari di bentangkan dan tersebar diketahui orang yang ramai.
dan juga merungkai sumpah-sumpah,mitos,mimpi,peribahasa dalam bahasa kias dan khilaf yang ada sandarannya dari dalam al quraan dan al sunnah[al hadis].
nabi muhammad saw,dahulupun juga membentangkan dalam bahasa kias dan khilaf tidak dengan terang..
contohnya;
1]melihat jibril di ufuk barat,
2]tahukah kamu siapa yang datang tadi,maka berkata para sahabat;hanya allah dan rasulnya yang mengetahui.maka berkata rasullullah: itulah jibril yang datang mengajar kamu sekalian.
dan adakah nabi muhammad saw memberitahu siapa sebenarnya malaikat jibril kepada para sahabatnya?. hanya dikias dan di umpamakan sahaja,tidak di sebut secara tepat.
maka manusia yang tahu dan faham akan percakapan dari rasulullah itu, dia hanya senyum dan diam,dan yang tidak tahu dan tidak faham;maka mereka terpinga-pinga memikirkan bahasa rasulullah itu.
dan,adakah tuanpuan hendak marahkan akan rasulullah dari sebab berkhilaf dan berkias dalam memberi penerangan dalam bab islam,iman,fekah,adab,adat,ilmu, sopan santun,budibicara dan lain-lain hal yang telah lepas itu.
maka; renung dan fikirkan nya.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
akal ada...fikir...;
ada diantara mereka-mereka yang mengatakan; pembentangan ini,hanya cerita kulit sahaja, dan ada yang mengatakan; pening kepala sebab tinggi dan berat cerita bergini.
maka tiada yang tinggi rendah dan tiada yang kulit isi bagi pembentangan ilmu.kesemuanya sepasang dan berpasang-pasangan ,seperti juga kepada al quraan dan al sunnah[al hadis][sepasang]. dan kalau boleh hafal dan terjemahkan erti ayat dalam al quraan dan al sunnah,kenapa pula tidak dapat memahami akan khilafnya bersekali.[keseluruhan nya jawapan ada dalam al quraan dan al sunnah].
sehinggakan orang yang dapat membuat kapalterbang dan menerbangkannnya [yang pertama sebelum orang putih dua beradik] itu pun mendapatkan jawapannya dari dalam al quraan.
dan nak menjadikan parang itu terbang sendiri macam kial salleh buat dulu itupun di rujuk jawapannya dari dalam al quraan juga.
dan orang yang buat ilmu pengasih dan ilmu penunduk itu juga ambil dari dalam al quraan,sebaliknya disalah gunakan oleh mereka bagi menyusahkan orang lain.[salah guna ilmu untuk kenyangkan perut sendiri].
tinggi mana sangatlah ilmu ini,dan apa yang kami perhatikan dan lihat;ilmu ini hanya setinggi atas almari atau para didalam masjid dan surau,dan itupun dah berabuk ada yang tak berbaca. jadinya dimana dikatakan tingginya kalau setakat berbantung pada dinding rumah,kedai,masjid,surau tu..
dan macammana nak dibentangkan isinya,kalau dah kulitnya pun tak terjelas,dan setakat dengar dari orang lain[orang kata,ustat kata,ulama kata,dan diri sendiri punya kata mana?
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
akal ada....fikir...;
kecik hati atau merajuk: [dan yang bersamaan maksud dengannya].
kalau kanak-kanak atau budak kecik tu takpelah juga,ini masing-masing dah tua bangka,masih lagi merajuk tak tahu hujung pangkal,terutamanya dalam bab fekah,adat,adab,ilmu,dan khasnya bab keturunan;makanya sungguh-sungguh mengaibkan diri sendiri.
belajar tinggi-tinggi,sampai tiga empat tingkat, atas bukit pulak tu,dan
sampai berkayuh perahupulak tu,boleh buat perangai merajuk[kecik hati].acu tengok,langit tu, tinggi ke rendah, kepada tuanpuan,boleh capai ke,kalau boleh capai,lantaklah@bantailah,nak merajuk ke nak tunggang langgang ke,dan kalau langit tu tinggi, ingat-ingat sikit,yang pergi tu nanti hanya amalan sahaja,jasad tak pergi[terkambus dalam tanah@bumi],itu pun ada tujuh lapisan pintu nak kena tempoh,kalau lepas,kalau tak lepas,maka amalan tu kena campak atau di humban ke bumi semula,dan nasiblah kalau bumi nak terima,dan kalau bumi taknak terima,maka mengelapunglah macam belon buih sabun yang dibuat main oleh budak-budak.
makakan,kata dah bahlil dan mukalaf, katam bilang tahun,macammana boleh jadi macam perangai budak kecik pulak.[ada baca ke tade baca ke itu kitab].[al fatihah dibaca 17 kali, sehari semalam,itu yang wajib baca aje,acu kira banyak mana tuanpuan baca surah al fatihah sehari semalam,banyakkan,maka nya apa sebenar yang terjadi kepada diri].
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
akal ada...fikir...;
[pembentangan kali kedua]
kasih,sayang serta cinta;[dan yang semaksud dengan nya].
ada satu lagu melayu tahun 60an atau 70an yang dinyayikan oleh [kalau tak silap@kalau silap soorylah]rafiah buang atau seorang lagi siapa kenamanya].
ku siram selasih ku siramkan di hujung halaman. rasa-rasanya macam tulah gamaknya senikata lagu tu.
kerana kekasih,seluruh keluarga di buangkan.
bab ini lah[kasih,sayang,cinta yang tidak bertempat] yang menyebabkan ramai dari kalangan mereka-mereka itu dahulunya dan sekarangnya ini yang tersangkut dan di hukum allah.
ibarat contoh kepada;dengan kebenaran serta izin allah:
nabi adam di hukum kerana sayangnya [menurut cakap kepada hawa memakan buah kuldi].
hawa dihukum kerana sayangnya [menurut nasihat hasutan si...]
nabi muhammad saw ditegur oleh allah kerana sayangnya [menurut kepada cakap isterinya dalam kisah makan madu lebah dan dalam bab kisah abu talib bapa saudaranya@ayah kepada saidina ali]
nabi nuh ditegur oleh allah kerana sayangnya [dengan mohon kelepasan untuk anaknya dalam banjir].
nabi ibrahim telah diduga oleh allah kerana sayangnya [disuruh korbankan anaknya ismail]
kisah dan cerita itu di beritakan dalam al quraan sebagai pelajaran dan pengajaran kepada manusia lain.
dan banyak lagi berita dari bab kasih,sayang dan cinta yang di jadikan dugaan kepada para nabi-nabi dan rasul-rasul yang lepas.
dan bukannya senang untuk melepasi akan dugaan bahagian ini,dan setiap dari makhluk dan khasnya manusia tetap wajib diduga dengan dugaan kasih sayang cinta ini.tidak akan terlepas dari ujian allah.
dalam bab;
kasih sayang cinta kepada:
anak cucu keluarga
harta benda dan wang ringgit
pangkat
darjat
keturunan
kecantikan
ilmu
kesihatan
pusaka
wakaf
apa lagi,apa lagi dan apa lagi ya. dan banyak lagi.
dan siapa-siapa dari kalangan manusia yang berjaya melepasi ujian allah dalam bab ini,maka dia sepatutnya bershukur dengan sepenuh jiwa dan raganya kerana di beri melepasi ujian yang amat-amat berat. tiada ujian yang lebih berat dari ujian bahagian ini. sebut senang,terima senang,pakai pun senang,dan sebalik dari itu melepaskannya teramatlah payah dan susah.
nak percaya boleh dan kalau tak nak percaya pun boleh.[baca sendiri lah berita dan kisah dalam al quraan tu].
dari bab ini lah ramai yang dihukum dengan sebab melakukan salah laku dan ingkar kepada perintah allah.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
akal ada...fikir...;
dahulunya ada dari kalangan mereka-mereka itu yang berkata kepada kami;
katanya mereka itu: sekarang buat kerja[dakwah] dengan kumpulan mana?
katanya kami: se orang je dengan dua tiga orang lah.
katanya mereka: siapa kumpulan tu?
katanya kami: maaf lah, kami lindungi mereka dari pengetahuan orang yang ramai.
katanya mereka: kalau sorang-sorang nanti ke kena makan dik serigala, tak takut ke?
katanya kami: serigala!!!!!!!!![dalam kepala ....????].
ini jawapannya dari soalan mereka-mereka itu;;[dengan izin kebenaran allah.dibentangkan]
kami telah berjumpa dengan serigala itu,dan kami telah bercakap dan menumuduga akan dia, maka dia tidak mengenal akan dirinya yang di sebut serigala[gelaran] itu,dan tidak tahupun apakah tugasnya sebagai serigala itu.
tugas serigala [dimaksud] itu adalah sebagai penduga kepada manusia yang dimaksudkan kepada orang yang ramai yang di sebut dalam al quraan dan al hadis sebagai;
syaitan dari kalangan jin dan syaitan dari kalangan manusia. atau[ pemuka-pemuka dalam kalangan mereka-mereka sendiri],yang mereka-mereka sendiri tidak pun kenal dan tidak pun tahu,maksud sebenar tugas serigala yang mereka pandai sebut-sebutkan itu.
macam mana?; yang ingkar pun tak kenal diri[penduga sendiri tak kenal diri],,inikan lagi yang turut jadi pak turut aje, nak kenal diri.[mereka tak tahu apakah amanah dan arahan perintah allah kepada mereka-mereka,yang sepatut mereka-mereka jalankan bagi pihak allah].
kedua-dua kumpulan telah lama lalai dan leka dari yang disebutkan sebagai sunatullah.[kitab yang sejak azali dari sisi allah].
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
akal ada...fikir...;
apa dah jadi dengan mereka-mereka itu, salah menyusun sanad keturunan,itu satu hal,,sebaliknya mereka menafikan hak sanad keturunan keatas moyang mereka sendiri.[apa hal]
orangputih yang bernama enstien itu setakat kata teori manusia dari revolusi beruk.[memang lah dah sah salah]
sebaliknya ada orang melayu di siini terus menafikan membuta tuli moyang sendiri.maka siapakah yang lebih tidak ber ilmu dan lebih tidak pakai akal diantara orang putih yang bernama enstien itu atau mereka-mereka itu yang menafikan hak moyang sendiri.
jawapannya pada tuanpuan sendiri.
menyusun sanad keturunan ini,sama seperti membaca ayat-ayat al quraan,salah sebut,lain@salah maknanya. maka berhati-hati lah. kalau tak pasti,senyapkan dulu sehingga mendapat jawapan yang tepat. jangan dihebahkan kepada waris yang lain,berita yang salah bila dihebahkan ,akan menjadi pertuduhan dan bukan lagi setakat fitnah. sehingga mereka itu memperbetulkan pertuduhan mereka keatas moyang mereka.
[dan bagaimana lah agaknya mereka akan memohon ampun. manusia hidup nak minta maaf kepada manusia yang dah mati] pada moyang sendiri pulak tu.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
urusan terlepas pandang,betulkan yang keliru.
akal ada...fikir...;
pada sesebuah negeri,jawatan kuasa fatwa atau yang bersamaan dengannya[majlis atau lainnya] adalah badan yang bertanggungjawab keatas dakwah.
dan kalau di daerah atau di kampung,jawatan kuasa masjid utama itu lah[daerah atau kampung] yang bertanggungjawab keatas dakwah dan hal ehwal masyarakat islam dibawah kelolaannya,maka lain-lain jkk atau ajk dari surau,masjid kecil atau madrasah atau ngo atau jawatan kuasa penduduk atau jawatankuasakampung itu pulak adalah ekor kepada nya.[kumpulan sokongan atau pembantu kepada mereka] tidak pernah lagi kepala mengikut ekor, atau ular mengelonsor atau bergerak hala terbalik atau bergerak gostan[ekor dihadapan dan kepala dibelakang] mengikut ekor. tak gitu cara kaedahnya.
inshaallah.
salam,
tuanpuan.
akal ada,fikir.
kepada fitrah sunatullah.
maka berilah laluan dan ruang kepada hatidiri sendiri menerima yakin serta tahu,jangan di sekat,maka dari sebab sekatan oleh hati diri sendiri untuk mengkajinya ,yang menyebabkan tiada kefahaman yang sampai.
urusan dan perkara itu semuanya ada terkandung dalam al quraan dan al sunnah[al hadis],jangan di tolak membuta tuli dan jangan di terima bulat-bulat membuta tuli.dapatkan penerangan,perincian dan janganlah berasa takut. berasa takut itulah yang menyebabkan was-was serta tidak yakin dan menjadi berbelah bagi dalam hati diri tuanpuan.
tuanpuan akan bertemu dengan berbagai-bagai penerangan dan perincian yang di ketengankan oleh mereka-mereka itu dari kalangan orang yang ramai,maka dimasa itulah akal yang telah disempurnakan dari sejak azali di pergunakan dengan berhekmah dan tertip bagi mendapatkan jawapan sebenar lagi hakiki.
maka akal yang sempurna digabungkan dengan al quraan@al sunnah akan menghurai persoalan dalam hatidiri tuanpuan sendiri dan kepada masyarakat[orang yang ramai].dalam masa yang sama nafsu akan cuba menggertak atau meletakkan was-was kepada hatidiri,maka jangan di layangkan sangat urusan nafsu itu kerana dia bertugas menduga tuanpuan.[itu tugas dia].
maka kita perlu bersahabat dengan akal dan dengan nafsu,dalam tujuan yang baik,dan bukannya dalam tujuan yang buruk serta tak berfaedah. diantara keduanya akan cuba mengawal hatidiri manusia,dan jika akal yang sempurna dapat mengawal nafsu maka menjadi,seperti yang dikatakan oleh fekah, hamba allah yang tunduk sujud,dan jika nafsu yang mengawal akal maka menjadi,seperti yang dikatakan oleh orang yang ramai,tak berguna punya orang.[mahu akal mengawal hati,atau mahu nafsu mengawal hati.itu membezakan tuanpuan menjadi manusia baik atau manusia buruk,sebagai sebutan orang yang ramai:tepuk dada tanya selera].
maka fikir lah untuk kebaikan hatidiri tuanpuan dan juga orang yang ramai.
yang disebutkan sebagai: baik budi baik bahasa.[jangan selewengkan maksud kias ini].kalaupun kita tak dapat mengenal dan melihat allah,maka ingat lah juga yang allah mengenal dan melihat kita. maka tiada tempat persembunyian yang dapat menyurukkan diri dari allah.dengan izin dan kebenaran allah,dibentangkan,inshaallah.
inshaallah.
As,salam..khatib yg membaca khutbah telah mengingatkan janganlah berkata2 ketika imam/khatib sedang membaca khutbah..tetapi tabung derma berjalan juga..mana yg wajib?khutbah@derma?..kalau buat juga,bertahun2 lah tak dpt pahala jumaat..kalau dh becakap pun tak boleh,apatah lagi.....
salam tuanpuan.
yang dikatakan laror tu bukannya apa yang dimaksudkan,
tujuan ingatan tu supaya orang atau makmum hormat dan dengar apa yang imam nak sampaikan,dan jangan membising,atau buat serabut,itu dinamakan mengacau keteteraman awam,maka nak dengar siapa yang bercakap,imam atau orang yang membising tu.
bab tabung tu,dah tanya kat qadi ke belum.[tak ada masaalahpun] imam berkhubah, dan tabung berjalan,maka ia akan jadi telinga mendengar dapat satu,dan tangan{kalau masukkan duit dalam tabung} dapat lagi satu[ikutlah nak sebut pahala ke,atau apa-apa sebutan ke yang bersamaan dengannya].
yang tak dibenarkan adalah berniaga masa khubah dan solat jumaat,sebab kalau berniaga juga,maka orang yang berniaga tu sebenarnya tak solat jumaat,dia sibuk berniaga diluar masjid dan bukan solat jumaat dalam masjid.
dan kalau berjalan itu mengacau orang[lalu lalang depan orang][tumpuan orang],maka tabung yang berjalan yang ditolak tu mengacau keteteramaan orang mendengar khubat ke.
perkara remeh,tak payah di besarkan,tak batal pun solat jumaat tuanpuan tu. dan tak hilang pun pahala jumaat,yang jadi dosa mengumpat masa imam berkhubah, jangan dok buat keliru macam tu.
salam tuanpuan,
dalam bab keluarga[suami isteri];apabila terjadinya salah faham atau fitnah atau apa yang meruncingkan akan keduanya,maka sejarah kepada rasulullah saw dengan isteri-isterinya akan diguna pakai sebagai sandarannya.
contoh:
krisis rasulullah dengan isterinya aiysah yang tertinggal dalam perjalanan.maka sebelum keputusan dari allah sampai,maka keduanya rasulullah dan aiysah dipisahkan[tinggal berasingan] dan tidak duduk sebumbung.
maka lihat semula pembayang dari sejarah rasulullah itu sendiri,ada pelajaran dan pengajaran yang allah ajarkan didalamnya.
sebab itu jangan mengelirukan al sunnah[penggunaannya].
inshaallah.
salam tuanpuan,
renung dan fikirkan sejenak:[sebagai makluman kiasan semata].
terlus dan ter.lus:[bila dijadikan satu perkataan,dan bila di pecahkan menjadi dua patah perkataan][akan membawa berlainan maksudnya].
1]terlus;bila di terjemahkan,membawa maksud;sesuatu yang dilakukan dengan jelas terang lurus.
2]dan ter.lus; bila di terjemahkan,membawa maksud sengaja dilonggarkan atau buat tak nampak atau di hilangkan.[cantuman melayu dan inggeris yang di melayukan;ter= sengaja atau pun tidak sengaja; dan, lus= "lost".
maka; mereka-mereka itu maksudkan yang mana;yang pertama atau yang kedua itu. kepada makna atau maksud terlus yang mereka pergunakan sekarang ini dalam urusan mereka dan urusan orang yang ramai.
kesangsian dalam hatidiri mereka semakin tebal pada setiap hati,yang akibatnya membawa kepada tidak ber keyakinan atau tidak ber kepercayaan pada diri sendiri dan juga kepada diri orang lain.[dalam kerja atau tugas,yang beranggapan ada pernipuan,ada kianat dari yang berlainan pihak diantara mereka-mereka itu]. sehingga suatu kerja yang dahulunya mudah,makanya sekarang menjadi susah.
dalam al quraan dan al sunnah[al hadis],ada bukti yang nyata dari allah,sebaliknya mereka-mereka itu merujuk kepada kitab tulisan manusia sebagai bukti sandaran mereka, sebabnya mereka tidak dapat mencari bukti dari al quraan dan al sunnah.maka mereka lebih percaya kepada kitab ditulis manusia dari kitab dari allah.
dan bila diberitakan atau diceritaan kepada mereka;maka mereka akan bertanyakan: mana dalil dan buktinya dan mana sumbernya yang nyata yang menunjukkan akan berita atau kejadian atau perkara yang tersebut. terutamanya kepada sejarah yang lepas,dan kepada susun sanad keturunan,dan kepada lain-lain hal yang tidak nampak dimatamereka itu.
inshaallah.
salam tuanpuan,
kata orang tua;@ petua;@ fatwa.[sama atau lain maksudnya][telitikan semula].
kalau tak tahu jalan,bertanya,dan kalau malu bertanya,sesat jalan.dan kalau banyak tanya,itu mengada-ngada namanya.atau biroh orang temerloh kata.[biroh@birah;tahu tak apake benda biroh tu]atau[membiroh namanya]
makakan;sainbord atau penunjuk arah banyak tersusun-susun dan bersusun-susun, untuk memudahkan orang[sebaliknya tak membacalah tu].dan tempat bertanya berlambak-lambak[sebaliknya masing-masing buat pandai sendiri aje dan malas bertanya].
jawapan kepada perkara yang tersebut adalah;" malas dan ego".[maka mereka-mereka itu dan orang yang ramai akan marah apabila disebutkan bergitu.
percaya atau tidak, itulah hakikatnya.
contoh:
di tuliskan sebagai berikut:
jangan buang sampah di kawasan ini,dan apa yang berlaku dikawasan itu: bertimbun sampah dilonggokkan oleh manusia.
dilarang merokok,sebaliknya;berkepul-kepul asap macam asap keretapi arang batu zaman dulu.[dan bila sakit masuk hospital,lalu kena marah dengan doktor,masa tu muka dah jadi berwarna-warni sebab; malu,nak marah semula ke doktor, tahan sakit]
jimatkan air dan jimatkan elektrik;;sebaliknya bil air dan elektrik,boleh buat bayar atau beli kereta.
nak contoh yang macammana lagi; dan nak tunjuk ajar macammana lagi; sekolah berbelas tahun, makakan: fikirlah sendiri.[ masing-masing dah besar panjang belaka] dan [bukan duduk paras umur tadika lagi].
dan kepada orang yang bercakap juga;jangan bangga,:orang yang bercakap dengan orang yang memdengar,ada masa-masanya,lebih kurang sama aje.:malas dan ego".
inshaallah.
salam,tuanpuan.
pada raya yang lepas, orang yang ramai sibuk dengan 10 malam terakhir,dan raya ini pulak,mereka sibuk dengan sembelihan qurban. apa yang mereka-mereka itu sebenarnya mencari dan hendakkan dari allah,hanya mereka-mereka itu dan orang yang ramai itu sahaja yang mengetahui.
kalau pahala yang di cari,maka pahala itu telah mereka dapat lama dahulu,dan hanya diberi serta disempurnakan beransur-ansur[peringkat-demi peringkat]. maka menyembelih akan haiwan qurban itu adalah satu dari tanda bershukurnya manusia itu kepada yang menciptakan akan mereka.
{dari tiada kepada ada,air mani yang dipancarkan kepada sebagai nufta,dalam rahim,di lahirkan,sebagai kanak-kanak,,membesar dewasa,berakal,gagah dan kuat,tua dan tua bangka, bongkok tiga,dan lalu dirasakan mati, makanya dalam aturan yang tersebut; maka nikmat tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?[dalam surah ar rahman:55]}
dan maka denganya keshukuran dari mereka itu,hendaklah mereka rasakannya bersama-sama manusia yang lain dari kalangan orang yang ramai,dengan mengagihkan daging-daging sembelihan qurban itu[dengan sama rata].seperti kata orang tua dalam perpatah melayu;[hati kuman sama-sama di cicah][lautan sama di renangi] atau [yang ringan sama di jijing,yang berat sama di pikul],dan bukannya;[dia makan daging,dan orang ramai makan tulang]atau[dia berjalan atas batas,dan orang ramai mengarok lumpur]atau[yang ringan dia yang jijing dan yang berat orang ramai yang kena pikul];itu dinamakan menzalimi.
maka mereka telah melupakan,ayat yang orang tua sebutkan;hendaklah saling hormat menghormati diantara satu sama lain[budibicara dan hukum adalah seiring dan bersekali]; seperti kata lagu p ramli[irama dan lagu tak dapat dipisahkan,kalau dipisahkan ,rosaklah .......?[jawaplah sendiri].
inshaallah.
salam, tuanpuan.
[perbentangan kali kedua]
[bab fitnah][fikir kan lah]
[apa yang telah manusia buat kepada diri mereka sendiri].
dalam kalangan mereka-mereka itu dan orang yang ramai itu; ada yang berdoa dan mendoakan dijauhi dari fitnah,fitnah akhir zaman terutamanya dari fitnah dajjal. sebaliknya dari riak kelakuan mereka-mereka itu dan orang yang ramai itu,kalau ikutkan gaya-gayanya mereka-mereka itu dan orang yang ramai itu lah yang menbuat fitnah kepada dajjal. maka siapa yang lebih teruk dan zalim diantara mereka-mereka itu dan orang yang ramai itu dengan dajjal itu sendiri.[mengambil alih tugas dajjal dalam tidak sedar dan dalam sedar pun,sama saja].
mereka-mereka itu dan orang yang ramai itu tidak kenal pun,tidak pernah lihat muka dajjal pun,dan hanya mengetahui melalui berita orang yang sebelum mereka sahaja bercerita dan memberitahu.maka berita dari al quraan dan rasulullah itu adalah berita dalam bentuk kilaf dan kias.[pembayang dan perbandingan].
maka bagaimana mereka-mereka itu dan orang yang ramai itu boleh memfitnah pemegang fitnah yang paling berat itu. sedangkan sebutan dajjal itu adalah nama dan gelaran kepada hamba allah itu sahaja,dan siapa dia nya yang sebenar, adakah mereka-mereka itu dan orang yang ramai mengetahui akan nya.
belumpun sempat dajjal menduga mereka-mereka itu dan orang yang ramai[memulakan tugas seebenarnya seperti yang tertulis dalam al quraan dan di sebutkan oleh rasulullah],sebaliknya mereka -mereka itu dan orang yang ramai itu telah pun mendahului tugas dajjal itu sendiri. maka mereka -mereka itu dan orang yang ramai itu ,maka boleh pakai ke perbuatan dan percakapan nya mereka itu.percaya atau tidak percaya,perhatikan dengan hatidiri sendiri akan keadaan sekeliling sekarang ini,pada masa ini,pada zaman ini.
dari fitnah yang akan dajjal bawa itu mendatangkan bala sertapetaka kepada manusia yang tergelincir atau kalah dalam dugaan oleh dajjal[itu akan datang dan akan sampai tempoh masanya nanti{belum sampai lagi}],sebaliknya bala dan petaka itu telah sampai sebelum dajjal bertugas lagi,yang mana dilakukan oleh manusia-manusia itu sendiri.[kerosakan dari tangan-tangan atau perbuatan-perbuatan manusia itu sendiri]:sebahagian maksud dalam al quraan.
inshaallah.
salam, tuanpuan.
[pembentangan kali kedua]
[bab yakin dan percaya]
[fikirkan lah sebaik mungkin,masa masih ada kesempatan ini].
[apabila nyawa dah pada kerongkong,itu tak payah fikir dah,masa tu merayu sahaja lah].
telah kami bentangkan pada kali yang lepas; taubat itu adalah ubat yang paling wahid dikalangan ubat-ubat yang ada dalam pasaran seantaro alam dunia ini.dan taubat itu lah vasin atau penawar yang paling lates dalam pasaran.dan taubat itu lah juga rawatan perubatan dan pengubatan yang paling canggih dan yang paling top one dalam kaedah rawatan perubatan sealam semesta ini.[tiada rawatan atau ubat-ubatan atau vasin atau penawar yang dapat mengatasi taubat dalam perubatan penyembuhan penyakit diatas muka bumi ini].
dan lain dari taubat itu adalah sebagai bayaran denda kepada manusia yang dikenakan penyakit itu kerana membuat salah laku atau ingkar kepada allah.
orang tua-tua pun dah sebutkan; ubat demam itu setakat menahan atau meredakan demam dan bukannya menyembuhkan demam.[sendiri yang bercakap,sendiri yang tak percaya dan tak yakin;habis tu macammana ceritanya ni?].
apa? tak tahu nak taubat untuk salah laku apa?, ayoyo itu macam kalu; tepuk dahi tanya mulut apa yang sakit.
sakit hati? apa pasai sakit hati?
kecik hati? apa pasai kecik hati?
terasa hati?apa pasai terasa hati?
jauh hati? apa pasai jauh hati?
dendam dihati? apa pasai dendam dalam hati?
iri hati? apa pasai iri hati?
curiga dihati? apa pasai curiga dalam hati?
marah dihati? apa pasai marah dalam hati?
dengki dihati? apa pasai dengki dalam hati?
sedih dihati? apa pasai sedih dalam hati?
tamak dihati?apa pasai tamak dalam hati?
kedekut dihati? apa pasai kedekut dalam hati?
buas dihati?apa pasai buas dalam hati?
zalim dihati? apa pasai zalim dalam hati?
bernafsu dihati? apa pasai bernafsu dalam hati?
lalai dan leka dihati?apa pasai lalai dan leka dalam hati?
dan entah apa-apa lagi penyakit di hati pun tak tahulah,banyak sangat dah..
ini adalah sebahagian dari sebab musababnya yang menyebabkan manusia mengidap penyakit yang manusia sebut dan hidapinya sekarang ini.[ dan bukannya dari sebab musabab makanan sangatpun,tapi kalau dah makan sampai tak ingat dunia akhirat,itu duduknya dalam bab kesakitan atau keingkaran hati yang mana pulak?].
sakit jantung
sakit kencing manis
sakit darah tinggi
sakit darah rendah
sakit barah atau kenser
sakit jangkitan kuman
sakit demam denggi
dan lagi,dan lagi,dan lagi sakit-sakitnya.
makanya telanlah apa jenis ubat pun,dan kalau tak beserta taubatnya kepada allah,tak ke sembuh nya penyakit-penyakit yang dihidapi tu. dan mati itu bukan nya ubat kepada penyakit,itu ajal kepada jasad atau tarikh tamat tempoh guna jasad.[apa? tuanpuan ingat barangan makanan aje ke yang ada tarikh tamat atau exp date atau guna sebelum][jasad manusia ini pun ada juga lah]
maka; taubat atau ubat: ubat atau taubat: atau kedua-duanya bersekali.
pilihan di tangan tuanpuan, macam iklan atau program rancangan rialiti dalam tv pulok: undi ditangan anda.
inshaallah.
salam, tuanpuan.
sudah terlalu lama sejak dari berzaman yang lalu,orang tua-tua berkias dalam bahasa mereka,sebaliknya bangsanya mereka tidak faham-faham dengan bahasa kiasan mereka. mereka beranggapan yang orang yang tua-tua itu setakat melagukan dan memdayukan ungkapan dan ucapan mereka semata. seperti contoh[dah lah seperti,contoh lagi]: pokok tidak bergoyang kalau angin tidak bertiup.
ungkapan-ungkapan orang tua-tua memberi maksud atau makna yang tak terungkai oleh orang zaman sekarang dan cubaan orang zaman sekarang untuk meniru akan sebutan ungkapan orang tua-tua dahulu kala tidak berjaya.sebab ungkapan orang tua-tua dahulu ada maksud tertentu,dan sebaliknya orang yang zaman sekarang,ungkapan mereka tidak membawa maksud apa-apa,dan hanya bersandar atau menyandarkan kepada ungkapan orang tua-tua zaman yang dahulukala semata.
orang tua-tua zaman dahulu itu adalah orang yang jauhari dan ulama,dan bukannya orang biasa-biasa,mereka adalah tok-tok guru agama yang tinggi ilmunya mereka. mereka tidak meninggalkan kitab yang tebal dan bertimbun-timbun,sebaliknya mereka memberi sepatah dua kata sebagai ungkapan yang tinggi nilai bahasa dan budaya ilmunya untuk ingatan anak cucu dan murid-murid yang mengambil ilmu dengannya. contohnya:tidak hilang melayu di dunia.[sampai sekarang tiada siapa yang dapat merungkainya akan maksud ayat yang tersebut],sedangkanperkara itu telah ada huraian dan maksudnya dalam kitab al quraan,sebaliknya manusia tidak menjumpainya huraianan ayat berkenaan nya.
inshaallah.
salam,tuanpuan.
pada hari lusa ini atau hari khamis adalah yang disebutkan 31hb Ogos 2017,[dalam kata lain mereka sebutkan hari merdeka bagi malaysia]. tempohnya merdeka itu telah sampai 60 tahun, makanya kalau diikut kepada umur,nabi mati semasa umur 64 tahun,,sebaliknya orang malaysia sekarang ini bukannya semakin tenang sebaliknya semakin keliru terutamanya kepada orang melayu.
apa sebabnya,tanya diri sendiri kenapa?.peradapan melayu, tidak memberi kesan yang mujarab dalam hati orang melayu sendiri,dianggapkan peradapan itu hanyalah sebagai warisan sejarah semata,dan tiada apa-apa yang perlu dipergunakan.
dan keruntuhan dan kejatuhan peradapan melayu,hanya di gunakan untuk mempertahankan diri dengan pertuduhan kepada orang luar semata.dan untuk melihat kedalam diri hati bangsa melayu sendiri,apa sebenarnya yang berlaku,tidak menghairankan akan mereka[mereka tak pelikpun atau tak perduli],sedangkan kejatuhan peradapan bangsa itu adalah dari salah laku dan silap laku dari bangsa itu sendiri, bukan nya disebabkan oleh bangsa lain.
maka tidak dilihatkan sekarang ini,yang di perlihatkan allah kepada orang melayu; bagaimana sebuah negara yang dahulunya aman damai,telah menjadi medan peperangan diantara suku-suku dan puak-puak dalam negara yang tersebut.
iraq,syiria,,libya,yaman.
dahulunya:bosnia,viatnam,kampuchia.
yang masih tak selesai: palastin,maymar.
peperangan di luar sana tidak memberi kesedaran kepada bangsa melayu sendiri,dan mereka hanya akan sedar apabila terkena pada batang hidung atau kena pada batang tengkok mereka. dan kalau bukan kena pada mereka,mareka hanya meraban semata bercakap.
kalangan orang-orang yang menjaya dan mendapatkan pelepasan untuk mengembalikan memerintah sendiri atau berdikari,telah ramai yang mati,dan hanya tinggal dua tiga kerat sahaja dari mereka yang masih ada hidup lagi.
mereka berjuang sehingga,ada dalam kalanganmereka yang dianggap sebagai pendehaka,sebagai pertualang,sebagai tali barut sebagai pengkianat dan macam-macam tohmahan di copkan gelaran kepada mereka,bagi menyatukan suku-suku keturunan manjadi satu bangsa satu negara yang memerintah dengan tangan sendiri semula lagi berdaulat di pandangan mata dunia.
sebaliknya bangsa dan suku manusia dalam malaysia pada hari ini,hanya pandai membuat fitnah sesama sendiri,pening orang luar,atau manusia dunia luar melihatkan gelagat manusia malaysia pada hari ini.dahulunya mereka amat berbangga dengan sebutan malaysia,sebaliknya sekarang ini,mereka tergaru-garu kepala mereka dengan keadaan di malaysia pada masa sekarang.
dari sebab kacang putih tumpah pun,akan menjadi pertengkaran sesama sendiri. maka adab, adat dan fekah[agama]; kemana di letakkan oleh bangsa melayu dan bangsa malaysia pada masa ini.sudah hilangkah budi bicara santun orang timur dari manusia malaysia.
dan apabila harta dan matawang di letakkann pada tahap pertama dalam hati dan yang lain menjadi perkara yang kedua dan ketiga dan keempat. maka terjadilah.....apa yang disebutkan sebagai......???[jawab lah sendiri].
inshaallah.
salam,tuanpuan.
kepada ayat ke 9 dari surah ke 2,dalam al quraan:kononnya mereka-mereka itu cuba hendak menipu allah,pada halnya mereka-mereka itu sedang menipu diri mereka sendiri.[sebahagian makksud dari terjemahannya.
apa sebenarnya mereka selindungkan atau tipukan,hanya mereka sendiri yang tahu,yang mana orang sekeliling mereka termasuk ahli keluarga mereka pun tidak dapat tahu.mereka akan senyapkan sehingga akhir hayat mereka.walaupun mereka diberikan penyakit yang pelik dari sebab penipuan dalam diri mereka itu.
apa yang mereka takutkan atau apa yang mereka malukan,hanya mereka sahaja yang boleh menjawabnya,dan mereka ingat, apa mereka beranggapan,allah akan diamkan dengan penipuan dalam diri mereka itu tanpa dihukum atas dunia ini.
mereka-mereka yang membuat kerja sebergitu,dihukum duakali atau berkali-kali:
semasa atas dunia,semasa dalam kubur,semasa di padang masyhar,semasa melintas titian dan .......
maka nya;sebelum ajal sampai,lebih baiklah keyakinan kepada allah, ada dengan kukuh,dan penipuan dalam hati itu di rungkai dan selesaikan dengan baik sebelum mati,dan bertaubat dengan taubat yang jujur kepada allah.
moga allah memberi rahmat serta ehsan nya dari masa masih ada hayat ini lagi.
bacakan juga: ayat 8 dan ayat 10,ayat 11,ayat 12,ayat 13,ayat 14,ayat 15,ayat 16,ayat 17 sehingga ayat 20:dari surah 2:dalam al quraan.
inshaallah.
salam,tuanpuan.
kufur atau kafirun atau kafir.
kufur dan kafirun: perkataan itu membawa kepada maksud ingkar.[ingkar kepada allah].
dan kafir: perkataan itu disebut dalam bahasa melayu.[bahasa melayu kelantan lama atau kelantan kuno,yang membawa maksud; tak reti bahasa atau tak dengar kata atau tak dengar cakap].
yang orang zaman sekarang ini menjadikan perkataan itu semua sebagai hukuman yang berat kepada manusia atau orang lain dari orang yang ramai itu kenapa?
maka jangan meniru-niru akan orang lain,jika tidak pada ilmunya pengetahuan.
salam,tuanpuan.
fikirkan;
khilaf kepada kisahnya azazil;[sebelum dia ingkar dan dihukum]
dia adalah dilantik penghulu kepada malaikat pada masa dahulunya,[sebelum adam di jadi ujudkan];maka khilafnya bergini:
maka;70 ribu,dia beribadat diatas muka bumi.[kerana taat dan tekunnya dia maka dia di naikkan martabat atau diijazahkan] lalu diangkat kelangit pertama.
dan pada langit pertama dia,beribadat untuk 70 ribu tahun lagi,dan diijazahkan pula kali kedua.lalu di naikkan kelangit kedua.
dan pada langit kedua dia,beribadat untuk 70 ribu tahun dengan tekun lagi,dan diijazahkan untuk kali ketiga.lalu dinaikkan kelangit ke tiga.
dan pada langit ketiga dia, beribadat untuk 70 ribu tahun lagi,dan diijazahkan untuk kali ke empat.lalu dinaikkan kelangit ke empat.
dan pada langit keempat pun sama dia beribadat untuk 70 ribu tahun,dan diijazahkan kali kelima.lalu diangkat naik kelangit ke lima.
dan pada langit kelima pun sama dia beribadat selama 70 ribu tahun serta diijazahkan kali keenam,dan diangkat dia kelangit ke enam.
dan dilangit keenam dia masih beribadat taat untuk 70 ribu tahun lagi lalu diijazahkan allah untuk kali ketujuh,dan di angkat naik duduk dilangit ketujuh.
dan pada langit ketujuh itu dia beribadat 70 ribu tahun dan diijazahkan untuk kali kelapan, dan dia bermohon kepada allah untuk turun kembali kemuka bumi,agar dia dapat mengulangi perbuatan beribadat yang dia lakukan dahulu itu.
maka permohonan dia diterima,lalu beberapa ribu malaikat memohon untuk mengiringi dia turun dan beribadat bersama-sama dengan dia di atas muka bumi..lalu mereka di benarkan dengan izin allah.
lalu mereka turun keatas muka bumi dan beribadat dengan tekun,dan dia dianugerahkan sepasang sayap yang membolehkan dia turun naik kelangit.[mana tempat dia turun beribadat diatas muka bumi ini? maaf:[cari dalam al quraan]
maka 70ribu tahun kali dengan lapan maka jumlahnya???.[kira sendiri],dan dicampurkan dengan jumlah dia beribadat diatas muka bumi kali kedua:jumlah kasar anggarannya; 700 ribu tahun ataupun satu juta tahun.
itu sebahagian umur bumi sebelum adam[manusia].[zaman...] dan anggaran tempoh masa azazil beribadat sehingga dia di anugerahkan sebagai penghulu kepada para malaikat.
maka nisba manusia beribadat sekarang ini,berbanding dengan jumlah azazil beribadat itu,jauh panggag dari api[peribahasa].
fikir sendiri, tanya diri sendiri dan jawab sendiri. layak ke kita menerima sebarang gelaran atau anugerah.
jangan fikirkan lagi perkara yang buruk yang telah azazil lakukan.fikirkan yang baik dahulu.. lepas dari itu baru kita muzakarahkan dari hal yang lagi satu[bab ingkar dan ego]
inshaallah.
salam,tuanpuan.
fikir-fikir lah[kiasnya]:
apabila kebaikan disalah gunakan,atau kebaikan digunakan sebagai jalan kejahatan; maka itu yang dikatakan penipu atau menipu atau tertipu.
tak kiralah kerja itu di kenakan kepada orang yang ramai atau keatas diri sendiri,dan dengan sengaja atau dengan tidak sengaja,itu dinamakan sama sahaja pada fekah.
maka telah disebutkan dalam al quraan,kepada ayat 9 dari surah al baqarah.
maka mereka-mereka yang menggunakan kaedah kebaikan untuk mencari kepentingan perut sendiri dengan sengaja itu adalah mereka-mereka yang tamak,dan kalau bahasa temerloh disebut hokok.[tamak campur kedekut].
dan mereka-mereka yang berhayal dan berangan atau dipergunakan dengan kaedah kebaikan atau di tipu itu pulak;tak ada akal boleh fikir ke? yang mereka di pergunakan semata-mata.[mereka digula-gulakan orang].
rasulullah saw telah wasiatkan dua perkara yang dia tinggalkan;kalau di ikut,maka tidak akan sesat umatnya.[al quraan dan al sunnahnya].
maka baca atau tidak dibaca akan kedua-duanya itu?
dan kalau dibaca,kenapa sampai kena tipu dan kenapa menipu diri sendiri,dan kenapa menipu orang yang ramai? [pelek-pelek lah mereka-mereka ini].
salam,tuanpuan.
allah dengan nama yang maha pemurah lagi maha penyayang.
[dengan izin kebenaran allah]
fikirkan.[asalnya manusia ini sempurna,dan apabila lama manusia menjadi lupa,lalu diingatkan dengan peritah allah,agar manusia kembali kepada sempurna]
adakah telah sempurna akan sebutan huruf kepada al quraan yang dibacakan oleh diri.
dan kalau telah sempurna sebutan huruf-hurufnya, alhamdulillah.
sebaliknya jika tidak sempurna sebutan hurufnya al quraan yang diri sebutkan,semua akan digantung akan amalannya sehingga diri sempurnakan sebutan hurufnya.
telah dikiaskan dan dikilafkan dari awal[dan kami sendiri telah diarahkan berkias dan berkilaf membentangkan kepada tuanpuan lapan tahun].
[dan rasulullah saw berkias dan berkilaf membentangkan kepada manusia dua puluh lima tahun],[dan sahabat yang empat berkias dan berkilaf juga dua puluh lima tahun lebih kurang],[dan seluruh sahabat, tabii dan tabii-tabii berkias dan berkilaf lebih kurang tiga ratus tahun][dan para ulama fukaha berkias dan berkilaf seribu tahun lebih kurang].
apa yang terjadi kepada hati diri manusia yang lain itu,hanya manusia-manusia itu sendiri yang dapat menjawabnya sendiri,mengapa mereka tidak dapat mengurai dan merungkai kilaf serta kias yang dibentangkan kepada mereka-mereka itu sepanjang zaman ini.
salam,tuanpuan.
fikirkan.[bandingan diantara nabi muhammad saw dengan azazil]
nabi muhammad saw diijazahkan @dimartabat[dalam satu malam],berbanding dengan azazil yang mengambil masa lebih kurang tujuh ratus ribu tahun atau satu juta tahun untuk sampai kelangit ketujuh.
dalam pada itupun masih ramai manusia yang tidak yakin dengan berita israj mikraj.
makanya,langkah yang mana yang tuanpuan nak turuti;jejak langkah rasulullah saw atau jejak langkah azazil.
keduanya betul dan boleh,cumanya beza keduanya adalah jarak masa ibadah mereka itu,sampai dengan mudah dan senang atau sampai dengan susah dan payah.
seorang menyerahkan ibadahnya kepada allah:dan seorang lagi menyimpan dalam dirinya tidak diserahkan.
maka keduanya diduga dengan kaedah yang sama,sebaliknya dalam zaman yang berlainan. seorang melepaskan dan seorang lagi menahan atau menangguhkan.
makanya;amalan nabi muhammad saw tersimpan dan disimpan oleh allah, sebaliknya amalan azazil tidak sampai dan tidak disimpan oleh allah.
makanya keduanya adalah hamba allah yang berilmu dan yang berakal yang sempurna.
Post a Comment