salamun,,,tuan@puan ahli bait@ahli waris nusatara...
tengku muda padang nunang itu adalah aki@datuk kepada tengku kudin
emak tengku kudin adalah anak tengku umbak.
tengku umbak@tok ombak@deraman perkas@maharajaombak@tok dagang[orang yang sama]
bini[1]diraub[emak tengku kudin.
bini[2] diguai[tok yusuf]
bini[3] dilanchang[tok umar lubuk terua/imam ngah@noh/bidan besar@maharim] [anaknya 5 orang sahaja][kilaf@kias]
Anonymous
on 12/16/14
PENAFIAN: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ Ini koleksi Pengurusan Ilmu peribadi kami untuk pendidikan & pembelajaran, bukan perdebatan. Allah SWT beri ruang bertanya & berbincang. Perlu ada sabar & cerdik supaya tahu, kenal, faham, mengerti dan pasti dengan dalam iman. Inilah dakwah kecil (الدَّعْوَةُ الصَّغِيرَةُ) kami. Moga Allah SWT jauhkan kita dari keburukan, kerugian, kehinaan & kesombongan melalui apa yang dikongsi di sini. آَمِيْن.
KAEDAH KAJIAN DAN SANDARAN TERJEMAHAN AL-QURAN
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Setiap hasil pemikiran, pemerhatian, tinjauan, kajian, atau analisis tertakluk kepada kebenaran dan logik pada waktu ia dirangka, dan bukan pada garis waktu penerbitan. Kaedah dan skop yang digunakan adalah:
PERTAMA Epistemologi Islam Bersepadu dengan aplikasikan pendekatan rekonstruktif (Tajdid) dan analisis sosio-historis (Kontekstual) secara dekonstruktif-evaluatif (Kritikal) serta tematik-konseptual (Analitikal) bagi membezakan ayat yang jelas(Muhkam) dan yang samar (Mutashabihah). KEDUA Sandaran utama terjemahan adalah : Terjemahan Pimpinan Ar Rahman JAKIM Malaysia. Terjemahan Indonesia dan Brunei juga diberi perhatian. Serta Tafsir Tarjuman al-Mustafid (Abad ke-17): Karya Syeikh Abdurrauf al-Fansuri al-Singkili dari Aceh yang disunting (tashih) olah Syeikh Ahmad al-Fatani tahun 1884M dan dicetak di Istanbul, Turki. KETIGA. Menjaga hukum syarak yang terikat dengan Asbabun Nuzul, Hadis Sahih, Sunnah Rasulullah dan sahabat yang empat. Kami usahakan tadabbur untuk gali dimensi pemikiran falsafah ilmu dan mukjizat intelektual Al-Quran. KEEMPAT. Kaedah Mantuq (makna tersurat) dan Mafhum al-Mukhalafah (makna sebalik) digunakan dengan terikat kepada pematuhan syarat minimum serta maksimum. Had ini bagi mengawal proses ijtihad supaya tidak tersasar, tidak terlebih, dan tidak tersalah faham maksud sebenar firman Allah dan sabda Rasulullah.
2 comments:
inshaallah.kami dan mereka,
urusan bagi perkara yang 40 telah diselesaikan dan telah ditutup buat sementara waktu, sehingga akan dibuka semula oleh dia [yang diamanahkan membukanya pada akhir zaman nanti].
ukuf diarafah dan hari ketiga berkorban, itu hari akhir mamai.
para pemegang amanah,para pertugas ,para pelapis,,,dari kalangan lelaki dan perempuan, tuan dan puan telah diberikan waktu yang cukup untuk kembali pulih dan terserah pada diri sendiri, untuk memenuhi janji yang telah dibuat antara tuanpuan dengan allah.
moga-moga berjaya mencari jalan penyelesaiannya dan kembali kelaluan yang diperintah allah.
Saya mencari keturunan raja ideris di raub. tq
Post a Comment