Apakah Titisan Teremba Ibu Tanjak?
Tanjak Takur Tukang Besi - Tanjak Nakhoda Trong (rujuk Conrad's Eastern World) - Tanjak Mahkota Alam - Tanjak Ajutan Bingas - Tanjak Adiguru Selebu
Tanjak
Takur Tukang Besi - Tanjak Nakhoda Trong (rujuk Conrad's Eastern World) - Tanjak Lang Melayang
(Pelakun Nordin Ahmad) - Tanjak Tebing Tinggi - Tanjak Tebing Runtuh
(Sultan Iskandar Shah 1918-1938 Perak) (Sultan Basyaruddin Syaiful
Alamsyah, Sultan Serdang 5)
Tanjak Takur Tukang Besi - Tanjak Nakhoda Trong (rujuk Conrad's Eastern World) - Tanjak Passapu
Tanjak
Takur Tukang Besi - Tanjak Nakhoda Trong (rujuk Conrad's Eastern World) - Tanjak Mahkota Alam - Tanjak
Bugis Tak Balik (Syyid Mashhur atau Sharif Masahor pahlawan terbilang) -
Tanjak Cogan Daun Kopi - Tanjak Raja Naik Bersiram
Tanjak Takur
Tukang Besi - Tanjak Nakhoda Trong (rujuk Conrad's Eastern World) - Tanjak Mahkota Alam - Tanjak Bugis
Tak Balik (Syyid Mashhur atau Sharif Masahor pahlawan terbilang) -
Tanjak Cogan Daun Kopi - Tanjak Lang Menyongsang Angin (Sultan Abdullah
1917-1932 Pahang) - Tanjak Sunda Mengamit
SUMBER
Buku Destar Alam Melayu. Asal-usul Sejarah dan Penggunaan.
Oleh Dr. Johan Iskandar Bin Haji Abdul Karim.
Taiping, Perak.
PENAFIAN: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ Ini koleksi Pengurusan Ilmu peribadi kami untuk pendidikan & pembelajaran, bukan perdebatan. Allah SWT beri ruang bertanya & berbincang. Perlu ada sabar & cerdik supaya tahu, kenal, faham, mengerti dan pasti dengan dalam iman. Inilah dakwah kecil (الدَّعْوَةُ الصَّغِيرَةُ) kami. Moga Allah SWT jauhkan kita dari keburukan, kerugian, kehinaan & kesombongan melalui apa yang dikongsi di sini. آَمِيْن.
KAEDAH KAJIAN DAN SANDARAN TERJEMAHAN AL-QURAN
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Setiap hasil pemikiran, pemerhatian, tinjauan, kajian, atau analisis tertakluk kepada kebenaran dan logik pada waktu ia dirangka, dan bukan pada garis waktu penerbitan. Kaedah dan skop yang digunakan adalah:
PERTAMA Epistemologi Islam Bersepadu dengan aplikasikan pendekatan rekonstruktif (Tajdid) dan analisis sosio-historis (Kontekstual) secara dekonstruktif-evaluatif (Kritikal) serta tematik-konseptual (Analitikal) bagi membezakan ayat yang jelas(Muhkam) dan yang samar (Mutashabihah). KEDUA Sandaran utama terjemahan adalah : Terjemahan Pimpinan Ar Rahman JAKIM Malaysia. Terjemahan Indonesia dan Brunei juga diberi perhatian. Serta Tafsir Tarjuman al-Mustafid (Abad ke-17): Karya Syeikh Abdurrauf al-Fansuri al-Singkili dari Aceh yang disunting (tashih) olah Syeikh Ahmad al-Fatani tahun 1884M dan dicetak di Istanbul, Turki. KETIGA. Menjaga hukum syarak yang terikat dengan Asbabun Nuzul, Hadis Sahih, Sunnah Rasulullah dan sahabat yang empat. Kami usahakan tadabbur untuk gali dimensi pemikiran falsafah ilmu dan mukjizat intelektual Al-Quran. KEEMPAT. Kaedah Mantuq (makna tersurat) dan Mafhum al-Mukhalafah (makna sebalik) digunakan dengan terikat kepada pematuhan syarat minimum serta maksimum. Had ini bagi mengawal proses ijtihad supaya tidak tersasar, tidak terlebih, dan tidak tersalah faham maksud sebenar firman Allah dan sabda Rasulullah.
No comments:
Post a Comment