Assalamualaikum Tuan,
saya ingin memperbetulkan berkaitan
Penghulu Sanggang Ketiga,
kisahnye begini:-
Mukim Sanggang mempunyai dua orang penghulu
kerana mukim yang luas iaitu
- Penghulu 1 dan
- Penghulu 2,
Semasa Penghulu Mat sebagai Penghulu 1,
Abdul Hamid Bin Awang Noh
(anak kepada Penghulu yang di sebut Noah,
nama sebenar beliau adalah
Awang Noh bin Imam Perang Teh)
menjadi Penghulu 2 Sanggang,
Setelah Penghulu Mat bersara,
Abdul Hamid telah menjadi Penghulu Sanggang
barulah di ikut Hamdan Yusuf dan seterusnya.
Kami anak-anak Penghulu Abdul Hamid
sangat-sangat berharap dapat kiranya
tuan memperbetulkan maklumat sejarah tersebut.
Sekian Terima kasih.
Daripada
Yang benar
Nor Hamiah Abdul Hamid
11:59
on 10/29/19
by Nor Hamiah Abdul Hamid
on Sejarah Islam Pahang 1750 hingga 2000
PENAFIAN: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ Ini koleksi Pengurusan Ilmu peribadi kami untuk pendidikan & pembelajaran, bukan perdebatan. Allah SWT beri ruang bertanya & berbincang. Perlu ada sabar & cerdik supaya tahu, kenal, faham, mengerti dan pasti dengan dalam iman. Inilah dakwah kecil (الدَّعْوَةُ الصَّغِيرَةُ) kami. Moga Allah SWT jauhkan kita dari keburukan, kerugian, kehinaan & kesombongan melalui apa yang dikongsi di sini. آَمِيْن.
KAEDAH KAJIAN DAN SANDARAN TERJEMAHAN AL-QURAN
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Setiap hasil pemikiran, pemerhatian, tinjauan, kajian, atau analisis tertakluk kepada kebenaran dan logik pada waktu ia dirangka, dan bukan pada garis waktu penerbitan. Kaedah dan skop yang digunakan adalah:
PERTAMA Epistemologi Islam Bersepadu dengan aplikasikan pendekatan rekonstruktif (Tajdid) dan analisis sosio-historis (Kontekstual) secara dekonstruktif-evaluatif (Kritikal) serta tematik-konseptual (Analitikal) bagi membezakan ayat yang jelas(Muhkam) dan yang samar (Mutashabihah). KEDUA Sandaran utama terjemahan adalah : Terjemahan Pimpinan Ar Rahman JAKIM Malaysia. Terjemahan Indonesia dan Brunei juga diberi perhatian. Serta Tafsir Tarjuman al-Mustafid (Abad ke-17): Karya Syeikh Abdurrauf al-Fansuri al-Singkili dari Aceh yang disunting (tashih) olah Syeikh Ahmad al-Fatani tahun 1884M dan dicetak di Istanbul, Turki. KETIGA. Menjaga hukum syarak yang terikat dengan Asbabun Nuzul, Hadis Sahih, Sunnah Rasulullah dan sahabat yang empat. Kami usahakan tadabbur untuk gali dimensi pemikiran falsafah ilmu dan mukjizat intelektual Al-Quran. KEEMPAT. Kaedah Mantuq (makna tersurat) dan Mafhum al-Mukhalafah (makna sebalik) digunakan dengan terikat kepada pematuhan syarat minimum serta maksimum. Had ini bagi mengawal proses ijtihad supaya tidak tersasar, tidak terlebih, dan tidak tersalah faham maksud sebenar firman Allah dan sabda Rasulullah.
1 comment:
salam,
salah maklumat yang macammana yang hendak di perbetulkan? dan ia akan mengambik masa juga bagi mendapatkan pembetulannya,dan kami inshaallah akan cuba lah untuk itu. tetapi tidak dijanjikan sesuatu yang seronok di dengar dan dilihat kemudiannya nanti.
inshaallah.
Post a Comment