assalamualaikum... tuan,... selawat serta salam atas rasul ,keluarga, sahabat dan salam untuk saudara islam dari lelaki dan perempuan... assalamualaikum.
saya waris dari temerloh.
mengesah duduk tok putih tiga beradik...
mengesah tok putih bertongkat...
mencari ayah long dimempaga, tiada tiada jejaknya, atau salah arah. puas bertanya, pulang kepangkal.
telah dijangka kehadiran oleh to seguntang kedah melalui sms, apa disebalik nya.
kebenaran, mendapat tok putih tiga beradik, segera, menjalankan amanah.
amanat perlu dirungkai,
1. dipacak keladi terbalik...,
2. dibuang batu kelubuk...,...
3. tiga suku gantang emas diserah ke rakyat, suku gantang emas dibuang kelaut...,...
4. dilambung tombak kelanggit...,...
5. hanya datang tompang bermukim di pahang...,...
6. berbait'ah dengan rasul dan empat khalifahnya...,...
waris-waris ini diperlukan, berdamai,susun, satu angkatan
menarik rambut dalam tepung..., ular menyusur akar...,... satu persatu lagi tertip.
wallahhualam... insahallah... assalamualaikum.
Mon 19-Mar-2012 16:06
PENAFIAN: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ Ini koleksi Pengurusan Ilmu peribadi kami untuk pendidikan & pembelajaran, bukan perdebatan. Allah SWT beri ruang bertanya & berbincang. Perlu ada sabar & cerdik supaya tahu, kenal, faham, mengerti dan pasti dengan dalam iman. Inilah dakwah kecil (الدَّعْوَةُ الصَّغِيرَةُ) kami. Moga Allah SWT jauhkan kita dari keburukan, kerugian, kehinaan & kesombongan melalui apa yang dikongsi di sini. آَمِيْن.
KAEDAH KAJIAN DAN SANDARAN TERJEMAHAN AL-QURAN
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Setiap hasil pemikiran, pemerhatian, tinjauan, kajian, atau analisis tertakluk kepada kebenaran dan logik pada waktu ia dirangka, dan bukan pada garis waktu penerbitan. Kaedah dan skop yang digunakan adalah:
PERTAMA Epistemologi Islam Bersepadu dengan aplikasikan pendekatan rekonstruktif (Tajdid) dan analisis sosio-historis (Kontekstual) secara dekonstruktif-evaluatif (Kritikal) serta tematik-konseptual (Analitikal) bagi membezakan ayat yang jelas(Muhkam) dan yang samar (Mutashabihah). KEDUA Sandaran utama terjemahan adalah : Terjemahan Pimpinan Ar Rahman JAKIM Malaysia. Terjemahan Indonesia dan Brunei juga diberi perhatian. Serta Tafsir Tarjuman al-Mustafid (Abad ke-17): Karya Syeikh Abdurrauf al-Fansuri al-Singkili dari Aceh yang disunting (tashih) olah Syeikh Ahmad al-Fatani tahun 1884M dan dicetak di Istanbul, Turki. KETIGA. Menjaga hukum syarak yang terikat dengan Asbabun Nuzul, Hadis Sahih, Sunnah Rasulullah dan sahabat yang empat. Kami usahakan tadabbur untuk gali dimensi pemikiran falsafah ilmu dan mukjizat intelektual Al-Quran. KEEMPAT. Kaedah Mantuq (makna tersurat) dan Mafhum al-Mukhalafah (makna sebalik) digunakan dengan terikat kepada pematuhan syarat minimum serta maksimum. Had ini bagi mengawal proses ijtihad supaya tidak tersasar, tidak terlebih, dan tidak tersalah faham maksud sebenar firman Allah dan sabda Rasulullah.
No comments:
Post a Comment