Assallamualllaikum wrwt
Para Waris, Ahli Bait Para Sahabat,
Maka Disusun Sudah Panglima Sembilan dengan seadanya atas Permerhatian Alam Tinggi bagi Waris Raja Melaka, Pawang Di Raja Sungai Ujung menyempurnakan amanah dan amanat..
Dimana Ahli waris dan susur galur PEWARIS PEWARIS SEMBILAN PENGHULU LUAK - Orang Besar Nan Sembilan Kerajaan Kesultanan Melaka - Dato Lembaga Tujuh Wali Tujuh, Disoal Alam Tinggi, mana ahli ahli warisnya:
1, Penghulu Luak Kelang,
2. Penghulu Luak Hulu Pahang,
3. Penghulu Luak Sg Ujung
4. Penghulu Luak Jelebu
5. Penghulu Luak Inas (Jelai)
6. Penghulu Luak Rembau
7. Penghulu Luak Naning.
8. Penghulu Luak Pasir Besar (Johol)
9. Penghulu Luak Segamat
Orang Besar Penghulu Nan Empat (Penghulu Luak Nan Empat - Undang Nan Empat) dibangunkan bagi MENGEMBALIKAN YANG HAK KEPADA YANG BERHAK - KERAJAAN KESULTANAN MELAYU MELAKA -,
Bilamana mereka BERBOMOH BERPAWANG BAKAR COLOK BAKAR KEMIYAN SEMBAHYANG HAJAT PUN ADA, untuk mengekalkan kekuasaan mereka dalam DUNIA POLITIK, malah MEMPERGUNAKAN AYAT -AYAT ALLAH DALAM KEPENTINGAN MEREKA -
Maka ALLAH SWT Menitahkan SELURUH KETUMBUKAN ANGKATAN PERANG PEMBELAH BUMI - bersiap sedia untuk MEMBELAH BUMI DAN MEGATURKAN PERHIMPUNAN PADANG MASYAR -
mereka bersubahat dengan WALI WALI SYAITAN untuk mengekalkan kedudukan mereka, serta membatalkan yang hak dan menghalalkan yang bathil. MAKA WALI WALI ALLAH YANG BERADA DI TANAH JAWI DAN NUSANTARA DIGERAKKAN SEPENUHNYA BAGI MENERIMA PERINTAH TERUS DARI ALLAH SWT,
perintah KEMAM MULUT BERCAKAP DALAM MULUT BAGI JABATAN AGAMA DAN MUFTI MUFTI DIKEKALKAN - Urusan MEMOTONG LIDAH akan dijalankan...
Wassallamuallaikum wrwt.
Sun 20-May-2012 14:12
Posted by:Tengku Arian Kirana
PENAFIAN: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ Ini koleksi Pengurusan Ilmu peribadi kami untuk pendidikan & pembelajaran, bukan perdebatan. Allah SWT beri ruang bertanya & berbincang. Perlu ada sabar & cerdik supaya tahu, kenal, faham, mengerti dan pasti dengan dalam iman. Inilah dakwah kecil (الدَّعْوَةُ الصَّغِيرَةُ) kami. Moga Allah SWT jauhkan kita dari keburukan, kerugian, kehinaan & kesombongan melalui apa yang dikongsi di sini. آَمِيْن.
KAEDAH KAJIAN DAN SANDARAN TERJEMAHAN AL-QURAN
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Setiap hasil pemikiran, pemerhatian, tinjauan, kajian, atau analisis tertakluk kepada kebenaran dan logik pada waktu ia dirangka, dan bukan pada garis waktu penerbitan. Kaedah dan skop yang digunakan adalah:
PERTAMA Epistemologi Islam Bersepadu dengan aplikasikan pendekatan rekonstruktif (Tajdid) dan analisis sosio-historis (Kontekstual) secara dekonstruktif-evaluatif (Kritikal) serta tematik-konseptual (Analitikal) bagi membezakan ayat yang jelas(Muhkam) dan yang samar (Mutashabihah). KEDUA Sandaran utama terjemahan adalah : Terjemahan Pimpinan Ar Rahman JAKIM Malaysia. Terjemahan Indonesia dan Brunei juga diberi perhatian. Serta Tafsir Tarjuman al-Mustafid (Abad ke-17): Karya Syeikh Abdurrauf al-Fansuri al-Singkili dari Aceh yang disunting (tashih) olah Syeikh Ahmad al-Fatani tahun 1884M dan dicetak di Istanbul, Turki. KETIGA. Menjaga hukum syarak yang terikat dengan Asbabun Nuzul, Hadis Sahih, Sunnah Rasulullah dan sahabat yang empat. Kami usahakan tadabbur untuk gali dimensi pemikiran falsafah ilmu dan mukjizat intelektual Al-Quran. KEEMPAT. Kaedah Mantuq (makna tersurat) dan Mafhum al-Mukhalafah (makna sebalik) digunakan dengan terikat kepada pematuhan syarat minimum serta maksimum. Had ini bagi mengawal proses ijtihad supaya tidak tersasar, tidak terlebih, dan tidak tersalah faham maksud sebenar firman Allah dan sabda Rasulullah.
No comments:
Post a Comment