selamat; makanya;
janganlah menconteng arang
ke muka rasulullah saw, lah. woi.
iblis dan dajjal sekali pun tak mahu
dan tak berani menconteng arang
ke muka rasulullah saw.
[mereka pun hormat kepada rasulullah,
walaupun mereka itu dianggap sebagai....].
sebaliknya manusia akhir zaman sekarang ini,
terutamanya orang melayu,
tersangatlah beraninya menconteng arang
ke muka rasulullah saw.
ada perasan ka tara perasaan ka?.
makanya;
jangan intai kepada orang sekeliling dahulu,
intai kepada diri sendiri tu,
solat ada betui ka?,
doa ada betui ka?
niat ada betui ka?,
perbuatan dan kelakuan ada betui ka?,
seperti mana yang rasulullah saw ajar
dan perbuatkan.
makanya;
lihatkan pulok sekeliling,
ada berani ka?
bercakap dengan betui,
menegur kepada mereka yang buat tak sadar diri tu.
seperti mana yang telah dilakukan
oleh rasulullah saw dahulu tu.
dan bukan dok main terkam melulu aje.
[ buat fitnah]
makanya;
ada berani ka untuk melepaskan hak-hak
yang terkucil dalam dada tu,
ego tu,
tamak tu,
sombong tu,
iri
on Setelah 1400 tahun oleh Neguai
Anonymous
on 7/25/19
PENAFIAN: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ Ini koleksi Pengurusan Ilmu peribadi kami untuk pendidikan & pembelajaran, bukan perdebatan. Allah SWT beri ruang bertanya & berbincang. Perlu ada sabar & cerdik supaya tahu, kenal, faham, mengerti dan pasti dengan dalam iman. Inilah dakwah kecil (الدَّعْوَةُ الصَّغِيرَةُ) kami. Moga Allah SWT jauhkan kita dari keburukan, kerugian, kehinaan & kesombongan melalui apa yang dikongsi di sini. آَمِيْن.
KAEDAH KAJIAN DAN SANDARAN TERJEMAHAN AL-QURAN
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Setiap hasil pemikiran, pemerhatian, tinjauan, kajian, atau analisis tertakluk kepada kebenaran dan logik pada waktu ia dirangka, dan bukan pada garis waktu penerbitan. Kaedah dan skop yang digunakan adalah:
PERTAMA Epistemologi Islam Bersepadu dengan aplikasikan pendekatan rekonstruktif (Tajdid) dan analisis sosio-historis (Kontekstual) secara dekonstruktif-evaluatif (Kritikal) serta tematik-konseptual (Analitikal) bagi membezakan ayat yang jelas(Muhkam) dan yang samar (Mutashabihah). KEDUA Sandaran utama terjemahan adalah : Terjemahan Pimpinan Ar Rahman JAKIM Malaysia. Terjemahan Indonesia dan Brunei juga diberi perhatian. Serta Tafsir Tarjuman al-Mustafid (Abad ke-17): Karya Syeikh Abdurrauf al-Fansuri al-Singkili dari Aceh yang disunting (tashih) olah Syeikh Ahmad al-Fatani tahun 1884M dan dicetak di Istanbul, Turki. KETIGA. Menjaga hukum syarak yang terikat dengan Asbabun Nuzul, Hadis Sahih, Sunnah Rasulullah dan sahabat yang empat. Kami usahakan tadabbur untuk gali dimensi pemikiran falsafah ilmu dan mukjizat intelektual Al-Quran. KEEMPAT. Kaedah Mantuq (makna tersurat) dan Mafhum al-Mukhalafah (makna sebalik) digunakan dengan terikat kepada pematuhan syarat minimum serta maksimum. Had ini bagi mengawal proses ijtihad supaya tidak tersasar, tidak terlebih, dan tidak tersalah faham maksud sebenar firman Allah dan sabda Rasulullah.
3 comments:
selamat;
makanya; khutbah jumaat 23/8/2019[pahang],perumpamaannya ibarat melepaskan batuk ditangga. setakat untuk meluluskan khutbah ajelah.[sarat sah khutbah jumaat].[ ada berani ka,jalankan apa yang di katakan dalam khutbah tu].
inshaallah.
selamat;
makanya; peribahasa: buang yang keruh ambik yang jernih. itu lah yang terjadinya kepada pru ke 14 lalu.sebab bukan lagi keruh,malahan dah berkeladak,dan yang jernih,masih lagi dalam proses pencarian. apabila amaran sudah sampai kepada warna jingga kemerah-merahan. sunahtullah diberikan sedikit kepada orang melayu.
inshaallah.
selamat;
makanya; ramai yang mencari kubur manusia keramat atau wali allah,apa tujuannya ni?. yang pergi cari kewalian orang lain buat apa?.carilah kewalian hatidiri sendiri,barulah boleh tolong selamatkan diri dan orang lain.
makanya; mereka-mereka itu telah lama matinya,tak dapat membantu yang masih hidup ni. dan tugas mereka dah selesai semasa mereka hidup dulu tu.sekarang tugas orang hidup[hati yang hidup dan akal yang hidup].
makanya; kita juga sebagai salah seorang wali,yang bertanggungjawab menjalankan amanah yang di pikul,kenalah jalankannya dengan betul,jangan salah bawak.sebagai wali keluarga,sebagai wali kampung,wali kota,wali negeri atau amir negeri @ negara.dan juga walimah atau walitul urus.[wali lah belakanya tu].dan; wali kepada hatidiri sendiri,itu yang paling penting.
inshaallah.
Post a Comment